小议 瑜 伽 之四

人人都是未来佛

小议     瑜 伽   之四

《瑜伽师地论》 卷第二十八 本地分中 声闻地 第二瑜伽处 之三 中，弥勒菩萨开示说：

问 修瑜伽 者，凡有 几种 瑜伽所作？

（有人问，修习瑜伽的有情众生，一共有几种 修习瑜伽 能够发挥作用的情况呢？ ）

答 四。何等为 四？

（弥勒菩萨回答说：共有四种情况。哪四种情况呢？）

一 所依灭；二 所依转；三 遍知所缘；四 爱乐所缘。

（第一，所依的心识消灭；第二，所依的心识 产生 并开始运转；第三，普遍地了知 所缘的境界；第四，欣喜、爱乐 所缘的境界。）

所依灭 及 所依转 者，谓 勤修习 瑜伽作意 故，所有粗重 俱行 所依， 渐次而灭；所有 轻安俱行 所依 ，渐次而转；是名 所依灭 及 所依转 瑜伽所作。

（所依灭 和 所依转 这两种情况是说， 由于 努力勤奋地修习 四种瑜伽 信、欲、精进、方便 相应的作意 ，使得所有 和粗重 同时运行的 所依的心识， 渐渐的 有次第的 消灭掉了；所有 和轻安 同时运行的 所依的心识 ，渐渐的 有次第的 产生 并 开始运转了；这就叫做 所依心识灭 和 所依心识转 是 修习瑜伽 所发挥的作用。）

遍知所缘 及 爱乐所缘 者，谓 或有 遍知所缘、爱乐所缘 与 所依灭、转 而为上首。由此 遍知所缘 、爱乐所缘 增上力故，令 所依灭 及 所依转。

（普遍地了知 所缘的境界 以及 欣喜、爱乐 所缘的境界 这两种情况是说， 有些 遍知所缘、爱乐所缘 是 所依心识灭、所依心识转 的前提。由于这些 遍知所缘 、爱乐所缘 为基础产生的力量，使得 与粗重 同时运行的 所依的心识 消灭 以及 与轻安 同时运行的 所依的心识 产生并且开始运转。）

或有 遍知所缘 爱乐所缘，用 所依清净 而为上首。由此 所依清净 增上力故，令 遍知所缘 得善清净 及 爱乐所缘 得善清净，于其 所作成办 时转。

（ 有些 遍知所缘、爱乐所缘 是以 所依的 清净心识为前提、为基础的。由于这些 所依的 清净心识 为基础产生的力量，使得 普遍了知的 所缘境界 获得 善妙清净 以及 爱慕喜乐的 所缘境界 获得 善妙清净。这些 善妙境界，当他的清净心识 究竟成就的时候 就开始运转了。）

是名 四种 修瑜伽者 瑜伽所作。

（这就叫做 四种 修习瑜伽的有情众生 所能发挥作用的情况。）

人人都是未来佛

以上纯属末学臆测佛意，但愿没有谤佛！此文如有功德，愿皆回向读者胜解佛意，往生极乐，莲品高升！阿弥陀佛！