彼诸鬼神

wlxg20130220

敬摘自《净公上人楞严经清净明诲章讲记五集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【彼诸鬼神。亦有徒众。各各自谓。成无上道。】



　　鬼神的庙，在我们中国，从大陆到台湾，几乎每一个乡村角落都有。现在比较少了，从前每一个县有城隍庙，每一个村里有土地庙，城外每一个地区有山神庙，我们世俗讲福德正神；除这个之外，像王爷公这一类的，那就不胜枚举，太多了！这是属于鬼神。

　　除鬼神之外，还有天神。在中国还有特别受人祭祀的水神，水神就是我们讲的龙王。像本省民间最崇敬的妈祖，妈祖是海龙王，水神里面最大的。江河甚至于湖泊，都有龙王，我们在佛经里面也读得很多。这些确实都存在，他们也有威德，也受人间的祭祀。

　　我们对这些鬼神的态度，世间读书人，孔老夫子为代表，教我们「敬而远之」。「敬」就是在一定的时节祭祀他。「远」是不能听他的教导；换句话说，不可以跟他学，还是跟圣贤人学，不跟鬼神学，这就是远。远，不是不跟他往来，那就错了！像初一、十五的祭祀、春秋祭祀，这是敬，一定要做到敬。

　　我们看《安士全书》，周安士居士的态度，那是我们学佛人对待鬼神的好榜样。我们到鬼神庙，我们也烧香，也问讯。三宝弟子不要去拜鬼神，为什么？他担当不起。你拜他，他赶紧让位，他不敢接受你的礼拜；问讯可以，给他问讯。周安士不但问讯，而且还给他说法，劝他皈依三宝，劝他断除杀心。鬼神瞋恨心重，杀业很重，你得罪他，他会找你麻烦。劝他素食，不要接受荤腥的祭祀，劝他念佛求生净土，这是佛弟子对待鬼神最好的态度，是我们应当要学习的。今天时间到了，我们就讲到此地。   
   
   

楞严经清净明诲章　　（第四集）　　1993/2　　台湾高雄元亨寺　　档名：07-004-0004

　　裕公老法师，诸位法师，诸位同修：请掀开经本第三页，倒数第六行。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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    《无量寿经》阿弥陀佛四十八愿第二十一愿悔过得生愿：我作佛时，十方众生，闻我名号，系念我国，发菩提心，坚固不退。植众德本，至心回向，欲生极乐，无不遂者。若有宿恶，闻我名字，即自悔过，为道作善，便持经戒，愿生我刹，命终不复更三恶道，即生我国。若不尔者，不取正觉。



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