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发表于 2020-11-5 19:24
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六百卷《大般若》总结,一切法(世出世间一切法)「无所有、毕竟空、不可得」。这就是此地讲的「可弃舍」,你应该要放下,没有一样是真的。在这个幻相、梦幻泡影里面,你还去执著,你还去分别,甚至於你还去呕气,你不叫冤枉!如果真有这些事情,你种种做作,佛菩萨也点头、也赞成;假的,不是真的!那你完全就错了。所以事实真相不能不知道。
今天科学帮助佛法,我们在佛法里面学了多少年,那个信心是从尊师重道里头建立的。对老师尊敬,对老师一点怀疑没有,是从这里建立信心,事实没见到,所以是正信,不是真信。但是科学家给我们用科学方法来证明,真信!虽然我没有体会到,科学家的实验是可以相信的,所以从科学证实佛经。佛经讲的比科学深,比科学讲得透彻,比科学讲得圆满,对於佛法更是五体投地,往下就是我自己怎样亲证。信、解、行、证,要从行里头去证。行是什么?行是生活。就在日常生活当中,处事待人接物,起心动念、言语造作里面去证!离开了生活,你到哪里去求证?没有了!
所以,在日常生活当中,要证实佛所说的,「一切众生皆有佛性」,「一切众生本来成佛」,你去把这个证明,这个要证明了,自己就成佛了。这个事情难了,芸芸众生他们都是佛。为什么佛说他们都是佛?本来成佛,现在是真佛,绝对不是假佛。这个大乘经合起来看好,《楞严经》上讲的,真如、本性在哪里?「六根...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经 (第一一六九卷) 2003/12/2 澳洲净宗学院 档名:12-17-1169》)
...是什么?时时刻刻知道防止邪知邪见,知道防止;知道防止邪说邪行,知道防止,闲是防止的意思。现代这个社会,《楞严经》上说得好「邪师说法,如恒河沙」,邪师是什么?他的思想邪,偏邪不正,他的见解也是偏邪不正,他的言语是花言巧语,都是诱导你走邪路。把你往哪里引导?把你往三途地狱引导,你自己茫然无知,你不是个病人,谁是病人!现在讲病患,患是祸害。心地,对人对事对物一点诚意都没有,这个话印光大师讲的,他老人家常常讲。
「信愿念佛,求生净土」,这个人觉悟了,这就有救了。现在我们看看,净宗法门念佛的这些人,怎么样?你说他不信,好像也挺信的;你说他信,他世缘放不下,他不知道治他的病。所以,信佛真的迷信的多,真信的少!真信才有救,迷信不行!不但迷信不行,正信也不行。这个正是邪正的正,正信虽然不是迷信,为什么?他有理论依据,「我相信释迦牟尼佛的人格,这是个圣人,有道德的人,他不会欺骗人,他不会害人,我相信他」,不是真信!这是对释迦牟尼佛有仰慕、有尊敬。什么叫真信?真信是发了心,「我真正要学佛菩萨,我要把我自己塑造成佛菩萨,跟他一样」,这叫真信。真信的人太少了!我们看看许许多多的佛教徒,充其量是正信,不是真信。为什么?他还不知道他有病,他不知道认真去治他的病。真信的人知道自己有病,下定决心念念不忘要把自己的病治好,那是真信。所以,教你信愿持名,求生净土。
我们今天也是发心,天天念著求生净土,是不是真的?不是真的!怎么知道不是真的?如果佛来说,「我明天就带你到极乐世界去」,那你吓死了。这不得了,明天我就要死了,这还得了吗?赶紧找个地方躲避。假的!说求生净土假的,不是真信,听到明天要走吓坏了,还得了!真的,听到明天要走了,快乐得不得了,我明天解脱了!好像在监牢狱里关著,明天要离开,要出狱了,多么高兴。这就是人迷惑颠倒,不知道六道是个病院,不知道六道是个监狱。能有出离,那是好事,还会对这里头有留恋吗?哪有这种道理!细细看都不是真的,都是搞假的,所以他不能成就。不能成就,搞假的比不搞还是好。为什么?阿赖耶识里头种...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经 (第一一七三集) 2003/12/4 澳洲净宗学院 档名:12-17-1173》)
...欺骗人,他不会害人,我相信他」,不是真信!这是对释迦牟尼佛有仰慕、有尊敬。什么叫真信?真信是发了心,「我真正要学佛菩萨,我要把我自己塑造成佛菩萨,跟他一样」,这叫真信。真信的人太少了!我们看看许许多多的佛教徒,充其量是正信,不是真信。为什么?他还不知道他有病,他不知道认真去治他的病。真信的人知道自己有病,下定决心念念不忘要把自己的病治好,那是真信。所以,教你信愿持名,求生净土。
我们今天也是发心,天天念著求生净土,是不是真的?不是真的!怎么知道不是真的?如果佛来说,「我明天就带你到极乐世界去」,那你吓死了。这不得了,明天我就要死了,这还得了吗?赶紧找个地方躲避。假的!说求生净土假的,不是真信,听到明天要走吓坏了,还得了!真的,听到明天要走了,快乐得不得了,我明天解脱了!好像在监牢狱里关著,明天要离开,要出狱了,多么高兴。这就是人迷惑颠倒,不知道六道是个病院,不知道六道是个监狱。能有出离,那是好事,还会对这里头有留恋吗?哪有这种道理!细细看都不是真的,都是搞假的,所以他不能成就。不能成就,搞假的比不搞还是好。为什么?阿赖耶识里头种一点善根,这一生肯定不能成就;这一生要肯定能成就,听说佛明天来接引的时候,那高兴得不得了。
所以,你天天念佛,佛没有感应,佛为什么跟你没有感应?知道你是假的,不是真的。如果佛来的时候,「再过几天,过七天、过三天我就接引你」,把你吓死了;没有能接你...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经 (第一一七三集) 2003/12/4 澳洲净宗学院 档名:12-17-1173》)
...讲的五逆十恶。你佛念得再多,经讲得再好,你心里面没有仁义道德,没有孝悌忠信,起心动念跟十恶业相应,你不堕地狱,谁堕地狱!这不是咒你,这是事实摆在面前,不能不知道。
李老师从前讲经说法,说到这些地方,感慨万千,说的话很难听。我今天说的话比李老师还难听,但是怎么样?不能不说,不说你不知道, |
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