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[其它话题] 【此见及缘,元是菩提妙净明体。】南无阿弥陀佛

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发表于 2020-11-5 13:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

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敬摘自《净公上人大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲记》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


【此见及缘,元是菩提妙净明体。】


一合起来,才把前面佛所讲的那个话是完全了解了。无是无非呀!相是妄的,体是真的呀。所谓以金做器,器器皆金啊。看到那个器是虚妄啊,会变的啊;看到那个体是真的,不变的。我们用一坨黄金,你喜欢把它塑造一个人,那是金人。再过两天不喜欢了,把它再铸成一个小狗,相变了,金没有变呢,还是那么多份量啊。相是妄的,随着我们的心来变;体是真的,不变。
那么我们森罗万象的体是真的,诸法的法性,有情众生叫佛性。无情的众生,我们现在讲这个植物、矿物,动物是有情众生,叫它佛性;植物跟矿物,我们叫法性。法性跟佛性是一个性,真实的,永远不变的。动、植、矿是相啊,相是随着缘在变的呀,性是不变的啊。所以从性上看,华严经上,「情与无情,同圆种智」。从相上看,有十法界森罗万象,差别不等。性里面去看,完全平等。性在哪里呢?性就在相上。以金做器,器器皆金,金在哪里呀?就在金器上。离开了相,哪去找性啊?离开了器,找不到金啊。性相不二啊,所以无是无非啊。
那么这也讲随缘不变,不变随缘。不变的是属性,随缘的是属相。性没有生灭,真的没有生灭。相没有生灭,也是真的没有生灭。为什么?当体皆空,无有自性,所以相不生不灭。这是比较最难懂的。我们讲到真如本性不生不灭,大家能够点头。讲到一切森罗万象不生不灭,我们都摇头。这是不了解真相。森罗万象当体即空,哪有生灭?!它有是假有,它不是真有嘛。换句话说,有就空啊,还有什么生灭呢?我们在里面看什么?著相,不晓得当体即空,不知道有就是空,就是迷在这个地方,所以没有办法看到一切法的真实相。
这个真实的相不是从体上的相,是相上的相。就是不晓得是因缘所生法。佛讲的因缘所生法,并不是说一切法是众缘和合而凑成的。你要这样解的话,你解佛的意思是皮毛啊。佛说这一句话的意思不在此地呀,佛在这一句话的意思,告诉你没有相。因缘凑合的,哪有相?!当体就是空相。
一只手表,佛跟你讲,因缘所生法,那么换句话说,就是没有表,当体皆空。为什么呢?多少零件凑成的,你一打开一分散,表没有了。聚集起来还是那么多,拆开了没有表,合起来就叫有表啊?人就这么迷惑颠倒啊!盖这个大楼,这个大楼是多少吨钢筋,多少包水泥,摆在那个地方,堆在那里,这不叫大楼。把它们排列起来,哎,这叫民生大楼。佛眼睛里,告诉你的是,排跟不排是一样的,这个大楼当体即空。现在大楼有了,到哪一天大楼倒掉了,没有了。
我们凡夫著相啊,不知道这个相的真相。相的真相,大楼真建造起来,也是空的,不是真有啊。明了这个真相了,建筑起来,一点欢喜心没有;整个毁掉的时候,一点烦恼心也没有。为什么?空的嘛。成也是空,毁也是空,成与毁不二啊。这才算了解真相。心就定了,心就清净了。所以你看到一切法是清净寂灭相。
万象是如此,自己身相、心相也是如此。心相是什么?一天到晚打妄想,空的,决不是真实的。打妄想是什么?第六意识,与第六意识相应的心所。阿赖耶种子起现行,都在那儿胡闹啊,没有一样是真实的啊。真实是什么?清净寂灭心,那是真实的。可是所有的这些妄念、妄相,都是那个清净心里头现起的。清净心迷了,清净心不觉了,才有这些东西出来。
那么今天我们讲前面一段,这个【见与见缘,元是菩提净妙明体】这一段,下一次再给诸位细细地说。这个刚才给诸位讲了,经文是几句啊,那个意思、义理无有穷尽。而且的是,要知道,知道对我们行门、解门都有很大的帮助。
还有这个明天呢,我们图书馆办的这个《大专十四讲》讲座开始。报名的同学大概只有二十几个人,我觉得少一点好。为什么呢?这个道场慢慢地逐渐兴隆,我们从二十个人来起,那么再过去啊,能够二十五个人,三十个个人,我们的学生,是天天增加啦。不要一来,来了好几百,到第二次逐渐逐渐减少,没有了,那就不好的现象。所以说,越少越好。明天的课,是不是九点钟开始?明天是九点钟开始,那么前面一个半钟点呢,是讲佛学概要十四讲,是对初学同学们讲的。那么第二节课的时候,还是六祖坛经,还是接着过去我们讲的,讲这个《机缘品》,从机缘品讲起。六祖坛经,我们不中断。那么下午的时候有唯识,有钱召如老居士讲心经。我们每一个星期天呢,都是有这四门课。好像课表已经印出来了,也许诸位都拿到了。那么我们讲座期限呢,一个学期是十四周,好像十四周还是十五周的样子,配合学校里面的学期。那么寒暑假呢我们也放假,寒暑假可能另外再办这个寒暑假期间当中的讲座,欢迎诸位同修来参加旁听。
编号052-a/133–十番显见之八 显见不分
我们将经文念几句,对对地方。

愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,
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