人间天：三研《普门品》【125】∣当称念观世音菩萨

止盈

【其中一人，作是唱言：】

2、对小乘来说，求的是更高级的离苦得乐——彻底地离开轮回的痛苦、求出轮回的快乐。
这八个字中，有人高喊：想离开痛苦，要称念观世音菩萨圣号！
因为他的痛苦是轮回，所以他会理解为：称念观世音菩萨圣号可以获得出轮回的结果！
怎么称念观世音菩萨圣号能出轮回呢？
当然就是以持名的方法对治自己的种种贪执了。

为什么投生为人啊？
为什么要轮回啊？
为什么没完没了地生来死去，此处生、彼处死的？
因为有妄想，因为有执著、有分别，才有了种种的生死轮回，才有了轮回中各道的苦难连绵，才有了切身的痛苦烦恼。
当此一刻，站在这一截点，观察自我的痛苦烦恼是生死轮回的一个片段，现在是这样的，过去、未来也会如此，所以要跑出轮回去，而不能这样没完没了地轮转着。

继续深挖。
生死都因执著贪爱来，以称念观世音菩萨圣号的手段方法，对治自己的执著贪爱，但凡升起此类一丝一毫的心念、情绪、行为，马上用圣号压制、代替、清除。
这就需要念佛的功夫了。
能不能念下去啊？
能不能遇到事情及时地发现、及时用圣号对治呢？
能不能在契入不好的情况下，筛选对应的方法，令圣号焕发作用呢？
小乘的修行就是这样的路数，当然也是非常艰苦卓绝的修行过程。
对治贪嗔痴的修法就是如此，你平时可以念着圣号，但是那不一定能体现我们念佛的功夫高低，当事情出现、烦恼现前、业障成熟、厄逆临头，能不能及时地以圣号对治呢？

贪如何对治？嗔如何对治？愚痴如何对治？
这个部分因为后面经文有涉及，留到以后分享。

3、大乘来说，听到有人高呼：想解脱痛苦，要称念观音菩萨圣号！
他会做什么反应？
哦，我寻求已久的自利利他的方法就在这里啊，这就是大乘的法门啊，我也当把这离苦得乐的方法宣传给更多的人，帮助更多人听闻到，并真实地获得离苦得乐的受用。
这八个字里，第一个发出高声提醒的可能不是我们，但是随后第二声传递这个方法，可以是我们的声音。
所以，当我们听到佛菩萨高喊离苦得乐的方法时，我们也和之，也如此高呼：众善男女等，若求离诸苦恼逼迫、若求种种殊妙安乐，当至诚称念南无观世音菩萨圣号！
这就是大乘，看着好简单，可是因为发心不同，虽然是简单几句话却是大乘行者才能做出来的。

我们扪心自问，当自己面临种种烦恼痛苦的时候，是否听闻到有人高声说：你要称念佛菩萨圣号，会解脱你的痛苦？
如果我们没听到，那是佛菩萨他们歇周末了吧？
各位想一想，我们肯定听过，只是没入心罢了。
那个时候听到的，并没有开启我们人天乘的求愿，当在世间种种压迫下，被现实折磨得求告无门后，终于抱上了佛教大腿，希望在三宝殿里求一丝希望。
这时，那句当至诚称念佛菩萨圣号的声音，又盘旋入耳。
听到了，忽然涕泪纵横：
原来佛菩萨对我们的搭救从没停歇过，只是那时年少轻狂不肯挽着他们的衣袖，只是那时自视甚高不肯循他们的足迹。
当我们真地发现了自己的痛苦，修行的方法才弥足珍贵。