【如是我闻。】南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人：无量寿经大意》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【如是我闻。】



　　我们只注意『如是』这两个字。每部经上都有如是我闻，我为什么特别提醒诸位同修？就是这个地方这如是两个字，跟所有一切经上如是两个字的意思都不一样，这是很不容易看出来的。一切经里面的如是都是讲的性德，所有一切经都是从如来自性当中流露出来的，但是它不是圆满的性德，它是性德的一分，部分。好像我们夜晚的月亮，初三、初四月牙是月亮，初五、初六、初七、初八，上旬也是月亮，十三、十四也是月亮，没有圆满。佛讲一切经都不是圆满的自性，都是如是没错不是圆满的。唯独此经「如是」是圆满的。《华严经》上的如是、《法华经》上的如是都比不上本经的如是，本经的如是是究竟圆满的性德。这不一样、这不相同。所以像这些地方，一般看经很难看出来，批注也没有注出来。古德、黄老注出来的我就不要说了，没有注出来，我看出来的地方我提供给大家做参考。你们细细想想我这个看法有没有错误？

　　《华严》要究竟圆满何必导归极乐？《华严》是十四的月亮，这是十五的月亮，确实是如此。所以修学不入境界，你看不到真东西，这很要紧。讲经你入不了境界，里头真正的东西你讲不出来，其它的我在讲经的时候都跟诸位报告出来的。我今天跟大家所讲的，我从前讲这个经也没有这个说法，假如从前录音带上有这个说法，我今天也就不讲了。这就告诉诸位，我的境界天天在往上提升，天天不一样！所以同样的经，从前没有看出来，现在看出来，每天都有新意思。我不吝法，我看到哪里我统统告诉你，再过几天又不一样了。下面要特别注意的「表法」，表法我曾经说过，因为有一些同修过去没有听过，已经听过的多听一次也不妨，印象加深一点。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！