一九九五年净公上人早餐开示（第二十集）

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敬摘自《一九九五年净公上人早餐开示五十一集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


一九九五年净公上人早餐开示　　（第二十集）　　1995/2/4　　台湾景美华藏图书馆　　文件名：20-020-0020



　　道与学一定要有求才说，这个用意是重道，尊师重道，唯有重、唯有尊，这个学的人才真正得受用。这就是印光大师所说的，「一分诚敬得一分利益，二分诚敬得二分利益」，十分诚敬往往人就开悟，得大利益。所以古人常说「不诚无物」，要没有诚敬的心他什么利益都得不到。纵然来听也不过是记问之学而已，得不到真实的利益。这个真实利益，就是儒家所讲的变化气质，佛法里面所说的转识成智，跟儒家讲的变化气质是一样的意思，果然能变化就是转凡成圣。所以不会听的，只是听语言、文字而已，于自己的心性毫不相关，这就是说明没有一丝毫的诚敬心，他所得的全是皮毛，全是表面的。这些现象我们在现前，大家只要稍微留意一下，你就会看得很清楚，很多都是这个现象。你要问为什么？自己也很想深入，毛病就是发生在没有诚敬心、没有恭敬心。也许说我对老师很恭敬，我对佛法很恭敬。你对人，对恶人、对讨厌的人呢？就不恭敬了。你那个恭敬心是假的不是真的，真心里头没有分别，有分别就不是真心。我对这个人恭敬，对那个人不恭敬，这个心是假的，那是二心。真正恭敬心，经上常讲一心，一心是恭敬心，换句话说，平等心才是恭敬心，清净心是恭敬心。无论你表现怎么样虔诚，你心里头有分别。   
   
   


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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