卍续藏第62册No.1209影响集

wlxg20130220

声声唤醒本来人。明珠百八循环转。无数祥光舌底申。

　　一句弥陀三昧成。冥通圣境佛来迎。玲珑性相莲花土。不动身心悟法明。

　　一句弥陀本最清。三修圆具果中因。而今莫问如如谛。脱体无依身外身。

　　一句弥陀念莫停。繁华丛里梦初醒。云开月现光华满。遍界花台故国宁。

　　一句弥陀妙转轮。恒沙诸佛赞斯人。同声相应金台现。顿证无生即法身。

　　一句弥陀了义成。直心正念志专精。真诚不假功勋就。花阁重重随自行。

　　一句弥陀别有灵。红尘影里白莲馨。池深花大犹余事。露坐金台法界宁。

　　一句弥陀作入神。山河大地绝纤尘。庄严无量从心现。心地闲闲四季春。

　　一句弥陀救死生。超凡行愿霎时成。轮回从此顿然息。来往无遮法界清。

　　一句弥陀涤俗襟。法身向上少知音。堂堂日用天真佛。不肯回头何处寻。

　　一句弥陀绝妙门。依凭四字出乾坤。法王最胜伽陀药。唯在都卢一口吞。

　　一句弥陀静有音。无边胜侣已来临。本光一发浮云散。见佛原来见自心。

　　一句弥陀法乐成。汪洋苦海一时倾。水晶楼阁莲花座。慧照重重万法明。

　　一句弥陀万念真。金刚坚固力持身。得生彼国无穷寿。觉树花开别有春。

　　一句弥陀法法平。六根无碍六尘清。本来四土无高下。福慧良田不假耕。

　　一句弥陀佛慧明。唯心净土不生生。从来身土原非隔。主伴圆融性海平。

　　一句弥陀愿力诚。圆成十念往西行。居然下品犹登岸。托质莲胎脱四生。

　　一句弥陀尽力称。三涂八难总超升。持名灭罪金莲现。悲愿全凭佛力增。

　　一句弥陀慧月临。如来护念善根深。径登不退趋安养。垢习尘劳总不侵。

　　一句弥陀信可珍。金容佛影现吾心。此生每厌娑婆苦。遥想花池宝树林。

　　一句弥陀见本真。回光返照脱沉沦。愿将八德池中水。涤尽娑婆世上尘。

　　一句弥陀慧力存。甚深妙法在斯门。锻凡炼圣金师子。金体玲珑报佛恩。(花严极乐极乐花严)

　　一句弥陀俗虑清。谁闻净土不求生。祇缘彼国严新果。广种心田努力耕。

　　一句弥陀无古今。慈云霭霭倍钦心。当观落日如悬鼓。天乐盈空法韵深。

　　一句弥陀转念轮。五根五力妙严身。百千三昧从斯就。万善齐修不退因。(似有永明在目)

　　一句弥陀物不侵。尘尘刹刹现吾心。无边天乐微风奏。更有频伽发妙音。

　　一句弥陀悦性情。功深离相逆流行。双亡双照心无染。离即离非法性平。

　　一句弥陀妙莫论。花严界里十玄因。破除情量知无碍。一念齐开胜珐輪。(灵复曰绝似镜影钟声诸作)

　　一句弥陀境界清。三千性相等圆明。一方土净方方净。一念专精念念精。

　　一句弥陀心月临。后心功在最初心。三祗片念圆无二。即此因深果自深。

　　阿育王舍利塔前然指愿文

　　归命大愿王。无垢清净光。解脱三昧海。荡涤我心凉。弟子(如德)等。与法界含识。无始至今。具二种之无明。作二死之根本。迷真逐妄。背觉合尘。依于三业。六根所造。五逆十重。恶因广大。苦果无穷。没溺三途。沉埋六道。因缘宿习。感报女流。学正教以靡穷。修净业而罔就。虽堕僧数。于戒有违反。复思维惭惶克责。敬然一指。奉供　本师释迦文佛。真身舍利宝塔。平等真如。一体三宝。莲花界中。弥陀如来。观音势至。海众菩萨。同垂证明。加被摄受。(如德)假陈幻焰指头。煅炼金刚智性。慧光晃耀。裂邪见之网罗。妙观圆通。破重阴之区宇。罪愆消灭。早悟圆顿上乘。修证齐融。直入毗卢性海。忘身与意。利己及人。平等光中。决定往生极乐世界。寂光真境。不隔纤毫。更愿临命终时。三心圆显。三障顿消。莲开上品之花。佛授菩提之记。承事十方诸佛。度化一切有情。尽未来际。无有疲厌。

　　目前机?

　　夫目前机者。从上诸老宿。自悟已后。见色闻声。举步掉臂。语默动静。瞬目扬眉。无不是显扬第一义谛。吐露本分家风。所谓目前机也。然先贤后学。虽悟本性。非一非异。盖为见解未忘。犹被目前种种境缘所夺。是故悟有浅深。见有遍圆。且目前机。法门最广。其义极深。迷之者。六根门头。逐色随声。向外驰求。而莫之返。悟之者。触境返缘。返流旋一。当处消融。在处解脱。机能转者。转万物而消归自己。此乃真开后学之慧眼。以续从上之正宗也。

　　警众语

　　花严以人中师子比佛。五十三善知识。独一比丘尼以师子为号。可知威神卓越。成就佛心。不以比丘尼而遂弱也。我等堕在僧数。毁形割爱。违亲去里。为何事乎。实因生死事大无常迅速。一句了然。断尽轮回恶境而已。若为名利荣耀。称心快乐。非出家之本志矣。今之出家人。一经剃落。便自高狂。不了自心。受人礼敬。如斯行止。难报四恩。徒入空门。将何凭恃。况乃人身难得。佛法难闻。已得已闻。又复错过。袈裟下不明此事。苦无极矣。且今日大比丘僧。还有诸方丛林禅堂规?。堂头长老开示熏闻。虽自迷昧。渐得明通。我辈比丘尼众。都无此也。终日喧喧。逐色随声。向外驰求。未尝返省。为师不教。为徒不学。光阴可惜。刹那一生。荏再人间而无所益。夫女人出家。当弃女人之习。发胜妙之种。尊重高僧。猛入佛法。心忏悔。念清凉。深发大悲心。全行解脱事。方得十方矜式。四众环兴。伏望诸贤及早立志。己事未明。他事莫理。专心一处。不了不休。然此一事。人人本具。各各现成。所以心源未畅。逐境飘驰。实因终日在妄想影子里作活计。不得真实受用地。无论念佛参禅。总要将我等历劫以来爱习爱种。次第拔出。一时破尽。方有下手处。终日一行。习气若发。自家断之。还归一行。一行功深。于静细中。照见种子。还以一行除之。一行有力。爱种自枯。即永绝众生心累也。然一行不论禅净。总是孤炯炯地。十二时中。更无一事。十二时中。常若有事。方是修也。断不可一念涉入名闻利养也。所谓神尼不在现通说法。但禅净二宗。或单修一行。或并作一行。各人手眼。随力修之。亲近善知识。思惟了义教。于一切法。心心平等。如是用功者。