2009年第三届弟子规传统文化学习营

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而今天我们却成了一个无礼的民族。我们此时此刻有没有听到我们的祖先在流泪？所以今天如果我们再不教我们的学生学礼，他们每天都在用什么样的态度对待父母？用什么样的态度对待老师、对待长辈？长大之后又用什么样的态度对待他的领导、同事？这些问题都值得我们冷静的去思考。

　　而古代礼和乐是合为一体的，乐就包括在礼中。可以说我们今天学的是儒家的文化，各位朋友，没有礼就没有儒。你看这个儒字，人之所需，我们需要空气、阳光、食物、水分，才能维持我们的生命。而我们人的精神生活，人与人之间相处的关系，每天都离不开这个礼字，打招呼、借东西、让座、道歉，你看在我们的生活当中，没有一刻离开过礼。而我们在古人的一生当中，不要说古人，我们现在也是。成年在古人叫冠礼，现在叫成年礼，结婚的时候有婚礼，人过世了有丧礼，之后又有祭礼，我们中国人的一生都是涵泳在礼仪的生活中，所以叫礼乐人生、人生礼乐，所以这个礼太重要太重要了。在周朝的时候，周公在做着一件事，他是圣人，制礼作乐，写下了历史上不朽的一本书，叫《周礼》。《周礼》涵盖的范围很广，我们今天说礼，它是博大精深，就我个人的修为和所学，真是微不足道，非常惭愧，把自己仅知道的一些和大家分享。所以《周礼》它涵盖的内容上到国家的典章制度，下到我们人们现实生活的穿衣戴帽、行住坐卧当中，无所不包。所以在古代，一个朝廷一旦建立的时候，首先要颁布礼乐制度，让人民有章可循，有法可依。到了孔老夫子的时候，也是删诗书、订礼乐。你看孔老夫子，他治理一个中都就是用礼乐，一年的时间就把它治理得非常的好，明天和大家分享夫子故事的时候，我会讲到这一段。所以孔老夫子跟周公做着同样的一件事，而且孔老夫子常常带着他的学生在大树下习礼，所以古代是非常重视礼乐的文化。因为在《孝经》当中告诉我们，「移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼」。一个地区、一个国家的民风要纯朴善良，一定要唱善良的歌、善性的歌，也叫德音雅乐。一个国家人民生活要有秩序，「安上治民，莫善于礼」，就要教导人们懂规矩、懂秩序，一个国家才会和谐。所以礼乐它不分家，它起教化的作用。

　　一说到这个乐，我们光这么讲一下，还是感受不到。这个乐可以这么讲，每一个国家都有它的音乐。在氏族时期，每个国度都有音乐了，而就国外来讲，很多的音乐它是起到欣赏，还有消遣、娱乐的作用；而唯有中国的音乐，我们祖先的音乐，它是起教化作用的。而礼乐它是来源于天地，乐也是从天地而来，所以叫「礼以地制，乐由天作」，是来源天地的，不是我们随随便便自己创造出来的。待会儿我会讲。所以说音乐对人们人心的教化力量相当大。

　　我们还要言归正传，这是讲到礼乐对我们一生重要的教化。礼者外也，乐者内也，乐是启迪我们一个人内心的这种心灵，让我们的情感能够归向正途，能够不断陶冶我们的性情，所以它是起教化的。所以我们在座的各位校长、老师，我们要去搜集很多健康、正面积极的歌曲，让我们的学生天天能够耳濡目染，能够常常的唱和听，他的心性就会发生变化。古时候朝廷都会派一些使者，到民间去搜集这些好的音乐，搜集之后编订成册，让百姓天天唱这些好歌，孝道的歌、仁爱的歌，都会去唱这些歌。这个教化的作用相当大，吕杰校长也和大家分享了。

　　这个礼其实我们要了解，在佛家来讲礼是戒律，在儒家来讲就叫礼。而在我们今天的社会来讲，其实它就是一个科学的办事精神，我们什么能做，什么不能做，什么时候吃饭，什么时候睡觉，你看它都是非常的有规律。所以礼是什么？礼是我们人类行为的规则。我们常常听到的一句话就是，「没有规矩，不成方圆」。讲到这个规，我们可以想到国家的法规，行业的行规，学校有校规，交通有交规，班级有班规，我们家庭要不要有家规？要。我们有没有家规？有，我们都有自己的家规，《弟子规》就是我们的家规。所以《弟子规》的每一句经文，其实都是在教我们做人的规矩和规则，我们想想看是不是？「置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽」，这是不是规则？尤其是在我们的行住坐卧方面，也有规则，「步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬；勿践阈，勿跛倚；勿箕踞，勿摇髀」，是不是都教我们这些做人的规矩。所以古人就讲到，「离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆」。什么意思？离娄是一个人，他的眼睛很明亮；公输子就是鲁班，他是一个巧匠，但是他们做东西，他们有最明亮的眼睛、最好的手艺，如果不用这个规和矩，能不能做出一个非常完整的家具？不能。所以我们说，「绳墨以求直线，秤以权轻重，规以求圆，矩以划方，此谓基本之器，由此基本之器才能成万器」。而《弟子规》就是我们做人的基本之器，是我们一个正常人必须要学会、必须要做到的我们人的行为规范。所以我们今天接下来的一些时间，就会学习一些非常现实生活当中的一些规矩，当然有一点可能我还是要和大家分享。

　　礼它到底从哪里来？我刚才讲了，礼是来源于天地，我在此也要做一个简短的介绍。在《礼记》的「乐记」当中就讲到，「礼者，天地之序也」，礼是来自天地的秩序。你看天空中的日月星辰运行不悖，大地上的山海平原高下相依，万物生生不息的都在运转。我这样讲我们可能还是没有什么概念，我再讲得更具体一点。我们一年有多少个月？有多少天？有多少个节气？二十四个节气。是不是它非常的有规律、有秩序？我们学校说今年这个学校任务太重了，完成不了，学校校长做一个决定，增加一个月，我们弄十三个月，可不可以？可以吗？这样的话，可能我们的生活秩序全部会混乱，这个世界就乱了。好像我们的交通规则，我们不按着人行道去走，我们的生命就会有危险，所以《弟子规》就是我们人生的交通规则。

　　所以你看四季它都是非常有序的在运转，生生不息的运转。一天多长？二十四小时，是吧，十二个时辰，

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真的将来他还能干什么？真的让我们很担忧。所以现在大家也跟我来学习一下在正常的场合，因为我们还要听几天课，很累，我们该靠的时候就靠一下，这是男性的坐姿。

　　女性的坐姿，我想请郑老师帮我拿一下话筒，谢谢郑老师，谢谢。刚才是男士，你看我们过去照的全家福，父亲是不是这么威严的坐在这？女士，手，右手轻轻的放在左手，放在我们的左腿，面带微笑，时光倒退二十年，你们看我像不像淑女？好，非常感谢大家，最重要的要感谢郑老师，他不拿话筒我就做不出来。错误的坐姿，我看就不要麻烦郑老师了，谢谢。错误的坐姿是怎么样的？我们讲的「箕踞」，这叫箕踞，这对女孩子来讲是非常不文雅的。所以我们说教女孩子礼仪比教男孩子更重要，因为女孩子是未来的母亲，她要相夫教子。因为治国平天下的大事，女人家怎么样？担得一大半，因为推动摇篮的手，就是推动世界的手。孔老夫子是谁教出来的？母亲教出来的；孟老夫子谁教出来的？母亲教出来的。所以我现在看到我们的年轻女孩，行住坐卧也令我们非常的堪忧，她将来怎么做母亲？所以人类有没有希望，女性太重要了，我们男士要给我们的女性以热烈的掌声鼓励。

　　刚才叫箕踞。「勿摇髀」，《弟子规》，什么叫摇髀？晃腿，有上下晃的，有左右晃的。我就不要表演了，挺不太好看的。您今天听课，旁边一个人听课一直这么晃，结果听完课说，您今天听到了什么？「旁边那个人一直晃腿，我的心好慌」。这些习惯我们一定要改正，因为这个都是表现我们的内心比较空虚，心浮气躁，比较浮躁才会常常晃。我学了传统文化《弟子规》，从来再没有晃过，我们要有这个决心，要时时的观照，这是良好的一个习惯，要训练我们内心的定。再来，「勿交股」，腿是这样的。「勿支颐」，你听课、吃饭，不能这个胳膊撑在这里，这个手还在那里夹筷子。「勿横肱」，不要把两个手这样横着，把人家的地方都占了。再来这个我要讲一下，还有「跷二郎腿」，不要跷二郎腿，公众场合。这都是对他人不敬的表现，凡是这些不好的表现，我们慢慢在生活当中都要去改正。再来坐的应用，这个椅子首先我们要学会轻拿轻放。我们在餐厅到处都会听到吱拉拉，拉来拉去的声音，这个会很刺耳，伤害身体。

　　再来，我们在一个家庭、团体，在坐的时候要怎么坐？古人告诉我们，「坐不中席」。什么叫坐不中席？这是一个桌子，父母一般一定要坐在离门最远的地方，这是尊位，来的客人坐在两边，儿女要坐在离厨房最近的地方，晚辈，让他时时进厨房，端饭、端菜、端茶、倒水，做服务的工作。绝不可以让你的小宝贝一下跳在这个位子坐，那就麻烦大了。我们说小皇帝、小公主从哪里培养起来的？不是坐在课堂里培养出来的，是在餐桌上。他一坐坐在这，你看家里谁是老大？蔡老师对这个问题已经讲得很清楚。所以一个家庭是按着辈分来坐的。

　　在一个团体当中，这是领导人的位子，领导人坐最中间。领导人也许才有三十多岁，他的主管可能五、六十岁了，但也是坐在他的旁边，我们要了解是按职务，这个就叫君臣关系，你看在礼节当中处处体现的都是这种关系。我们在请客的时候，今天单位请客，请来的贵宾坐在这里，以右为尊，再左，再右，再左，这么坐下来。在社会当中，我们请客吃饭，我们是按辈分和年龄，这个时候就不论职位了，以年长的坐在这个位子。所以这是不同的坐的方位。再来坐汽车、坐小车，司机背后是主位，我们常常可能会坐到前面。但是背后的位子很挤的时候，我们可以坐到前面。再来校长亲自驾车带着这个客人，比方说我们是被接到这个学校的客人，我们就要坐在副驾驶座，司机旁边的那个座位，表示我们对校长的恭敬。这些常识我们都要了解。

　　再来，古人讲男女有别。在古时候男女不同席，今天我们没有办法男女不同席，那我们也可以坐的时候效仿，男的坐这边，女的坐这边。可能有人就讲，这个是不是太陈旧的礼节？不是的，古人所有的礼节都有它背后深刻的内涵。礼是缘情而做，什么意思？因为我们人有七情六欲，或者五欲，因为有这些七情五欲才有了礼，礼就是起到防范的作用，防范我们的情感过分。礼就是让我们保持不能够过也不可以不及，就是让我们懂得分寸。所以学礼最重要的是要做一个懂得分寸的人。你看很多人，我记得过去交谊舞流行的时候，男男女女不认识在一起跳舞，跳到最后美满的家庭就给跳破裂了，有没有？就跟着舞伴跑了，有没有？那就是男女的尺度没有把握好。你看在今天的商业场合，大家一起吃饭，又喝点酒，男女就坐得很近，眉来眼去可能就出问题。所以我们的古人非常的慈悲，所有的礼节是为了防微杜渐，是保护我们这颗纯净纯善的心灵，不让我们的这些情感、欲望过分，让我们能够守住这一份本分，而才能够保证我们一生的幸福。所以礼它是起这个作用，男女有别。

　　再来，走路，我们都会走，那走我就不讲它怎么走，最重要的「行不中道」。走路，我们不要一走到哪就走在大中间，这个路要让给长辈走在中间，古人做人任何时候都是非常的谦卑谨慎。在马来西亚是要靠左走，在中国是靠右走，这样就会有秩序。任何时候都要靠左走，尤其是进到一些古代的建筑物，它有三道门，我们千万不要从中间的正门走，要从侧门，时刻显出我们内心的这分谨敬之心，这个很重要。这是走的应用。儿女更不可以什么时候都走在中间，我们现在很多独生子女，这个都是长养他的傲慢、霸道、唯我独尊。什么时候是教育？生活的一切时、一切处都是教育，无论我们做父母的、做老师的都要警惕。睡觉的姿态，我们都知道右卧如弓，我很简单的讲一下。

　　再来，穿衣服，衣服是中华文化非常重要的一个内容，服饰、礼仪。在唐朝，日本、韩国的学者都会来中国学中国的服饰。你看孔老夫子穿的宽袍大袖，代表中华文化雍容博大、海纳百川的一个胸怀，这是它文化的内涵。可是今天，华人在这个世界上人口最多，要说它穿什么衣服，

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我们却不知道。每一个民族，你看都有它的服饰，唯独我们没有。「入其国，其教可知也」，夫子说到一个国度、一个地区，看到人们穿什么、说什么、做什么，就知道这一方的教化达到什么程度。假如我们今天穿衣服穿得不正经，露肚脐、袒胸露背，这都是非常失礼的行为。因为古人教导，我们女性不能够衣不遮体；男子要三紧，头紧、腰紧、脚紧，鞋带要系紧。现在很多人穿鞋子不穿袜子，也不是很好的一个现象，「袜与履，俱紧切」，那个都比较轻慢。很多都穿着拖鞋上班。你看他穿的，穿着影响我们的心境，我今天如果穿个拖鞋上来，你看我讲课可能就是吊儿郎当的，华语就是很轻慢，所以穿着很重要，对一位老师来讲。衣服是为了遮羞、保暖、御寒，也是为了体现我们人的修养，文化素养，还有一种审美。可是我们今天反而，古人教我们不能衣不遮体，结果变成什么？变成了是紧、透、露，是吧。我们看到很多女性穿衣服都是这么前蹬后蹬，在这里，是吧！其实这些地方露出来都是非常伤害身体的，是不是？这些风寒都会进到我们体内。所以你看我们的老师为什么穿唐装，就是希望恢复我们自己的一种服饰，这个非常重要。

　　真正的老师，是我们在座的每一位人，是我们做老师的、做父母的；真正的老师，是我们社会大众每个都不可缺少的，因为我们行住坐卧、穿衣吃饭，都是在为他人做表率、做楷模、做榜样，这个非常的重要，在这里可能我就不能再更多的和大家分享。但是刚才一个朋友也讲到握手，他说一定希望我讲，我用一分钟讲一下。握手，本来我也希望有朋友上来，可以模拟演练，时间来不及了。一定是女士先伸手，男士后伸手；幼者不能先伸手，长者先伸手，幼者才能伸手；主人先伸手，客人才能伸手；领导先伸手，下级才可以伸手。这个是符合礼的秩序。还有《弟子规》里很多的经文，「长呼人，即代叫；人不在，己即到」。怎么样接待客人，怎么样招待客人，怎么样迎宾送宾，包括这个「过犹待，百步余」，都需要我们在私下的时间里用心的去学习，不是这么三个小时我们可以把它全部讲完。所以《弟子规》值得我们一生去学习、去落实，会让我们终身受益。乡村、城市、国家是依大地而坐落安住，花草、树木、万物也是依大地生长，而我们人类要依什么这一生成长而成就？依伦理道德的教育，依《弟子规》做人的根本教育。希望我们透过共同的学习和努力，我们能够无论是走出家庭，还是走出单位、走出国门，我们都能够做一个堂堂正正的华夏儿女，为文明古国、礼义之邦而来证明。

　　好，谢谢大家，今天的课程就到这，谢谢。



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！