闻佛如来无上慈诲，祇夜伽陀，杂糅精莹，妙理清彻，心目开明，叹未曾有。

悟佛知见

于是阿难，及诸大众，闻佛如来无上慈诲，祇夜伽陀，杂糅精莹，妙理清彻，心目开明，叹未曾有。

　　壬二兼显六解一亡分二。癸初疑请分二。子初叙益

　　此经家叙述阿难大众，所得法益。佛指十方诸佛，异口同音而言，结解唯根，更非他物。如来指释尊，重为详释。慈有三种：即生缘慈，法缘慈，及无缘慈。佛三慈圆满，凡所言教，皆从无上大慈心中流出；诸佛如此，释尊亦然。故曰：闻佛如来，无上慈诲。祇夜译云重颂，即前真性有为空等颂。伽陀译云孤起，即前陀罗微细识等偈。然重颂中有孤起，孤起中亦有重颂，故曰杂糅，文法精彩，句读分明，曰精莹。此赞能颂之文；妙理清彻，是叹所诠之理。空有俱非，真妄不立曰妙，迥脱根尘，缚脱无二，如莲花出于清水不沾，曰清；五阴顿破，六解一亡，如金刚王宝，尽坏一切曰彻。心目开朗，得未曾有是叙得益。此中心目，非指肉团心，而是智慧眼。此智慧眼，一向为烦恼所障，今因闻法观心，惑销智现，心眼洞开，彻见根性，故对此不取法门，赞叹得未曾有。

楞严经讲记海仁法师

悟佛知见

南无阿弥陀佛