菩萨应知自心念念常有佛成正觉

wlxg20130220

敬摘自《净公上人普贤行愿品别行疏钞讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【菩萨应知自心念念常有佛成正觉。如自心。一切众生心亦复如是。】



　　这桩事情只有圆悟的人他晓得，我们迷惑颠倒的凡夫不知道。所谓十方三世一切诸佛，坐微尘里，转大珐輪。这个事情我们也不知道，你要晓得，那会吓一跳，吓呆了。为什么？我们整个身体里头，不知道有多少诸佛菩萨在里头讲经说法，你怎么会晓得。一根头发里面，就不晓得有无量数的诸佛菩萨在里头讲经说法，无量无边恒沙菩萨围绕着，你晓不晓得？这些话不是假话，真话。所以《华严经》并不是比喻，说的句句真实。可惜的我们现在的科学，还没进展到这个地步。如果将来显微镜能够把一个小的电子、微尘放大无量无边，亿倍，亿万倍，那你就看到一个电子、一个原子就是一个大千世界；这个大千世界里面，有恒沙菩萨在讲经说法，那听众就不知道有多少。这是华严境界，我们很难想象得到。

　　自心如是，『一切众生心亦复如是』。你一旦觉悟，自己成佛了，你就晓得一切众生同时成佛，不会说我成佛了，众生没有成佛，没这个道理。我成佛了，众生还没成佛，那你成那个佛，顶多不过是藏头佛而已，四教里头的藏教佛。这个佛的地位不高，还没有明心见性。我们再看底下文：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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