修佛人的磨难

大地流水

                                                                                                        修佛人的磨难
             人们都知道当你修佛的时候，并不是一帆风顺万事大吉，事事顺心轻松快乐，踏入天堂的。因为修佛的人必须历经三劫八难才能九九归真，必须经得起修度的考验。在修佛之前人们都是凡人之心，超越不了自我，甚至自私自利 ，想从人的境界直接踏入佛道，去念佛学佛修佛，不像人们想象的那样，它是一件很不容易的事情，因为它是直接从自我超越到佛的境界，是一个三百六十度的大转弯，这就需要做人的悟道。为什么要修佛，佛是什么，佛是解脱最高的真理，是最高善良的慈悲之父；是让你超脱苦海解脱磨难的真谛；是让你放掉人间的累赘和悲哀；是让你放掉心灵的苦海和人世间的争贪；是让你放掉人世间的烦恼，去寻求轻松自在幸福和快乐；佛会让你心宽如水处处无碍，佛的宽宏会让你事事无烦。虽然如此，但每个人都有他的前世因果和六道轮回，慧根和涅盘会记载着前生的罪孽和功德，和你业力的存在，当你转世今生会带着你的罪孽功德，因果和业力来到世间，这就是你将来做人的一笔业力，当你轮回到今生，降生转世之后，长到成年做人的时候，因为人的贪嗔痴，会给你今生造成无比的罪孽和业力。比如酒色财气，争争讲讲，一心好胜，无忠无孝，无仁无义，争抢豪夺，欺骗他人，讹诈钱财，诱惑人妻，说话枉语等等的一切，都是今生自造的罪孽和自造业力的起因，正因为这些罪孽和业力，前生今世给你做人和修佛，都带来无比的灾难和人生的惩罚，让你事事不顺，伤财有事，有病有灾有难，所以说我们修佛的人，在修佛的路上也不能一帆风顺，因为你有前生今世的罪孽和业力，必须用学佛念佛和修佛来超度自心，一心向善积下功德无量，来补平前世今生的罪孽和业力，这就是因果循环报应不爽。作为我们每个修佛的人，都应该懂得因果轮回和今生的重要，前因后果事事相连，无可非议，只有做到，才能解除前世今生的业力。佛说只有善行才不能枉行，只有善意才不能有恶意，只有善心才不能枉言，只有善根才不能作恶事，只有修为心灵才能有素质，只有做到才不能有枉为，只有慈悲才能大度，只有学善才能弃恶，只有忠孝才能为人，只有仁义才能付出，只有做到才能完美。在我们学佛念佛修佛的过程中，如果我们不按照自己的诺言去修度，修其表面，不学佛的精髓，不去做好人好事，不去善行善道，放不下贪嗔痴，自私自利，争抢豪夺，不忠不孝，不仁不义，总是用人心看事，不尊重他人，自以为是，不谦虚谨慎，自骄自傲，目中无人，不顺意不随缘，任意所为，偏见愚狂，无事生非，自寻烦恼，没事找事，不知满足，放荡轻狂，虚言假为，不做实事，枉心枉语，枉事枉行一切等等。如果在学佛念佛修佛的过程中，不能去改变这些缺陷，就是在再学佛也会磨难重重，事事不顺，伤财有事，有病有灾有难，家事不和夫妻离婚等等，造成这一切的罪过，都是因为你做人修佛没有做好，没有学好，没有修好，造成你在修佛的路上灾难重重，甚至造成你自身对学佛修佛很不理解，为什么我学佛修佛还有这些灾难，使人们的心理造成还不如不修的感觉。请人们想一想，这样对学佛修佛的放弃是多么的可笑和幼稚，本身是自己的错误，他并没有看到，还怪罪到学佛修佛的身上，真是不可思议，这样的心态不但没有学好修好，还给自己造成一身的罪孽和业力。从这一点看来，我们在修的每个学佛者，都应该大彻大悟，看到自己的不足，向佛祖忏悔重新再修，才是你唯一的选择。人贵有自知之明，一定要看清修佛的一切，不可枉然，悟道佛的精髓，修好自身的一切，改变所有的缺陷，把自己的修为达到最高的境界，来孝苍生和佛祖之道。让我们的大千世界山花烂漫，美好万千，欢歌笑语，已度百年。

西米客（广州

南无阿尼陀佛