九九年早餐开示—孝养父母为先（共一集）

wlxg20130220

让大家都能够记得，都能去做。」所以我们提倡要做的，都是佛教导我们最基础的修学法，「三福、六和、三学、六度、普贤菩萨十愿」，五个科目，好记。太多了，记都记不住，你怎么学法？没法子修。

　　这五个科目里面的条目，我们每一条都记得很清楚，在日常生活当中，要勉励自己去做到。特别是三福，这叫福报，临终头脑清楚，这大福报！所以世尊，第一个就教我们修福。三种福报：第一种人天福报，第二种声闻、缘觉的福报，第三种佛菩萨的福报。佛这样教导我们，我们自己不肯修学，那怪谁？人天福报是「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。这四句，实在讲超越时间、超越空间，无论在什么时代，无论在什么地区，无论是什么样的族群，都行得通，都没有违背。各种不同的宗教，我们提倡孝养父母，大家都没话说，天经地义；奉事师长，没有人反对，大家都赞成的，我们修行要从这里做起。

　　这个极根本就是「知恩报恩」，父母、师长对我们有大恩德，我们的生命得自于父母，我们的慧命得自于师长，所以父母、师长是我们最大的恩人。现在大家都看到「知恩报恩」这四个字，知恩报恩是出在哪里？出在《大般若经》，二地菩萨修学的科目。换句话说，佛虽然没有讲，我们就想到，二地菩萨才真正知恩。你不知恩，你怎么会想到报恩？你报恩不能落实。必须真正知恩，报恩才落实，你才会真正做到。

　　我们今天跟不同的族群、不同的文化、不同的宗教交往，我们提出来修学的方法更简单、更清楚，那就是「孝亲尊师」。因为宗教里面，都有一个主宰的神，敬神，劝大家都能够修「十善业道」，就成功了，不要讲得太多。他们认为神是宇宙间的主宰，把神摆在第一，头一个敬神，孝亲、尊师、修十善业道就可以，不要再讲多了，再讲多他也听不懂。能够把这几句做到，社会安定，天下太平，多元文化的理想就实现了，哪有那么麻烦？这是每一个人都能接受的。十善里面，不杀生、不偷盗、不邪淫，我相信任何宗教、任何族群，都会点头、都会同意；不妄语、不两舌、不恶口、不绮语，我想大家也能够同意；不贪、不瞋、不痴，虽然做不到，也不会反对。所以这个就是什么？这就是共同的文化，多元文化里面大家都能接受的文化。我们真正能这样修，修福而不享福，把福报留在临终时候来享。临终时享什么福？清清楚楚、明明白白，死了之后知道自己到哪里去，大福报！

　　所以他说的这个，确实是这个老太太临终的状态。孙女儿如果尽孝，可以把工作辞掉，专心照顾你的祖母。你祖母走了以后，你的孝心，我相信会得诸佛护念、龙天善神保佑，工作虽然不好找，你也会找到一份适当的工作，你有佛菩萨护念、有善神保佑。周边一些同修们发心，只要发真诚心为她助念，如果她业障轻，她会清醒过来，我们一般讲回光返照；不能清醒过来，也能够消除她的痛苦。

　　虽然这是恶道，恶道也有享福的，有些恶道众生的福报，比我们大得多。饿鬼道里面做了鬼王，那个福报都很大，多少人初一、十五去拜拜、去祭祀；像我们中国人，祭祀城隍、土地、山神，都是饿鬼道有福报的。畜生道里面有福报的，我们也看到很多，你看到许多外国人养的宠物，那是有福报的畜生。一家人老老少少伺候牠一个，各个人都替牠服务，牠在那里享福，畜生道有福报的，这都是我们能看到的。当然我们不希望堕三恶道，所以她的孙女给她诵经回向、念佛回向，这个对她的前途有很大的帮助。只要是真诚心、清净心、孝敬心，自然有好的感应。所以我们看到他们要想到自己，自己虽然身体还健康，年岁还不太大，一定要认真努力，要着重我们的后事，这才是真实的智慧。好，今天时间到了，我们就讲到此地。   
   
   


愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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