解决问题

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲解我执集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


解决问题，化解怨恨，老实念佛，求生净土，到我这里来听经。所以，才起心动念，遍法界就收到信息，哪有人不知道的事情！


    这下面说，「因有此殊胜方便」，这个殊胜方便，你看能不能往生就三个条件，第一个相信，你信不信，第二个你愿不愿意去，第三个你肯不肯念这个阿弥陀佛，就这么三个条件，这么简单。真相信，真愿意去，真念，要多长的时间？一般不超过三年。这个数据从哪里得来的？从《往生传》得来的，从《净土圣贤录》得来的。你看看里面念佛往生的人，它写的差不多将近一半都不到三年。那是不是，有人问我，是不是他们的寿命三年就到了？我说如果是少数，可能，这么多，这讲不通，哪有那么巧，寿命都是三年？不可能。为什么三年去？人家功夫成片就能自在往生。我有寿命不要了，我提前走了，佛真接引，莹珂这个事情不就说明白了吗？他还有十年寿命，他自己不要了。我相信这样的人占多数，有寿命，不要了，我现在就去。只要念到功夫成片，你跟阿弥陀佛的信息就往来了，就通了。这个通是什么？你就预知时至，我希望我早一点去，阿弥陀佛同意，他来接引你，提前来接引你。这是殊胜方便。
    「故普愿轮回诸趣众生类」，这是遍法界虚空界十方剎土，「速生我剎受安乐」。「此之安乐，才是真实安乐」，为什么？永远不再有生死，这真的安了，真乐了。「顿脱生死，速成正觉，故云安乐」。一到极乐世界就等于证得阿惟越致菩萨，在《华严经》圆教初住以上，这是阿惟越致菩萨。真难信！哪有这么便宜的事情？它就真有。所以你不信的人没有福报，信的人有福了，他成就了。「又《称赞净土经》曰：为诸有情宣说甚深微妙之法，令得殊胜利益安乐，无有一切身心忧苦，唯有无量清净喜乐，是故名为极乐世界。故云受安乐也，经云惠以真实之利正指此。」这是真实的利益。这个地方给我们说明，无有一切身心忧苦，心没有担忧的，身没有受苦的，唯有无量清净喜乐。这个喜乐没有污染，是清净的，没有分别，是平等的，没有迷惑，是觉悟的，这是真正的喜乐，所以称之为极乐世界。『受安乐』就是本经所说的「惠以真实之利」，惠是给予，阿弥陀佛照顾很周到，给大家真实的利益。一切诸佛共同的一个愿望，帮助一切众生离苦得乐，帮助一切众生破迷开悟。离苦得乐，生到极乐世界你就得到。破迷开悟呢？阿弥陀佛在极乐世界天天讲经教学，永远没有中断。为什么？天天有新来的学生，遍法界虚空界一切诸佛都介绍有缘的同学。什么叫有缘？能信，能解，愿意去，肯念佛，跟极乐世界有缘，只要是有缘众生，佛没有不劝他修净土。所以，极乐世界每天往生的人数不计其数，不知道有多少！阿弥陀佛得天天教，帮助他开悟，帮助他证果，一批一批的，证果的都入常寂光了。
    入常寂光不是没事，入常寂光的这些诸佛如来，与一切众生，这个一切众生是遍法界虚空界。不一定是六道的，上面从等觉，下面从无间地狱，跟常寂光里面的妙觉如来念念相应，信息互通，没有中断的。所以说千处祈求千处应，不止千处，千是比喻多，众生有感他们统统应。他们在哪里？给你说真话，就在此时此地，就...(净公上人净土大经科注讲记《净土大经科注    （第一二三集）    2012/1/6    香港佛陀教育协会    档名：02-037-0123 》)



愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，

wlxg20130220

谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！





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南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

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    阿阇黎存念我弟子妙音等始从今日乃至命存，皈依佛陀两足中尊，皈依达摩离欲中尊，皈依僧伽诸众中尊。（三遍）

《首楞严经》云：富楼那，妄性如是，因何为在？汝但不随分别世间、业果、众生三种相续，三缘断故，三因不生，则汝心中演若达多狂性自歇，歇即菩提。胜净明心，本周法界，不从人得，何藉劬劳肯綮修证？譬如有人于自衣中，系如意珠不自觉知，穷露他方，乞食驰走，虽实贫穷，珠不曾失；忽有智者指示其珠，所愿从心，致大饶富，方悟神珠非从外得。



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