佛门真孝集

wlxg20130220

为令一切声闻辟支佛究竟一乘道故。为诸大菩萨速成菩提报佛恩故。欲令一切众生念重恩故。欲令众生越于苦海故。欲令众生孝养父母故。以是因缘故放斯光明。尔时大众中有十千菩萨。一一菩萨。皆是大众唱导之师。即从座起。偏袒右肩右膝着地。叉手合掌而白佛言。唯愿世尊加威神力。令我等辈得往娑婆世界。亲近供养释迦牟尼如来。并欲听大方...(第0427部～大方便佛报恩经七卷)


...欲令一切众生渡渴爱海得至彼岸永得安乐故。欲令众生念识父母师长重恩故。即从座起整衣服。偏袒右肩胡跪合掌。而白佛言。世尊。阿难事佛已来。未曾见佛笑。笑必有意。愿佛示之。愿佛说之。断除如是大众疑网。  
孝养品第二  
　　尔时大众之中。有七宝莲华。从地化生。白银为茎黄金为叶。甄叔迦宝以为其台。真珠罗网次第庄严。尔时释迦如来。即从座起升花台上。结加趺坐即现净身。于其身中现五趣身。一一趣身有万八千种形...(第0427部～大方便佛报恩经七卷)


...父母。如来亦曾为一切众生而作父母。为一切父母故。常修难行苦行。难舍能舍。头目髓脑国城妻子。象马七珍辇舆车乘。衣服饮食卧具医药。一切给与。勤修精进戒施多闻禅定智慧。乃至具足一切万行。不休不息心无疲倦。为孝养父母知恩报恩故。今得速成阿耨多罗三藐三菩提。以是缘故。一切众生能令如来满足本愿故。是以当知。一切众生于佛有重恩。有重恩故。如来不舍众生。以大悲心故。常修习有方便。为一切三界二十五有诸众生中不思己功...(第0427部～大方便佛报恩经七卷)


...。不应度者对目不见。有时如来。或时许可。或时默然。当知诸佛世尊不可思议。不可测量。难可得知。汝今云何。能问如来如是甚深微妙难行苦行。汝作是问。真是大悲愍伤众生。闭三恶道通人天路。阿难善听。吾当为汝略说孝养父母苦行因缘。  
　　尔时世尊告于阿难及诸大菩萨摩诃萨一切大众。而作是言。乃往过去无量无边阿僧祇劫。尔时有国号波罗奈。彼中有佛出世。号毗婆尸如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛...(第0427部～大方便佛报恩经七卷)


...。汝精进勇猛会得阿耨多罗三藐三菩提不久。若得阿耨多罗三藐三菩提时。愿先度我。时天王释于虚空中即没不现。尔时王及夫人得到邻国。时彼国王远出奉迎。供给所须称意与之。尔时大王。向彼国王说上事因缘。如吾子身肉孝养父母。其事如是。时彼邻国王闻是语已。感须阇提太子难舍能舍。身体肉血供养父母孝养如是。感其慈孝故。即合四兵还与彼王伐罗睺罗。尔时大王即将四兵顺路还归。至与须阇提太子别处。即自念言。吾子亦当死矣。今当收取身骨还归本国。举声悲哭随路求觅。遥见其子身体平复端正倍常。即前抱持悲喜交集。语太子言。汝犹活...(第0427部～大方便佛报恩经七卷)


...母欢喜共载大象还归本国。以须阇提福德力故伐得本国。即立须阇提太子为王。佛告阿难。尔时父王者今现我父输头檀是。尔时母者今现我母摩耶夫人是。尔时须阇提太子者今则我身释迦如来是。尔时天王释者阿若憍陈如是说此孝养父母品时。众中有二十亿菩萨。皆得乐说辩才利益一切。复有十二万亿菩萨。皆得无生法忍。复有十方诸来微尘等数。皆得陀罗尼门。复有恒河沙等微尘数诸声闻缘觉。舍离二乘心究竟一乘。复有微尘数优婆塞优婆夷。或得...(第0427部～大方便佛报恩经七卷)


...有微尘数优婆塞优婆夷。或得初果乃至二果。复有百千人发阿耨多罗三藐三菩提心。复有诸天龙鬼神乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。或发菩提心。乃至声闻辟支佛心。佛告阿难。菩萨如是为一切众生故。难行苦行孝养父母。身体血肉供养父母。其事如是。一切大众闻佛说法。各得胜利。欢喜作礼右绕而去。  
大方便佛报恩经卷第二
对治品第三  
　　尔时世尊处在大众。犹如日轮光明赫弈隐蔽众星。喻如大龙幡兰椿轮...(第0427部～大方便佛报恩经七卷)


真孝集第六卷





...恩爱皆有别离。诸子答言。虽如父王所说。心情恋慕不能舍离。大王今日当赐一愿。令诸子等持此身命奉上大王。为王供养婆罗门师。王言。诸子幼稚未有所识。未能堪办如是供养。如我今者远请大师。许相供养不得违错。夫为孝子不违父意。汝今云何违逆我心。时诸太子闻是语已。举声吼唤惊动神祇。举身投地如太山崩。尔时大王复与诸小国王一切辞别。还至殿上往大师所。脱身璎珞上妙衣服。举着一面端身正坐。告诸大臣诸小国王。五百太子二万...(第0427部～大方便佛报恩经七卷)


...是念言。我今应当先为大王宣说佛法。何以故。大王今当燃身诸灯恐命不济。命若不济谁当听法。思惟是已。告大王言。精进如是难为能为。修此苦行为闻佛法。谛听谛听善思念之。吾当为王宣说佛法。王闻是语心大欢喜。譬如孝子新丧父母。其子愁毒苦不可言。父母还活其子欢喜。王闻是语亦复如是。时婆罗门即便为王而说半偈。谓兴衰法。  
　　夫生辄死　　此灭为乐  
　　王闻法已心生欢喜。告诸太子及诸大臣。而作是言。诸人若...(第0427部～大方便佛报恩经七卷)


...释放大光明遍照王身。与百千诸天俱时发阿耨多罗三藐三菩提心。五百大子。见其父王身疮平复欢喜无量。即前头面礼足。却住一面。合掌向父。异口同音俱发声言。未曾有也。今者父王真是大悲愍伤一切。王报太子。汝等若是孝子者。当发阿耨多罗三藐三菩提心。是诸太子闻是语已心生欢喜。感于父王重恩分故。寻声即发阿耨多罗三藐三菩提心。二万夫人百千婇女亦复如是。  
　　尔时众中有七十恒河沙等众生。皆发声闻辟支佛心。复有无量...(第0427部～大方便佛报恩经七卷)


...。复次问于阿难。安居余有几日在。阿难言。余有七日在。复次问于阿难。只桓中何以多乌鸟声。阿难言。众鸟[口*爭]食。适生一七其母命终。以是事故。当知是薄相人。亦是极恶之人。所以然者。生已丧其母故。又复非慈孝非供养。目下朝夜供给而反捐弃。入于深山。亦是无恩分人。父王为纳娶瞿夷。竟不行妇人之礼。令憍昙弥受大苦恼。是故当知。不知恩不念恩。

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瞿昙沙门。徒众无尊卑。五百弟子各称第一。师既无法。弟子亦无修行之业。乃...(第0427部～大方便佛报恩经七卷)


...。声闻辟支佛等。不觉动身起舞。须弥山王涌没低昂。  
　　尔时如来即入有相三昧。以三昧力令其琴声远闻三千大千世界。其音具足演说苦空无常不净无我。放逸众生闻此妙音具足演说如来知恩报恩。久于无量阿僧祇劫孝养父母。一切众生皆随声至阎浮提。往到佛所头面礼足。却坐一面。  
　　尔时大众瞻仰如来目不暂舍。如来尔时三昧宴默。一切大众亦皆默然。于大众中有七宝塔。从地踊出住在空中。无数幢幡而悬其上。百千宝铃不...(第0427部～大方便佛报恩经七卷)


...积以成[卄/積]。阇维太子。所有身骨。复以七宝起塔供养。  
　　尔时世尊。告弥勒菩萨善男子等大众。当知尔时波罗奈大王者今现我父悦头檀是尔时母者今现我母摩耶是。忍辱太子者今我身是。菩萨于无量阿僧祇劫孝养父母衣被饮食房舍卧具。乃至身肉骨髓其事如是。以此因缘自致成佛。今此宝塔从地踊出者。即是我为其父母舍此骨髓及其身命。即于此处起塔供养。我今成佛即踊现其前。  
　　尔时大众中无量人天诸龙鬼神。闻是...(第0427部～大方便佛报恩经七卷)


...同音赞叹如来百千功德。寻时发于阿耨多罗三藐三菩提心。复有无量百千众生。发声闻辟支佛心。复有无量人。得须陀洹果乃至阿罗汉道。复有无量百千万亿菩萨摩诃萨。不久当得阿耨多罗三藐三菩提。是故当知。如来今者真是孝养父母。  
　　复次菩萨本知母人之德。以其本愿如是生如来身。以生如来满本愿故。不堪受其礼故。因其将终。尔时大众异口同音赞叹摩耶。善哉摩耶得生如来。天人世间无与等者。  
　　尔时闼婆摩罗。即从...(第0427部～大方便佛报恩经七卷)


...亦虚存。复往白王。所有财宝三分用二。王宜思之。王言。是吾太子不敢违逆。汝可小稽迟。莫称其心。善友太子欲开库藏。时守藏臣。缘行不在。郑重追逐差互不遇。善友太子言。此小人者。何敢违逆我意。当是父王教耳。夫孝子者。不应倾竭父母库藏。我今应当自求财宝给足众生。我若不能给足一切众生衣被饮食称意与者。云何名为大王太子。即集诸臣百官共论议言。夫求财利何业最胜。中有第一大臣言。世间求利。莫先耕田者。种一万倍。复有...(第0427部～大方便佛报恩经七卷)


...得生天。七宝宫殿所欲自然。不杀不盗不淫不欺绝酒不醉。五事具足生于人中。国王大姓长者之家。尊荣豪贵富乐无极。无有慈心残害众生。强劫人财盗窃非道。淫犯他妻爱欲情态无有厌足。妄言两舌。恶口骂詈。嗔恚嫉妒。不孝父母。不信三尊。背正向邪。行此诸恶死入地狱。烧炙榜笞。万毒皆更痛不可言。负债不偿。借贷不归。抵突无信。憍慢自大。谤毁三宝。死堕畜生驴马骆驼猪羊狗犬师子虎狼蚖蛇蝮蝎[虫*(打-丁+片)]蝪及余禽兽。更...(第0428部～菩萨本行经三卷)


...有期
　　佛本无号字　　随人所尊重
　　罗汉辟支佛　　本一无有二
　　如彼定光佛　　授我无上决
　　却后九十一　　于此贤劫中
　　第四最胜尊　　号曰释迦文
　　五浊鼎沸世　　不孝顺父母
　　杀害阿罗汉　　不奉二尊教
　　我所经历处　　非一非二道
　　六趣烦恼中　　经历无央数
　　初中后不寐　　经行修道德
　　敬心自觉悟　　去离三有着
　　昔佛所行愿　...(第0429部～菩萨处胎经五卷)


...
　　取己可为譬　　勿杀勿教杀
　　莫作罗刹形　　人血常涂身
　　人血涂利剑　　不宜恒在手
　　速舍首指鬘　　离是二生业
　　二生非法求　　是则恶罗刹
　　羔羊于母所　　犹尚知孝养
　　哀哉汝可愍　　为恶师所误
　　挥手奋利剑　　而欲害所生
　　汝今所造业　　恶逆过禽兽
　　杀害甚罗刹　　凶暴踰修罗
　　永入弊魔党　　长与人类分
　　咄哉恶逆者　　母...(第0430部～央掘魔罗经四卷)


...欢喜　　各勤修家业
　　至年满二十　　六畜悉无诤
　　相视如父母　　香乳皆盈溢
　　大哉贤明子　　无贪嗔嫉慢
　　谄曲及虚伪　　过言加恼害
　　小儿不威仪　　众恶不善业
　　慈孝供二亲　　诸尊及师保
　　若见诸耆长　　合掌致恭敬
　　怀纳诸中年　　幼则同游戏
　　施敬善周急　　子爱诸苦人
　　诫恶知惭愧　　常慕修正法
　　不习戏幻术　　常乐见诸佛
　...(第0430部～央掘魔罗经四卷)


...其国广博丰乐饶人。人寿千五百岁。太子福德天下太平无偷劫贼。人民和顺不相克伐。太子慈仁聪明智慧贯练群籍及九十六种道术威仪靡不通达。少小已来常好布施。于身命财无所遗惜。慈育众生甚于赤子。大悲普覆平等无二。孝养父母礼仪备举。  
　　尔时父王为太子去城不远造立园观。其园纵广面八由旬。列种华果奇禽异鸟清净严好。处处皆有流泉浴池。池中常有优钵罗华钵头摩华拘物头华分陀利华。及余杂种赤白莲华。孔雀鸿[鵗-巾+...(第0432部～菩萨投身饲饿虎起塔因缘经一卷)


...子。王恐夫人念子懊恼或能致命。即与群臣严驾出城。追觅夫人并太子消息。去国十里于空泽草中。乃见夫人从数宫女。捶胸啼哭头乱目肿。披百草丛求觅太子。其王见已更增悲结。前捉夫人手。啼泪交流谏夫人曰。吾子福德慈孝布施与物无怨。尽以财物布施天下犹不周足。常怀悔恨无物施用。子今密去必投他国求财布施。或自卖身赒给贫乏。且共还宫勿大忧愁。吾今当遣使到诸国中。访问消息必得子还。夫人骂曰。由王悭贪护惜钱财不爱念子。今宁...(第0432部～菩萨投身饲饿虎起塔因缘经一卷)


...夫人闻已如死还稣。拍手称善。曰令一切天下安隐快乐。所愿皆得寿命无量尔时国中群臣豪族男女大小。闻太子还皆称万岁。王即与群臣数千万人。严驾导从出迎太子。道路相逢。太子见父即下宝车。前接足礼启父王曰。子道不孝枉屈尊神。惊动国界幸蒙原恕。王曰甚善。父子相见悲喜交集回驾还宫。举国民庶莫不欢喜。远方诸国贫穷乞人。闻太子还多得钱财。皆从远来诣太子乞。太子使人担辇钱物。于大路头平坦空地施诸贫人。