金代表性德，永恒不变20201022

wlxg20130220

敬摘自《净公上人净土大经解演义》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。



摘自净土大经解演义-第546集（净公上人）
   「悉皆开辟明现」，故云『悉大开辟』。且一切诸物『皆同一色』，「一色者，准《观经》说，悉皆金色也」。一色是金色，这个里面我们要懂得它真正的意思。在相上说，不一定是金色，各种不同的色彩都有，各种不同的色彩统统称为金色。金是什么意思？不变。在我们这个世界上，金银铜铁叫金属，金属都容易氧化，唯有黄金它不会氧化，所以人们把这个看得很重视、很珍贵，它不变。金代表永恒不变，永恒不变就叫真金色，表法的意思你要懂。我们世间人造像，造佛像、造菩萨像，都把它贴成金。如果一个人一身的颜色都像黄金一样的，你说好不好看？全世界全部是这个黄金色就单调了。极乐世界七宝池里面的莲花，你看经上讲四色，实际上《观经》里面给我们讲的无量的光色，各种不同颜色都有，那叫美不胜收。各种颜色都有，各种颜色都不变，这就叫金色。所以诸位一定要懂金色表的意思，永恒不变称之为金。
「如《观经》第七观云：无量寿佛住立空中。观世音、大势至是二大士，侍立左右。光明炽盛，不可具见。百千阎浮檀金色，不得为比。」这是说佛的正报，阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨，除他们之外，围绕在佛身边的菩萨们、声闻众，人数就太多太多了，不说我们也能想到。他们的光明，佛的光明、菩萨的光明、声闻大众的光明，统统有身光，光明炽盛，不可具见。下面是比喻，百千阎浮檀金是黄金里面最好的，就是成色最好的，都比不上。「又第八观云：佛菩萨像皆放光明，其光金色。」佛放光、菩萨光，光的颜色很多很多种，为什么？人的妄想分别执著不相同，有多少种就有多少光，就有多少色，只有佛光、法身菩萨光，清净光明，皆作金色。「第十五观云：见阿弥陀佛与诸眷属，放金色光。又如《七佛神咒经一》曰：其中所有一切万物，皆作金色。又如《法华》放光现瑞时，照於东方万八千土」，这个土是佛刹，东方一万八千佛刹，「皆如金色。进言之，则一色者，表万法一如也」。金代表什么？金代表自性，金代表性德，永恒不变。
一切法不离自性，一切法不违性德，为什么我们现在所看到的、所听到的、所接触的，与性德完全相违背，这是什么？迷了，迷失了自性。所以性德变成什么？性德变成烦恼，性德就是烦恼，觉悟了它就是智慧，迷了它就叫烦恼。一切法从心想生，性德产生变化也是因431
为心想，心不想了，把起心动念、分别执著统统放下，性德就现前，性德就正常了，一切真善美圆满具足，永恒不变。变是假的，不变是真的。变，毕竟空中出现了异相，眼花的时候看到空中现相，眼睛害病的时候见到空中有幻相，正常眼睛见不到。六道十法界的众生眼睛有病，四圣法界的病轻，六道里头的病重。你看到六道轮回，六道轮回是幻相，空中现出这个相，这叫一切法从心想生。你的念头不清净，你见到的相是秽相、是染相，不清净的；你的心清净，你见到的是清净相。四圣法界见清净相，六道凡夫见染污相，其实清净染污都没有，这是真的，「凡所有相皆是虚妄」，我们不能不知道。


愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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