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楼主 |
发表于 2020-10-21 19:20
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三九、今生耳聋为何因 前世诵经不悉听
四十、今生疮癞为何因 前世买肉佛台熏
四一、今生臭气为何因 前世和香卖不真
四二、今生吊死为何因 前世携索去山林
四三、鳏寡孤独为何因 前世居心嫉妒人
四四、雷打火烧为何因 大秤小斗不公平
四五、虎咬蛇伤为何因 前世冤家对头人
万般自作还自受 地狱受苦怨何人
莫道因果无人见 远在儿孙近在身
不信吃斋多修舍 但看眼前受福人
前世修来今世受 今生修积后世人
若人毁谤因果经 后世堕落无人身
有人受持因果经 诸佛菩萨作证明
有人书写因果经 世代儿孙家道兴
有人顶带因果经 凶灾横祸不临身
有人讲说因果经 生生世世得聪明
有人高唱因果经 来生多人爱恭敬
有人印送因果经 来世便得帝王身
若问前世因果经 武帝前生是何人
若问后世因果经 郗氏堕落蟒蛇身
若是因果无感应 目莲救母是何因
若人深信因果经 同生西方极乐国
三世因果说不尽 龙天不亏善人心
三宝门中福好修 一文喜舍万文收
以君寄在坚牢库 世世生生福不休
若问前生事 今生受者是
若问后世事 今生做者是
●梁武帝问志公禅师因果经节录
面上无嗔是供养,口里无嗔出妙香,
心上无嗔无价宝,无挂无碍是真常。
1、为人豪贵,国王长者,从礼事三宝中来。
2、为人大富,从布施中来。
3、为人长寿,从持戒中来。
4、为人端正,从忍辱中来。
5、为人勤修,无有懈怠,从精进中来。
6、为人才明远达,从智慧中来。
7、为人音声清彻,从歌咏三宝中来。
8、为人洁净,无有疾病,从慈心中来。
9、为人长大殊好,恭敬人故。
10、为人短小,轻慢人故。
11、为人丑陋,喜嗔恚故。
12、生无所知,不学问故。
13、为人颛愚,不教人故。
14、为人喑哑,谤毁人故。
15、为人下使,负债不偿故。
16、为人丑黑;遮佛光明故。
17、生在裸国,轻衣搪突故。
18、生马蹄国,著屐履佛前行故。
19、生穿胸国,作福布施,悔惜心故。
20、生獐鹿中,惊怖人故。
21、生堕龙中,喜调戏故。
22、身生恶疮,鞭挞众生故。
23、人见欢喜,见人欢喜故。
24、生遭县官,笼系众生故。
25、闻说法语,于中两舌,乱人听受,后堕耽耳狗中。
26、闻说法语,心不餐采,后生长耳驴中。
27、慢贪独食,堕饿鬼中,出生为人贫穷饥饿。
28、恶食饲人,后堕猪猫蜣螂之中。
29、劫夺人物,后堕羊中,人生剥皮,食啖其肉。
30、喜偷盗人,后生牛马为人下使。
31、善说妄语,传人恶者,死人地狱烊铜灌口,拔出其如,以牛耕之罪毕得生,生居鸲鵅人闻其声,无不惊怖,皆言变怪,咒令其死。
32、喜饮酒醉,后堕沸屎,泥犁之中,罪毕得出,生猩猩中,猩猩罪毕,后得为人,顽无所知,人不齿录。
33、贪人力者,后生象中。
34、夫处富贵,为人上者,鞭扑其下,为下之人告诉无地,如是之人,死入地狱,数千万岁,受诸苦报,从地狱出生,生水牛中,贯穿鼻口,挽船牵车,大杖打朴,偿往宿债。
35、为人不净,从猪中来。
36、悭贪不忠恕已者,从狗中来。
37、狼戾自用,从羊中来。
38、为人轻躁,不能忍事,从猕猴中来。
39、身体腥臭,从鱼鳖中来。
40、为人含毒不息,从蛇中来。
41、人无慈心,从虎狼中来。
如经所说,其可怖畏,一切大众当依佛语,改往修来,勿生毁谤。
经云:不信之罪,众罪之上。
古人云:欲得不招无间业,莫谤如来正珐輪。
◎武帝又问,诵经功德,福田如何?
志公答,念经功德,不可思议,如何所说有,上中下三等。
何以故,若人延僧到俗家,诵经者为下品。
若人山间野地,作个供寮祈福者,为中品。
若往山门中作福,诵经者,为上等。
◎拜塔礼佛,功德无量,须当预先斋戒,沐浴更衣,礼佛一拜,灭罪河沙。
◎赎命放生者现世保病延生,未来当证菩提。
◎施袈裟者,七世不脱人身。
◎舍(布施)戒衣者,生生世世饱暖。
◎舍钟鼓法器者,出世为人,音声向亮,得好名声之报也。
◎舍鞋袜者,再生不用入厨房,有人事奉。
◎舍草鞋者,出路有人扶助。
●罪福报应—《佛说轮转五道罪福报应经》
释迦如来一日由迦毗罗卫国释氏精舍,率领千二百五十大弟子,向舍卫国祇树给孤独园中去。
两国交界处,有一大树名尼拘类树,树身高大无比,全树枝头所结果子,甘芳适口,味甘于蜜。果熟自落,人民取食,能愈百病,精神重振。如来坐彼树下,时诸比丘自在游步,取果尝食。
如来便对贤者阿难道:‘吾观天地万物,各有宿缘。’阿难急至如来前,长跪作礼,问言:‘天地万物,有何宿缘?愿求我佛宏慈,详为开示。’
如来即言:‘善哉善哉!汝等静听,待吾宣说。吾今且就人类,约举诸因。夫善人作福,譬如此树,本种一核,生根发芽,徐徐长进,开花结实,收获无限。’
1、人若豪贵,身负时望,万人仰首者,从夙世敬礼诸佛,虔奉三宝中来。
2、人如巨富,财宝无限,富敌侯王者,从夙世慷慨布施,乐善不倦中来。
3、人如长寿,身体康强,毫无病苦者,从夙生严修大戒,持斋戒杀中来。
4、人如品貌超越,性情温和,令人生敬者,从夙生度量宽宏,忍辱不校中来。
5、人如乐修福慧,不憍不快,始终不懈者,从夙生参求大道,勇猛精进中来。
6、人如气度安详,沉静寡言善于审察,不轻举动者,从夙生修习禅定,心不妄动中来。
7、人如开明特达,善解深法,赞叹妙义,开悟愚蒙,人间其言,莫不向化者,从夙生修般若德,燃智慧炬中来。
8、人如发音清澈,当众宣说,无不畅怀者,从夙生歌咏三宝,劝善无厌中来。
9、人如气体芳洁,不取人厌,终身无有疾厄者,从夙生积德累功,慈心爱物,百方救护中来。
阿难恭敬作礼,更向如来请问:“云何为慈?”
如来答言:“慈之种别,约举有四:
一、慈爱众生,如母爱子。二、悲苦众苦,欲令解脱。三、仁恕一切,心常欢喜。四、护令众生,一切不犯。”
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