佛说六度诸经集第一八卷南无阿弥陀佛

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敬摘自《佛说六度诸经集录》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


佛说六度诸经集第一八卷







...养。能令不空布施波罗蜜多速疾圆满。恒于一切受想行识。守持一切清净禁戒能令不空净戒波罗蜜多速疾圆满。于一切事修行安忍。能令不空安忍波罗蜜多速疾圆满。于一切时修行精进。能令不空精进波罗蜜多速疾圆满。于一切境修治静虑。能令不空静虑波罗蜜多速疾圆满。观一切法思修正慧。能令不空般若波罗蜜多速疾圆满。于一切时虔敬三宝。心行正道言不谀谄。遵奉一切陀罗尼真言之门。乐敬一切佛像菩萨像金刚神像。于诸有情发大悲心。乐行六度为诸有情。受持读诵恭敬供养此不空罥索神变真言经三昧耶。句逗分明。应自书写教他书写。瞫自通解教理文义。亦复教他解释文义。莫令断绝此大真实不空罥索心王广大解脱莲华坛印三昧耶。此法常为一切菩萨摩诃萨。合掌恭敬顶礼护持。此法亦是一切如来种族通用秘密大曼拏罗印藏三昧耶处。亦是一切有情趣大菩提出生死处。亦是观世音菩萨最极甚深秘密法藏处。  
　　尔时观世音菩萨摩诃萨。说是经已。尔时释迦牟尼如来。及十方九...(第0313-03部～不空罥索神变真言经三十卷（第二十一卷～第三十卷）)


...夷醯(三)钵啰(二合)摩输陀萨埵(四)莎诃(五)  
　　千手千眼观世音菩萨画坛法  
　　复次白言世尊。是广大神变姥曼拏攞咒印法门。能于后末世时。与诸咒者速得明见一切如来种族咒坛平等无等三昧耶故。其持法人常密秘口。诫诸誂论。片勿妄演是陀罗尼中。种种神通三昧警相。净心进止念无暂乱。眩惑于他贪利求说外示异相。灭斯恶作则得成就。若不以此真净法心。而修习者唐捐其功。虚受众苦永无成办。世尊当知是人应常精进。守持净戒斋法清净。不食五辛酒肉残食。亦不作离间语谄诳语嫉妒语。及盗诸部坛印咒法句故。若犯斯过即为一切诸佛菩萨之所弃舍。我亦弃舍不乐观摄。世尊当知是人。则已破于一切诸佛净戒。毁灭一切三宝正法诸支善相。如此之人常与一切天魔鬼神。及诸外道毗那夜迦。同一界摄同一业住。永无依护圣不救脱。恒为一切诸佛菩萨贤圣天仙共所毁訾。如斯污道匮法之人。虽于昼夜常念此之陀罗尼者。世尊我见是人永无成就。如是不成非我所咎...(第0315部～千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经一卷)


...及诸外道毗那夜迦。同一界摄同一业住。永无依护圣不救脱。恒为一切诸佛菩萨贤圣天仙共所毁訾。如斯污道匮法之人。虽于昼夜常念此之陀罗尼者。世尊我见是人永无成就。如是不成非我所咎。自是他过。以斯义故不应以此陀罗尼法及诸陀罗尼法。当使是人见闻经卷读诵受持。应与持净梵行心具慈悲怜愍众生。行仪无谄求菩提人。书写读诵如法受持。则得成就姥陀罗尼曼拏攞故。此法乃是观世音菩萨摩诃萨。最尊最上秘密心王。是故咒者应以真实大精进心。尽舍身分支节骨肉。筋髓头目悉施于他。求觅此法常勤修行。何况种种珍宝谷帛。衣服卧具汤药外财。为此解脱姥陀罗尼曼拏攞。印像等法而不舍乎。至常依师求修学耶。何以故此解脱法。能与末世四生有情作大佛事。成于正行正业正精进正见趣分解脱道处。当有持者于此身后。乃至无上正等菩提更不退故。其曼拏攞当于寺内。或向山间或湫泉林边。方圆八肘穿去根木恶土瓦石骨等。然以好土坚筑平治起基一肘。复以瞿摩夷香水和黄土泥。如法涂摩分为四院。其内外院各开四门。当中一院方阔三肘。当于心上。画一方圆二肘一百八辐宝轮。又于宝轮心上。当画一肘三十二叶大开敷七宝莲花。又绕轮外四边。遍画火焰。于院四角。角别各画一开敷莲花。四花台上皆画一如意珠。于四珠上...(第0315部～千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经一卷)


...
　　众生浊恶起不善　　厌魅咒诅结怨仇
　　至心称诵大悲咒　　厌魅还着于本人
　　恶生浊乱法灭时　　淫欲火盛心迷倒
　　弃背妻婿外贪染　　昼夜邪思无暂停
　　若能称诵大悲咒　　淫欲火灭邪心除
　　我若广赞咒功力　　一劫称扬无尽期  
　　尔时观世音菩萨告梵天言。诵此咒五遍。取五色线作索。咒二十一遍结作二十一结系项。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。彼等诸佛为诸行人。修行六度未满足者速令满足故。未发菩提心者速令发心故。若声闻人未证果者速令证故。若三千大千世界内诸神仙人。未发无上菩提心者令速发心故。若诸众生未得大乘信根者。以此陀罗尼威神力故。令其大乘种子法芽增长。以我方便慈悲力故。令其所须皆得成办。大三千大千世界。幽隐闇处三涂众生。闻我此咒皆得离苦。有诸菩萨未阶初住者速令得故。乃至令得十住地故。又令得到佛地故。自然成就三十二相八十随形好。若声闻人闻此陀罗尼一经耳者。...(第0316部～千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经一卷)


...。身得清净永离盖缠。二七日作法一切男女无不随伏。三七日作法三十三天诸有眷属。并日天等皆来随伏。一切所愿皆令满足。四天王等无不下来。为常护养持咒者故。圣者执金刚与愿成就。观世音菩萨为与愿者。所有悕求悉令满足。一切喜见无不自在。  
　　求雨法以酥和芥子。三夜烧之诸龙下雨。若雨过多即以其灰掷散空中雨便自止。又以此灰绕口。掷着火中满一百八遍。一切恶风雪雨悉皆不起。若常念诵一切诸处无有障碍。当得气力勇猛精进。舍身已后得生西方极乐国土。生生之处得宿命智。如是世尊若比丘比丘尼优婆塞优婆夷诸持咒者。此大如意摩尼转轮观世音心印读诵成就。应当受持读诵听闻。当得如是大福德聚得大善根。一切男女无不随顺。

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咒者恒常应当护口所作之事。终不退转得大供养。一切财宝无不皆得。一切众生愿皆满足。  
　　尔时世尊告观世音菩萨言。汝为利益一切众生。于阎浮提流转此法。无上心咒但读即成。应如是作。观世音菩萨应当护持一切众生。数...(第0318部～观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经一卷)


...成就。随上中下成就证相。先以药涂圣观自在足下。于诸有情起大悲心。当诵前三明一百八遍则当涂眼。所有翳障白晕眵泪。赤膜雀目胎赤风赤。眼中努肉皆得除差。第二度涂者所有头痛。或头半痛口诸疾病。壮热病一日发二日发三日发。或常发者悉皆除差。第三度涂者。一切诸恶神病鬼病癫痫风病。乃至八万四千神鬼。种种病恼悉得除愈。第四度涂者。一切作障毗那夜迦。诸魔鬼神皆怖远离。第五度涂者。一切怨难兵阵斗诤。皆得胜利有大威德。第六度涂者。一切重罪五无间业。应堕阿毗地狱之者。及诸恶梦一切灾怪。不吉祥相悉皆除灭。第七度涂者。国王王子后妃婇女宰官僚佐。一切男女悉皆随顺。信向爱乐而为供养。第二七度涂者得大自在。第三七度涂者福植如王。一切人民悉伏随顺亲近供养。第四七度涂者。一切药叉及药叉女种族眷属。随意摄伏任为给使。第五七度涂者。一切罗刹及罗刹女。一切阿修罗及阿修罗女。一切龙及龙女。自在摄伏皆为给使。第六七度涂者。一切大力幻化飞空...(第0320部～如意轮陀罗尼经一卷)


...。竖二头指相去五寸。头指来去。真言曰。  
　　唵　萨婆焰摩啰阎　第毗耶娑嚩(二合)诃。  
　　作此真言印时。欲知罪人数量多少问其姓名王自将领诸官。从空而来具报行人。  
召四天王印真言第二十  
　　以二手四指反相叉。二大指屈入掌中令藏指头。头指来去。真言曰。  
　　唵　萨婆提弟婆羯啰　诃那娑嚩(二合)诃。  
　　作此印时。四天大王一时俱至。行人问四天下事悉皆知之。  
清净持戒印第二十一  
　　以右膝着地。举头向上。合掌当心。又以二头指压中指背上第一节。二大指各附二头指侧。真言曰。  
　　唵　萨婆波罗提药　乞叉(二合)呬[口*栗](二合)陀那婆嚩(二合)诃。  
　　作此印真言之时。无量无边世界一切众生之类。得清净戒。  
随身隐形入道印真言第二十二  
　　以右手大指。压无名指中指压上。头指及小指直竖。左手亦然。以左大指从下向上入右掌中。钩取左手中指...(第0321部～观自在菩萨怛嚩多唎随心陀罗尼经一卷)


...

　　

请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经  
　　如是我闻。一时佛住毗舍离庵罗树园大林精舍重阁讲堂。与千二百五十比丘。皆阿罗汉诸漏已尽。不受后有如炼真金。身心澄静六通无碍。其名曰大智舍利弗摩诃目揵连。摩诃迦叶摩诃迦旃延。须菩提阿[少/兔]楼驮。劫宾那桥梵波提。毕陵伽婆蹉薄拘罗。难陀阿难陀罗睺罗。如是等众所知识。常为天龙八部所敬。复有菩萨摩诃萨二万人俱。大智本行皆悉成就。调伏诸根满足六度。具佛威仪心大如海。其名曰文殊师利童子宝月童子。月光童子宝积童子。曰藏童子。跋陀婆罗菩萨。与其同类十六人俱。弥勒菩萨如是等菩萨摩诃萨二万人。尔时世尊与四众天龙八部人非人等恭敬围绕。时毗舍离国一切人民遇大恶病。一者眼赤如血。二者两耳出脓。三者鼻中流血。四者舌噤无声。五者所食之物化为粗涩。六识闭塞犹如醉人。有五夜叉名讫拏迦罗。面黑如墨而有五眼。狗牙上出吸人精气。时毗舍离大城之中。有一长者名曰月盖。...(第0322部～请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经一卷)


...说。若有诵者。我记此人则为已持一切诸咒悉皆圆满。一切所作皆得成就。更无过者。汝等应知此陀罗尼。于诸咒中是大神咒王有大神力。若善男子善女人能受持者。文殊师利童子菩萨常来拥护。或于觉时或于梦中。为现身相及诸善事。能令此人生大欢喜。诸善男子此之咒王尚能摄得文殊师利童子菩萨。况余菩萨及世出世贤圣等众。复次善男子。此咒能消一切灾障一切恶梦。一切怨敌一切五逆四重十恶罪业。一切恶邪不祥咒法。亦能成办一切善事具大精进。当知是咒于世出世种种咒中为最殊胜。是诸佛心能令一切所愿皆悉满足。若以五色綖。结咒索系其项上。拥护其身亦令诸愿。皆得圆满无超过者。即说咒曰。  
　　唵齿臨(臨离禁切)  
　　诸佛子等此咒能灭一切恶邪魍魉。诸鬼是一切诸佛吉祥之法。亦能成就一切神咒。诵此咒者。能令众生起大慈心。能令众生起大悲心。一切障碍皆得消灭。所有诸愿皆得满足。未作法时。即能成办如意之事。若发无上大菩提心。诵之一遍力能守...(第0329部～大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经一卷)


...杀
　　若人持佛名　　众魔及波旬
　　行住坐卧处　　不能得其便
　　若人持佛名　　世世所生处
　　身通游虚空　　能至无边刹
　　面睹于诸佛　　能问甚深义
　　彼等无量佛　　即知其心意
　　为说微妙法　　授彼菩提记
　　得闻授记已　　心生大欢喜
　　即于诸佛教　　决定无有疑
　　彼诸佛世尊　　所说甚深法
　　其人闻法已　　受持永不失
　　于后得成就　　六度及诸地
　　无畏诸力等　　众相及诸好
　　佛刹及众生　　任意随所取
　　生于彼刹中　　速能成正觉
　　转无上珐輪　　随意入涅槃
　　若有善男子　　及善女人等
　　受持此经者　　如上说功德
　　若持此经者　　谨慎莫放逸
　　闻如前福业　　若满于一劫
　　若减于一劫　　常须勤读诵
　　不生懈怠心　　我敕有如是
　　此等诸佛者　　常住功德藏
　　虚空云...(第0331部～十二佛名神咒校量功德除障灭罪经一卷)


...养佛者得几许福。佛告师子奋迅菩萨言。善男子莫作是言。所以者何。若供养佛论其福聚无量无边。何以故。如来成就无量戒身定身慧身解脱身解脱知见身故。师子奋迅若有众生见一切智。清净信心供养恭敬尊重赞叹。施诸所安衣服饮食卧具医药安身所须。以如是等现在供养。若复有人于佛灭后供养舍利如芥子许。是二人福正等无异。复次师子奋迅。若有在家菩萨。以如须弥山等七宝聚。供养声闻缘觉乘人。

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复有出家修道之人。因菩提心持一小钱以用布施。此福胜前百分千分。百千万亿分阿僧祇分不可称计。算数譬喻所不能及。复次师子奋迅。若有众生百千岁中。以一切乐具现在供养于佛世尊。若复有一人于佛灭后。若以一华供养如来。若扫洒佛塔若涂治塔地。烧香然灯幡盖伎乐以供养佛。作如是言。南无佛陀。于无量阿僧祇劫备修苦行。集诸功德成等正觉。利益成就无量众生。若能如是起真实心供养佛者。是人于后若一劫若百劫若千万劫。不堕恶道。复次师子奋迅。有陀罗尼名曰花聚。我今为...(第0334部～师子奋迅菩萨所问经一卷)


...佛告师子奋迅菩萨。莫作是说心生疑惑。供养如来得福甚多。何以故。如来有无量戒德无量禅定三昧无量智慧无量解脱无量解脱知见。并诸声闻缘觉辟支佛。及一切贤圣其福甚多不可限量。尔时师子奋迅菩萨。闻佛所说心生信解。倍加恭敬供养尊重赞叹。即以衣服房舍卧具病瘦汤药。如是种种一切乐具。皆悉供养令无所乏。若有善男子善女人。于如来灭度之后。取佛舍利如芥子许供养礼拜。比前功德其福正等。若复有人持以七宝如须弥山等。于一劫中布施声闻辟支佛。得福多不。不也世尊。佛言若有出家在家之人。能持一钱以用布施初发菩提心人。得福德比前功德。百分千分百千万分不及其一。乃至算数譬喻所不能及。如是如是如佛所说。若复有人。于如来灭度之后行于旷路。见于如来塔庙。若善男女。能于一华若一灯烛。若一团泥用涂像前以用供养。若有善男子善女人。持一铜钱施于佛像。为补治故。若以一掬水用洒佛塔地。除去不净干花烛烬。若烧香供养。举足一步诣于塔寺。若一称南无佛。欲使此人堕三恶道。百千万劫终无是处。  
　　佛告师子奋迅菩萨。有陀罗...(第0335部～佛说花聚陀罗尼咒经一卷)


...众生故，说过去七俱胝准提如来等佛母准提陀罗尼，乃至我今同说。即说大明曰：  
　　“娜么飒哆南(一)　三藐三勃驮俱胝南(二)　怛侄他(三)　唵(四)　折隶(五)　主隶(六)　准提(七)　莎嚩(二合)诃(八)  
　　“若有苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，受持读诵此陀罗尼满九十万遍，无量劫来五无间等一切诸罪悉灭无余，所在生处皆得值遇诸佛菩萨，所有资具随意充足，无量百生常得出家。若是在家菩萨，修持戒行坚固不退，速得成就无上菩提。恒生天上，常为诸天之所爱敬，亦常守护。若下生人间，当为帝王家子，或贵族家生。其家无有灾横病苦之所恼害，不堕三恶道趣，诸有所作无不谐偶，所出言教人皆信受。
　　“诵此陀罗尼满十万遍者，得见声闻、缘觉、菩萨、诸佛。若有重罪不得见者，更诵满十万遍，即境界中吐出黑饭，或见升于宫殿，或登白山及上树，或见大池旋水，或腾空自在，或见天女与妙言辞，或见大集会中听说妙法，或见拔...(第0341部～佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经一卷)


...，以好净土填满筑平，取新瞿摩夷并好土，以香汤相和塗地。若在楼阁或居船上，依法泥塗。若在山中及好净屋，不须掘地依前塗饰。即张天盖四面悬幡，若有本尊七俱胝佛母形像，安置曼茶罗中，面向西。若无本尊，有诸佛像舍利及大乘经典供养亦得。磨白檀香塗作八角曼茶罗，犹如满月或似八叶莲华，即以新净供具金、银、熟铜、商佉贝、玉石、瓷木等器，盛诸饮食及好香华、灯明、遏伽香水，随力所有布置供养。
　　若苾刍、苾刍尼，先持戒行，初入道场，复须忏悔，更自誓发愿受戒。若在家菩萨，初入亦须自誓，随力发愿受三归、五戒，或常持八戒。若常三时念诵，即于道场西南向东，至心合掌，五体著地，敬礼十方诸佛菩萨，虔诚运想遍虚空界。便右膝著地，合掌至心，忏悔自无始已来身口意罪：“今对诸佛菩萨前，弟子某甲发露忏悔。乃至过去、现在、未来三世诸佛菩萨，福智圆满种种功德，我今随喜。”即结跏或半跏安心定坐，除一切妄想，观六道众生无始以来生死海中轮...(第0341部～佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经一卷)


...与大苾刍众并诸菩萨，及诸天龙八部前后围绕，愍念未来薄福恶业众生，即入准提三摩地，说过去七俱胝佛所说陀罗尼曰：  
　　“曩莫飒多(引)南(引)三藐三没驮(引)俱(引)胝南(引)怛你也(二合)佗(引)唵者礼主礼准泥娑嚩(引二合)贺(引)  
　　“若有修真言之行出家、在家菩萨，诵持此陀罗尼满九十万遍，无量劫造十恶、四重、五无间罪悉皆消灭，所生之处常遇诸佛菩萨，丰饶财宝，常得出家。若是在家菩萨，修持戒行坚固不退，诵此陀罗尼常生天趣，或于人间常作国王，不堕恶趣亲近贤圣，诸天爱敬拥护加持，若营世务无诸灾横，仪容端正，言音威肃，心无忧恼。若出家菩萨具诸禁戒，三时念诵依教修行，现生所求出世间悉地定慧现前，证地波罗蜜，圆满疾证无上正等菩提。
　　“若诵满一万遍，即于梦中见佛菩萨，即吐黑物。其人若罪尤重，诵二万遍，即梦见诸天室寺舍，或登高山，或见上树，或于大池中澡浴，或见腾空，或见与诸天女娱乐，或...(第0342部～七俱胝佛母所说准提陀罗尼经一卷)


...　过三僧祇劫
　　所可化众生　　当得无上道
　　长者子月盖　　然灯如来是
　　先所说法师　　即无量寿佛
　　我及诸菩萨　　昔闻陀罗尼
　　四百万劫中　　不生诸恶趣
　　菩萨若欲得　　无上遍知道
　　当勤行精进　　随喜陀罗尼
　　所以然者何　　住不退转故
　　若能随喜者　　功德已如斯
　　何况书读诵　　解说其义者
　　假设有七宝　　满恒沙世界
　　如此布施福　　不可得相比
　　是故有智人　　应当勤精进
　　听受陀罗尼　　以求无上道  
　　舍利弗若菩萨受持此陀罗尼。有八夜叉住在雪山。日夜守护为增寿命。云何为八。勇猛夜叉。坚固夜叉。自在夜叉。那罗延力夜叉。法用夜叉。不可系夜叉。曲齿夜叉。善肩夜叉。舍利弗是八夜叉。常守护彼受持陀罗尼人。若净洗浴着新染衣。常习经行。于诸众生不生害心。常自思惟此总持法。彼诸夜叉速来守护。复有八大菩萨在欲天住。

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...(第0349部～舍利弗陀罗尼经一卷)


...间　　永保斯功德
　　我念宿世时　　已闻此总持
　　见于恒沙佛　　得无上菩提
　　譬如昔月幢　　得成定光佛
　　过去功德胜　　法师比丘者
　　今见无量光　　阿弥陀佛是
　　我与贤劫中　　无量诸菩萨
　　俱闻此经典　　深心共随喜
　　若乐速亲近　　无上菩提道
　　又乐疾降魔　　复乐百福严
　　当勤心总持　　得此不为难
　　若人以珍宝　　满恒沙世界
　　布施于一切　　皆使得丰足
　　但能书此经　　其福过于彼
　　是故应静听　　一心初不乱
　　书写与受持　　及以善思惟
　　如此深妙典　　斯为智菩萨
　　疾得于菩提　　不足以为难  
　　又告舍利弗。若有行者专心继念此陀罗尼。有八夜叉住在雪山。昼夜拥护如是行者。除诸衰患益其势力。何者为八。一名首罗(宋言勇健)二名致栗驮(坚固)三名簸腊复多(众多)四名那罗延婆逻(大力士也)五名那隶...(第0350部～佛说无量门破魔陀罗尼经一卷)


...执香炉。一心慈念无量众生。七遍微诵陀罗尼咒。是八鬼神即现其身。  
　　欲界天中有菩萨。是八大士见此行者敬诵如此陀罗尼时。亦常护念益其势力。何者为八。众光菩萨。智光菩萨。日光菩萨。问难菩萨。一切愿满菩萨。大力菩萨。星王菩萨。妙意菩萨。是八菩萨及八鬼神。令此行者一心专修。得陀罗尼法利势力。使诸众生皆爱念之。一切所须随意不乏。百由旬内无诸衰患。如是行者应当修陀罗尼。发真实愿忆念精勤。爱乐一切善法。分布施戒等心广惠。随彼多少无所吝惜。行者受持此陀罗尼。又应尊重佛及法僧。于三宝所恒生敬畏。一心专修甚深法忍。  
　　世尊说此陀罗尼时。三千恒河沙百千亿那由他诸菩萨等。悉得此陀罗尼门名说无量。又复证于不退转地。当得阿耨多罗三藐三菩提。六十频婆罗诸天人等。未发无上菩提心者。今皆悉发无上道意。  
　　时舍利弗白佛言世尊。何名斯经。云何奉持。告舍利弗。此经名为无量门总持陀罗尼。如是受持。亦名摧破一切...(第0350部～佛说无量门破魔陀罗尼经一卷)


...
　　光相及种好　　当从是经得
　　能除放逸念　　七日专惟是
　　八十亿佛臻　　共授以此持
　　不以意思意　　亦不思无意
　　意而不有思　　然后可得持
　　宜熟解此经　　勿有忘于道
　　得此持如海　　不复勤于财
　　欲安诸天人　　一切愿无难
　　此为道之座　　但当正意行  
　　又舍利弗菩萨有四法行。疾得是持。何等为四。已厌恶于爱欲。己无贼害于众生。以一切有而为布施。以无疲厌昼夜乐法。复有四法行疾得是持。何等为四。能习山泽居内。行深法忍不慕彼利养。行无量施不惜躯命。复有四法行疾得是持。何等为四。一曰入八字义。八字义者谓迹敏惟弃悲调灭忍。常书持是。二曰诵说常以调意。三曰内性合是法要。四曰劝行大道之行。菩萨如此为疾得持。于是佛说偈言。  
　　当弃欲苦行　　速舍愚痴地
　　无自恣作恶　　恶令堕恶道
　　是不作彼近　　不知利誉事
　　爱眼视众人　...(第0351部～佛说无量门微密持经一卷)


...
　　行盖用疾除　　得妙无量持
　　闻经心愿乐　　书持敬讽诵
　　天人莫能计　　福广无有量
　　所生辄见佛　　信向不回动
　　体解深经要　　疾觉斯上道
　　得持恶道断　　不失定大财
　　色好常见佛　　即至觉上道
　　尊者子闻持　　即追识宿命
　　见佛九十亿　　得道如其愿
　　若欲疾成佛　　道力降众魔
　　欲满百福相　　行此非有难
　　如满恒沙刹　　积宝以布施
　　比书持此福　　终不得为比  
　　是舍利弗菩萨行持者。有八大神在雪山中。共视护之。其名曰勇决神果强神。饶裕神雄猛神。体行神清洁神。难胜神多安神。斯神必来。常当澡浴净其被服正色经行。慈念众生思是法要。神面不远必安定诵。复有八菩萨今在欲行天。常当存念。其名无爱天悦可天。智光天怀金天。积习天愿满天。星王天行审天。斯皆敏行此持者。当谛惟持而常恭敬。已如应行微妙法忍。无得轻试。说是法时恒沙等...(第0351部～佛说无量门微密持经一卷)


...
　　闻经心随喜　　书持敬讽诵
　　天人莫能计　　福报之限量
　　生生常见佛　　信向不回动
　　体解深法要　　疾觉无上道
　　三昧不退减　　三明总持门
　　财色常见佛　　乃至无上道
　　忆念过去世　　长者子闻持
　　即见九十亿　　那由他诸佛
　　所求如其愿　　得成无上道
　　若欲疾成佛　　道力降众魔
　　欲满百福相　　行此非有难
　　如满恒沙刹　　积宝以布施
　　比书持此经　　终不得为比  
　　又舍利弗菩萨行此持者。有八大鬼是雪山之神。共护视之。其名曰勇健神强力神。自在神雄猛神。知行神难胜神。鸠摩罗神善臂神。是为八。彼欲令诸神来者。当澡浴其身净其衣服。正色经行慈念众生。思是法要如其忆念。彼诸神等寻现在前。复有八菩萨生欲行天。亦常护念。何等为八。照明十方天子离欲行天子。慧光天子如日天子。真谛天子愿满天子。星王天子知行天子。是为八。是等菩萨常...(第0352部～佛说出生无量门持经一卷)


...权方便救护一切。是为四事。用得是法也。  
　　佛语舍利弗。菩萨复有四事得不可尽空身慧。何等为四。一者以清净住。烧诸勤苦解散疑垢。度脱一切世间人民。二者以清净住持诸经法导利一切。三者以清净住所作功德饶益一切。四者净诸国土过度一切使得佛法。是为四事。空身净住慧不可尽也。  
　　佛语舍利弗。菩萨复有四事。持陀邻尼目佉用入生死令疾逮得。何等为四。一者陀邻尼目佉因世名色使疾得净法。二者陀邻尼目佉入其忍辱。三者陀邻尼目佉悉入一切思想之根。四者陀邻尼目佉入一切所为善恶之法使疾逮得。是为四事。疾逮得此陀邻尼目佉也。佛言菩萨其欲逮得阿难陀目佉尼呵离陀邻尼。当先晓觉四十八名。何等四十八。

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　　阿攱(无为)默攱(不为)三曼陀目攱(普门)悉提(精勤)尼律提(寂灭)波罗捭(照光)伊隶(顺教)劫卑(常念)劫般陀离(所念)沙离(妙术)沙罗颰离(妙句)嘻罗(有心)嘻隶(无意)嘻栗隶(心无所念)栴提(解脱)遮...(第0353部～阿难陀目佉尼诃离陀邻尼经一卷)



嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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