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楼主 |
发表于 2020-10-19 16:42
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这个罪过都是阿鼻地狱。为什么?这个事情,出家跟在家就不一样,出家人的罪重,在家人的罪轻。出家人是直接代表住持佛法的,你的形象不好,外面的人对你有不好的批评,他不是对你一个人,整个佛教都被批评到了。你怎么能对得起佛教?你怎么能对得起僧团?你怎么能对得起诸佛菩萨?你冷静想一想,你就知道你的罪过多重!所以一个出家人,坐有坐的相,站有站的相。不要以为「这是小事情,这个无所谓,可以随便一点」,你把佛教形象破坏了,你造的罪业比什么都重。在家学佛,有在家学佛的形象,都是做社会大众的榜样,社会大众都要像我这样才行。你要是个好样子,你不能做个坏样子。从起心动念到言语造作,你要「示现人民」,你要做出来给人民看。我们现在有眼能看得见的是人民,看不见的还有鬼神。所以佛弟子是「天人师」,不但要做给一切人看,还要做给一切鬼神看。鬼神能看到你五脏六腑,鬼神能看出你起心动念。表面上做得不错,心里还打妄想,错了!人看不到,鬼神看到了。你要不认真、不谨慎,「报恩」这两个字那是有名无实。
「为作福田」,众生看到了,假以时间,决定受到潜移默化的效果,改变社会风气,靠我们的一举一动,见解思惟,纯善无恶,自然就是一切众生真正的福田。所以我们学佛的同修,不能不孝顺父母,不能不尊敬师长,要做样子给人看。「信者得值」,看出来的人,他明白了,他觉悟了,他相信了,他也仿效,他也学习,这就种了善根。「后生无忧」,「无忧」就是西方极乐世界。这样修行才能往生到极乐世界,才能了生死、出三界。你要不把这些教诲完全落实,你不是真佛弟子,你是假佛弟子。佛陀教导里面殊胜的功德利益,你学不到,你也得不到。
世尊教导阿难,末后这两句『阿难受教,奉行普闻』。「奉行」是示现人民,为作福田,「普闻」是颁宣法教;就是我们讲自行化他,奉行是自行,普闻是化他。今天时间到了,我们就讲到此地。
嗡
普贤菩萨名,诸佛第一子,我善根回向,愿悉与彼同。
身口意清净,自在庄严刹,逮成等正觉,皆悉同普贤。
如文殊师利,普贤菩萨行,我所有善根,回向亦如是。
三世诸如来,所叹回向道,我回向善根,成满普贤行。
愿我命终时,除灭诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐国。
生彼佛国已,成满诸大愿,阿弥陀如来,现前授我记。
严净普贤行,满足文殊愿,尽未来际劫,究竟菩萨行。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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