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楼主 |
发表于 2020-10-17 14:41
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都做得对的?铁定都会出现错误的时候。所以古人为君者的胸怀,真的是我们现在要做领导的话,要效法,「躬自厚,而薄责于人」,都要求自己多,对人宽恕。
可能又会遇到,可是我跟他讲过了,他还错!但是还错了,还是先带回来再说。不要在当下,要争个我有教过他,真的,你叫他讲,我教过他了,教过三次了他还不对。那有什么意思?讲这些话有什么意义?你要再告诉他一句,你还没讲二十一次!「以责人之心责己,则寡过;以恕己之心恕人,则全交」,人与人能够交心了。坦白讲,刚刚跟大家讲的,「为学第一功夫,要降得浮躁之气定」,这一句就不要说我看过几次,我光讲给别人听都超过二十一次,所以我的水平是低于平均值。人家平均值是二十一次就要学会,我已经超过二十一次了还没学好。所以愈发觉自己的功夫,愈觉得不能去要求他人,自己都没好到哪里,还常常要求人。突然又接着另外想到一句,常常讲给别人听的话,叫「工于论人者,察己必疏」。很擅长于看别人问题,看自己都疏忽掉,为什么?精神都在看别人,当然就看不清楚自己了。
所以这里『刻民以为忠』,这心态都偏颇得比较严重。人与人的相处,五伦的相处,应该是我们要求自己做,而不是要求对方做。别人对不对不是最重要的,首先自己要先做对,做对了才有要求别人的资格;自己做不对、做不好,要求人家怎么服得了。「正己而不求于人,则无怨」,每一句话它有另外一面,叫不正己而求于人,则多怨。夫子,曾经有一次季康子请教他,「使民敬忠以劝,如之何」,让百姓恭敬、忠诚,而且互相之间会规劝向善,能使老百姓达到这样的修养,该怎么做?我们在读《论语》,感觉有时候夫子在回答好像有他心通,这句话一问,好像就了解对方的心态偏在哪里。我们看季康子为什么要问这个?老百姓应该对我恭敬,应该对我尽忠,他们应该要很懂事,怎么做?你看他问这个方法如何做,但是假如他的心态不对,那个方法也没用。
我曾经有一次,到一个企业,去跟他们交流传统文化里面的管理思想。我还一开始就请教他们,今天我们上的是管理的课程,请问大家,你一看到管理两个字,首先你想到了管谁?他们看我不像狡猾的样子,直接回答,管员工。您看心态偏了,那些方法会对吗?徒法,你有好的方法,你没有善心是用不出来的,甚至愈用愈偏都有可能。孔子在《论语》里讲的,「其身正,不令而行」,都想到这些方法、规定,假如没想到自己先以身作则,那这些方法也没有用的。大家冷静看,很多人花管理的钱花得多不多?多得不得了!人是很不容易看到自己的问题的,你看花那么多钱没有受益。
最近我们课程当中也跟大家有提到,日本经营之圣稻盛和夫先生,他今年应该是七十九岁,用一年多一点的时间,让日本航空从破产变成同业营业额最高,盈余多少?一千五百亿日元左右,这真是化腐朽为神奇。他的一言一行,都跟夫子讲的这些是相应的,他是无私的,他去接管日航为了什么?为了他们日本的民族。这是代表日本的一个企业,不能让它倒下来,爱国、爱民族。他跟鸠山首相讲到,我可以答应你去做这件事,但是我不拿一分钱,无私无我,尽心尽力。而且老人家常常提到,人生有六项要精进的地方,其中第一点就强调以身作则,「付出不亚于任何人的努力」。接着提到了,「要谦卑,不要傲慢」,我们刚刚念那一句「谏太宗十思疏」,您看这都是相应的,都是接受古圣先贤的教诲。接着「天天反省」,像我们「君道」讲的反身,每天发现问题,修正问题,则「德日进,过日少」。
老人家还提到「活着就应该感恩」,这个话很有道理,我们每天一日之所需,一天生活的需要,多少人的照顾跟成就,活着就应该感谢。第五点也是老人家常常,他写了一本书,《你的梦想一定会实现》,写给年轻人看的。都介绍他们一定要读一本书,叫《了凡四训》,改造命运的方法,就是要「积善行、思利他」,念念想着利益他人,利益国家社会,思利他。利他,自私自利就慢慢放下,灵性就提升,人生最有价值的,就是自己的灵性不断提升。然后尽心尽力帮助了身边的人,这是真正的自利利他的人生。再来就「放下感性的烦恼」,消极、悲观、情绪化,时时要能调整自己心境积极、乐观、进取。我们看人生很多时间,都耗在自我的折磨上,不信任自己、退缩、懊恼了。或者是情绪化,脾气上来好几天都缓不过来,这是放下这些感性的烦恼。这是日本四个经营之圣,唯一还在世间的智者。目前我了解到,光是中国大陆的大企业,有七千个企业家跟他学习,七千,而且我相信这个数字会愈来愈倍增。所以看到这里觉得世界有没有希望?这真的是商业界的圣贤,商业界的佛菩萨在给我们表演,各行各业都有圣贤。
所以刚刚跟大家讲到,夫子在面对季康子的问题,了解到他的心态,可以提醒他对症下药,他是要求别人,转到要求自己上面,才能解决问题。夫子接着讲到,「临之以庄则敬」,君王,你面对老百姓的时候非常庄重,非常有为君者的威仪,他自然恭敬你,因为你有品德、你有礼节。为人父母者在家里很随便,慢慢的孩子对你恭敬就起不来。现在八十几岁的老人家老奶奶,您注意去观察,他们在家里,您看那个穿得多端庄,让人一看到她,就那肃然起敬,那就展现女子之德,我不知道你们有没有观察到。你看八十几岁这么端庄,二十几岁邋邋遢遢,您看那个堕得很快,没有教不行。所以「女人为天下太平之源」,假如这女子最后在家都是这么随便,她下一代怎么教?所以教女儿比教儿子还重要。你们不要光笑,有笑的可能就是有女儿的,得要为国家民族好好培养女儿。比方说你今天很尊重一个人,突然有一天你在路上、在公共场合,看到他穿着短裤,穿着拖鞋,看到吓一跳,对他的感觉有没有产生化学变化?有没有?那很自然的。对,你穿着不恭敬,人家一看,那对你的恭敬当然会有变化,所有人都一样。
「孝慈则忠」,你要教老百姓孝顺, |
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