因为我们做《群书治要》这桩事情，他才能离地狱

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲解修身集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


因为我们做《群书治要》这桩事情，他才能离地狱。告诉我两桩事情：这部书能救中国，能救全世界。能救中国，我想到了，能救全世界，我没想到，他说出来了。所以我就考虑要把它翻成白话文，然后从白话文翻成外国文，对全世界流通，这个书能救全世界，唐太宗告诉我的。我相信附体是真的，不是假的，因为我旁边这个被附体的人，她决定表演不出来，肯定是附体，时间不长，不超过十分钟，他就走了。


　　我们要做什么样的功德，才能够赦免无间地狱的罪过？从唐太宗这次附体来找我，我就明白了，要做救度全球人的大心，大慈悲心。像佛菩萨一样，不是度这一国这一个族群，是要度全球众生，一个也不漏。善事，什么样的善事最大？无过於印行圣贤教诲，功德最大。唐太宗这个功德，是一万套《群书治要》。今天《群书治要》在世界上流通，我相信不止十万套，不止，我估计应该有五十万到一百万套，在流通的，有八种不同的文字翻译的。读到这部书的人，没有一个不赞叹，包括一些我认识的国家领导人，欢喜，普遍受到欢迎。大事！参与做这个工作的人，翻成白话文，从白话文再翻成外国文，都是无量功德。当然，起因还是唐太宗，不是他提醒，我没想到，他提醒了，我们努力把它做到，用这本书修身、齐家、治国、平天下，都在里头。
　　我们想到，很遗憾，唐太宗那个时代，是做得很圆满，从三皇五帝到晋代，东晋，隋、唐、宋、元、明、清这六朝一千多年，有很多好东西不在里头，唐太宗没见到。那我们就有个使命，唐太宗编的正篇，过去一千多年，现在这一千多年又很多丰富的资料，要编续篇。续篇，依照前面的体例、样子，我们再编五十卷，五十万字，从《四库全书》里头去找资料。编成之后，正续两篇总共一百卷，一百万字。把这一百万字读通了，读明白了，《四库全书》你全读到了，是《四库全书》精华的精华本。这个功劳跟唐太宗最初发心编这部书功德一样大。这个功德，记住，可以度无间地狱，无间地狱好不容易出来，他做这么一桩好事情。让我们晓得，什么功德第一大？真实智慧功德第一大。《群书治要》、《四库全书》是中国老祖宗、中国古圣先贤的真实智慧。从智慧里头衍生真实的方法、真实的理念、真实的效果、真实的经验，帮助千年万世的子孙们。只要读这部书，修身、齐家、治国的智慧、能量你统统具足了，你说多重要！
　　我们今天看到的，一个大问题摆在面前，读文言文的人太少了。我在昨天才知道有个女同修，来到我们道场，我们见了面，她是教英语的，在大学教书教英语。她教学，听说只有一篇文章叫学生念，一首歌曲，课程没有教科书，很简单，但是成绩非常卓著。就是要多念遍数，十遍、二十遍、三十遍，一直念下去，效果比其他老师课堂里面都高。她告诉我，她听我讲经，听懂了一句话，一门深入，长时薰修；读书千遍，其义自见。她就用这个方法，没有一点奇妙。学生们念得很高兴，念得很熟，不但一口流利的英语，而且写文章写得非常好，就读一篇。过去李老师教我们，要读一百篇才能写文言文，读五十篇能看文言文。她告诉我，不要那么多，一篇就够了。你们有没有同学实验一下，试试看，一篇。
　　佛经也可以，会有惊人的效果，拿一篇最短的，《般若心经》，二百六十个字。你一生就受持这一部经，念上一万遍，二万遍，念得滚瓜烂熟。她的经验告诉你，可以通一切经，一切大乘经你拿到手没障碍，一经通则一切经通。中国，她说她给我们证明，中国古老的教学理念、教学方法管用。所以我问她教学课本，她没课本，就一篇文章。这篇文章还...(净公上人：二零一四净土大经科注《●净公上人：二零一四净土大经科注（第四回）（第四一七集）》)



愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

wlxg20130220

　　刺史又问曰：“弟子常见僧俗念阿弥陀佛，愿生西方。请和尚说，得生彼否？愿为破疑。”

　　师言：“使君善听，惠能与说。世尊在舍卫城中，说西方引化。经文分明，去此不远。若论相说，里数有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远。说远为其下根，说近为其上智。人有两种，法无两般。迷悟有殊，见有迟疾。迷人念佛求生于彼，悟人自净其心。所以佛言：‘随其心净即佛土净。’使君东方人，但心净即无罪。虽西方人，心不净亦有愆。东方人造罪，念佛求生西方。西方人造罪，念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西。悟人在处一般，所以佛言：‘随所住处恒安乐。’使君心地但无不善，西方去此不遥。若怀不善之心，念佛往生难到。今劝善知识，先除十恶即行十万，后除八邪乃过八千。念念见性，常行平直，到如弹指，便睹弥陀。使君但行十善，何须更愿往生？不断十恶之心，何佛即来迎请？若悟无生顿法，见西方只在刹那。不悟念佛求生，路遥如何得达。惠能与诸人，移西方于刹那间，目前便见。各愿见否？”

　　众皆顶礼云：“若此处见，何须更愿往生？愿和尚慈悲，便现西方，普令得见。”

　　师言：“大众！世人自色身是城，眼耳鼻舌是门，外有五门，内有意门。心是地，性是王。王居心地上，性在王在，性去王无。性在身心存，性去身坏。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦，平直即弥陀；人我是须弥，贪欲是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖。贪瞋是地狱，愚痴是畜生。善知识！常行十善，天堂便至。除人我，须弥倒；去贪欲，海水竭；烦恼无，波浪灭；毒害除，鱼龙绝。自心地上觉性，如来放大光明；外照六门清净，能破六欲诸天；自性内照，三毒即除；地狱等罪一时销灭，内外明彻不异西方。不作此修，如何到彼？”

　　大众闻说，了然见性，悉皆礼拜，俱叹善哉。唱言：“普愿法界众生，闻者一时悟解。”

　　师言：“善知识！若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。”

    韦公又问：“在家如何修行？愿为教授。”

　　师言：“吾与大众说无相颂。但依此修，常与吾同处无别；若不依此修，剃发出家于道何益？颂曰：

“心平何劳持戒，　　行直何用修禅！
　恩则孝养父母，　　义则上下相怜，
　让则尊卑和睦，　　忍则众恶无諠，
　若能钻木出火，　　淤泥定生红莲。
　苦口的是良药，　　逆耳必是忠言，
　改过必生智慧，　　护短心内非贤。
　日用常行饶益，　　成道非由施钱，
　菩提只向心觅，　　何劳向外求玄。
　听说依此修行，　　西方只在目前。”

　　师复曰：“善知识！总须依偈修行，见取自性，直成佛道。”



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