细讲《弟子规》

wlxg20130220

敬摘自《蔡礼旭老师细讲《弟子规》》



蔡礼旭老师主讲

（第二十四集）

2005/2/20   台南净宗学会   档名：52-116-24   

诸位朋友，大家下午好。早上我们提到我在前年教的一个班级那一位学生，后来成绩有很大的进步，也当班长当得很好，所以毕业典礼那一天，当我把最后一个礼物送给他，他眼泪就掉下来了。我站在台上，心里就想我是见过世面的人，毕业班我也带过，所以应该不会再为伤心掉眼泪。因为我已经期许自己，这一生只为感动掉眼泪，不再为伤心掉眼泪，因为伤心掉眼泪对自己、对别人没帮助。所以后来我心里就想，假如他等一下出校门还在哭，我要好好安慰他。后来就整好队伍，我就把他们往校门口带。走到一半，我就往后稍微瞄了一下，看到他还在哭，我就把队伍停下来，走到他面前去。我心里想用我的左手握住他的手，然后用我的右手拍拍他的肩膀：别哭了！所以当我把他的左手握住，右手正要去搭他的肩膀，这个孩子抓住我的手，死命地就说：谢谢老师！谢谢老师！谢谢老师！我在那个当下，整个人好象被电到一样，原来男生还会电男生。学生这一分至诚让我们很感动，我的那个泪水就在眼眶里绕，但是不能失控，因为还要把队伍带出学校去。后来我深呼吸两次，然后把队伍带出去，然后跟他们道别。

当我独自一个人走回校园，突然有一个很深的感受，不是我教了这个学生，而是这个学生给我上了从教以来很重要的一课，他告诉我，没有学生不能教。一个被学校认为行为偏颇的孩子，都可以在短短的几个月当中用我们的爱心，可以转变得这么大，所以确实也印证「人之初，性本善」。所以要问我们是否有这一分真诚之心。透过这个学生给我的感受，我就体会到一点，当一个人他的生命当中让他可以感受到有一个人真正爱护他、关怀他，这个孩子就不会变坏也不可能自杀。诸位朋友，现在孩子自杀的比率怎么样？愈来愈高。这是结果，原因在哪？孩子空虚，孩子觉得没有人关怀他。

【宽转弯。勿触棱。】

我们提到了现在孩子飚车，与其让警察不断地去追逐、去逮捕，不如从根本我们把家庭经营好。整个社会的安定或动荡，家庭是基础、是根基。所以我也自许在一个学校教书，从此以后就不要换了，就一直待在那里。我本来开始从教就是这个念头，为什么？因为我只要待在那里不动，比方说我教了二十年、教了三十年，所有的学生一定找得到我。教育一个孩子是不是两年就教得起来？必然是要长时间的引导跟提醒。所以只要他在这一、二年当中，深刻感觉到老师对他的付出是不求回馈的，相信他以后人生遇到问题绝会找谁？老师。对他不会走向不好的路，更不可能自杀。因为只要一个人心中有爱，就不会这么绝望。

结果教了两年，人算不如天算。因为体会到孩子的德行是根基，所以我就希望趁着年轻赶快深入中国圣贤教诲，才辞去工作。但是也由于辞去工作，才有机会到中国大陆去推展中国文化。也在这个过程跟很多的老师结识，也有把彼此之间对孩子的教育态度跟教育经验可以做互相的切磋。所以我们看到孩子有一些不好的行为，我们不要只顾着生气，要再从原因去下手。

当一个人他的存心很恭敬、很谨慎，他出意外的可能性就下降了。而这个恭敬心绝对不是在开车的时候才谨慎、才恭敬，而是在一切时、一切处去提升谨慎恭敬的态度。所以，我自从那一次坐了摩的头发翘起来之后，「不经一事，不长一智」，所以现在要上台以前都要先怎么样？我本来是很不喜欢照镜子的人，现在也学得比较谨慎一点。

【执虚器。如执盈。入虚室。如有人。】

我们从这一个动作来看，『执虚器』，比方说端一盘已经吃完菜的盘子，当然在重量上就比较轻，为什么好象端得像已经有盛着东西的那种态度？意思就是说，有时候我们拿的东西轻，你会比较不小心，会比较轻忽，很有可能就打破、摔破了。这也是要我们多谨慎。很多的高科技产品拿起来都很轻，但是每个东西可能都要上千上万都有。所以当我们或者孩子对于这些小动作不够谨慎，很有可能一不小心一个月的薪水就泡汤了。所以这也是要相当注意，从这些小细微之处去提醒自己。

『入虚室，如有人』。意思就是到一个都没有人的地方，也要当作旁边有人的态度。这也是提到了，《中庸》提的，要有「慎独」的态度。一个人处世做人的态度，绝对不会因为没有人看到而有所疏忽、有所怠慢，这就很重要。所以这也是告诉我们，为人处世要有一贯性，绝对不能说一套做一套。有一个老师，刚好他跟学生说不可以随地吐痰。有一天他看到四下无人，他就想应该是万无一失，他就吐了一口痰。突然远方传来声音说：老师，你怎么可以吐痰？那个老师马上全身起鸡皮疙瘩，无颜见江东父老。有一个班级他的老师很凶，常常都骂学生。刚好全校安排他做教学演释，就是要他讲课给全校甚至于其它学校来参观的老师看。因为平常学生都被他骂习惯了，跟他都很有距离，结果平常都是凶巴巴的，突然那一天变得和颜悦色，结果那一堂课上起来，后面的人鸡皮疙瘩也都掉一地，我看学生也很不舒服。这样做人累不累？太累了。所以做人的一贯性，一般人会觉得说这样会不会太累？其实做人一贯会愈做愈轻松，愈做愈赢得别人对你的尊敬。

小孩往往在旁边四下无人的时候，他的声音就会特别大。像我们在一些旅游地方，在爬山的时候，很多孩子也都大吼大叫。像我就会跟学生讲，我说我们今天到大自然去爬山，请问这一座山的主人是谁？是谁？当然是上面的树，上面的动物、植物，因为它们长年都住在那里，它是主人。那你是什么？你是客人，你是偶尔去它们家走一走。有没有客人到人家家里面大吼大叫的？有没有？那就太丢脸了，一定会被这些山上的动物笑「这个人真没修养」。我们要尊敬一切万物，所以爬山的时候不可以大吼大叫，影响到很多动物的安宁。而且当一个人声音太大声，这个音波可能会震动石头，到时候刚好有一颗石头比较松落，这个声音太大了，

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把它震下来都有可能。我们古代不是说孟姜女哭倒万里长城。这是有一点夸张，但是确实人的声音那个音波能量会震荡石头掉下来，这是可能的。所以入虚室如有人，也要谨慎。

很多孩子现在到人家家里，可能主人到厨房去忙，小孩就四处参观。这样对不对？这不正确，这对主人不够尊敬。尤其主人的卧房更不可以乱进。所以这些都要给孩子提醒，比方说很多房间他都走过了，到时候主人发现有东西不见了，那谁是第一嫌疑？我就有一个朋友，他小时候就是到他的同学家去玩，结果他爸爸的房间里面一笔钱不见了，隔天他的同学就指着他说是他偷的。全班的同学就给他贴了一个卷标。这个时候你要辩白、辩驳也是百口莫辩，因为你也没有办法证明你没拿，因为你确实走进去一段时间才出来。所以也是要时时警惕，也要避免嫌疑，不要被人家误会。入虚室如有人，这是避嫌。

我们中国，在《常礼举要》也有一句话叫「瓜田不纳履，李下不整冠」。这个意思就是说，你走过人家种瓜的田地，不要绑鞋带，因为他远远一看，你刚好在他的瓜田蹲下来，他远远看好像什么？在偷他的瓜；假如是在种李子的树下，然后你在那里戴帽子，那个手就好象要摘他的李子一样，这也要避嫌。所以后面《弟子规》说「将入门，问孰存；将上堂，声必扬」。你到人家的家里面去，可不要进去到处参观，看没有人在，一定要先喊一声「有人在吗？」这个进退的分寸我们也要谨慎。这是入虚室如有人。接下来：

【事勿忙。忙多错。】

『忙』，就会乱。所以对治乱的方法是什么？要缓和。缓可以免悔，退可以免祸，所以常常有条不紊就不容易做错一些事情。然后懂得进退，该退的时候不要强出头，可以免掉祸患上身。这个『事勿忙』也是需要跟很多「谨」这方面教诲结合在一起，你才能把事情做得好。比方之前提到的「置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽」，这就是动物归原的习惯。「动物归原，物有定位」，东西都放在固定的位置，什么时候拿你就不会乱；纵使拿了以后，也要再放回原来的位置。

举个例子，比方说我们洗完澡，你是用莲蓬头，洗完之后一定要怎么样？把它调回水龙头那个位置。不然，可能过几个小时另外的人去使用，他水一打开，就会听到一声尖叫，他的身体怎么样？淋湿了。所以很多事我们要慎终，谨慎，你要离开的时候要把它检查清楚，才不会造成自己跟别人的困扰。我们说慎始也要慎终。所以你用过的东西，都跟它检查一下，有没有回归原来的位置，自己要用跟别人要用才不会找不到。当我们要离开家，比方说一出去要一个礼拜再回来，这个时候就要把家里面的瓦斯、电源都要把它检查一遍。不然假如这个水龙头没有关好，再回来的时候，不知流掉多少、浪费多少水源。所以使用完东西把它回归到原位，才不会造成无谓的浪费。

记得有一次刚好停电，我使用的是电热水器，因为临时停电，我就顺手试一些按钮，就把这个电热水器按下去。这么一按有没有把它按回来？就忘了，因为没有归原。后来我出去演讲，演讲了应该也有三个多小时，再回来，因为后来电来了，因为我已经把它按下去了，所以那个水就一直流。我回来一看到那个景象，内心很心痛，因为自己一个小小的疏忽，给我们子孙浪费了那么多水。所以这个谨慎，「事勿忙，忙多错」。所以按过的按钮也要把它归原，才不至于浪费，甚至于才不至于造成电线走火的危机。这是事勿忙、忙多错。当我们常常能运用一些工具，也可以让事情不至于会东忘西忘。所以当我们答应别人的事，马上登记在行事历上面。每天起来看一下，哪些事有做了，打勾；哪些事还没做，再次提醒，赶快去做。假如孩子从小有这个态度，他就很谨慎也很有责任心。

诸位朋友，您的小孩现在是小学一年级的有没有？假如你的小孩小学一年级，这一天刚好打电话回来跟你说：妈，我的语文作业簿忘了带。昨天我都写完了，下一节老师要检查了，你赶快帮我拿过来。诸位朋友，你会怎么做？你们当爸爸、当妈妈。妈，你还在考虑什么？赶快帮我拿过来。很多家长就送过去了。虽然是一个小小的动作，做对跟做错对于孩子的心态可能就天壤之别了。卢叔叔他就曾经跟我讲过，他说他女儿第一次作业本没有带，结果打电话回家请父亲帮她拿去，结果卢叔叔就说：自己没有带是自己犯错，所以要为自己的行为负责，该处罚就处罚。就把电话喀！挂了。诸位朋友，你挂得下去吗？

所以教育孩子要恩威并济，该有威严、该有原则的时候，动都不能动。后来下午他女儿回家了，脸色怎么样？你怎么知道？不大好看。这个时候女儿进门，要不要继续骂？要不要？再训一顿，这就太过了。挂了电话，已经很有威严了，接下来要施恩德。所以卢叔叔就跟他女儿说：有没有被老师骂？有没有被处罚？小女孩点点头：有。接着卢叔叔就说：爸爸教你一个方法，从此以后就不会因为作业本没有带而被处罚。本来还有一点失落，突然听到这一段话怎么样？精神都来了。所以就马上跟她说：只要你利用联络簿，明天有什么课，该带什么要记录下来。睡觉以前收拾书包，已经放进去了，打勾。统统都带了，就可以安安稳稳睡觉。所以当孩子犯错，往往也是教育他很好的时机点。你假如只是发脾气，这个机会就丧失掉了。所以让孩子从小就懂得用记事簿常常去提醒自己哪一些东西应该带，他就不容易东忘西忘，临时要出去的时候还在那里找东西，那可就很多事会搞砸了。

当然，要孩子「事勿忙，忙多错」，做得到不忙、不杂乱，首先我们自己做事也要做好的榜样才行。我记得常常搭我父亲的车，那个时候年纪才十多岁，我父亲就有一句很熟悉的言语，他在开车当中都会说：干嘛去赶？赶也不会差那五分钟。所以虽然是父亲轻轻的一句话，对我来讲影响就很大。后来我会开车了，时时想要开快的时候，也会想到父亲这一句话。我父亲是从来不按喇叭，因为他觉得没有那个必要去急，所以我开车也都不按喇叭。当然有一些情况也要按，当对方你完全看不到来车的时候，

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要先示警一下，平常能让别人就让别人。下一句：

【勿畏难。勿轻略。】

这『勿畏难』，就是不要害怕困难。在我们四书《中庸》有一句很重要的教诲，提到「人一能之，己百之；人十能之，己千之」。也就是说，人家做一次就会了，纵使我们比较驽钝，我们就做一百次也要把它做到会；人家十次就会了，我们纵使要做一千次才会，我们也要有所毅力去做。假如人都抱持这样的态度去面对事情，「虽愚必明」。纵使本来的基础是比较驽钝，势必也会大开智慧，虽愚必明，「虽柔必强」。当我们都用这样去应对事情，很多时候就不会自己被自己打败、吓退了。杨淑芬老师她也常说，她说她会常常鼓励自己。孟子说「舜何人也，予何人也，有为者亦若是」。所以她就说：我一定可以！因为一个人陪伴你最久的是谁？是你自己。所以时时要自我砥砺、自我鼓舞，这很重要。

我在教书这两年也体会到德行是孩子一生的根基，所以要趁年轻深入中国文化，我就把工作辞掉。我的父亲就说：教育乃百年大计，做这件事很困难，你要考虑清楚。后来我就跟我父亲讲，我就分析给他看。在历史上真正很有贡献的人，绝对都不是很有钱或者很有权势。我们看看，孔老夫子有没有钱？孔老夫子有没有权势？没有，凭的是一颗真诚心。我的老师净公上人教授他也是没有钱、没有权势，但是由于一颗真诚，也把正法、把圣贤学问向全世界弘扬。所以我们明白事情的成败绝对不是外在的东西，而是真诚之心才是根本。当我们有这一分明白，就不容易退却。后来我父亲提到教育确实要做很久的时间，甚至于要一百年才会看到效果。后来，我接着跟父亲讲：我们这一代不是抱持着要看到中国文化开花结果。我们这一世，只要中国文化不要在我的面前断掉了，那我就很安慰了。

后来我就到澳洲去学习。刚好起了两个念头，第一个念头是希望有一个很好的中国文化老师，第二个念头希望，因为自己德行太差，很多坏习惯，所以假如有一位长者、一位好老师刚好在我旁边，那就太好了。所以我到了澳洲，上课的时候，杨淑芬老师就坐在哪里？坐在讲桌上，讲《德育故事》给我们听。然后，卢叔叔就坐在我的旁边，连空一个位置都没有。所以诸位朋友，你所感来的境界、感来的人际关系，真正的根本在哪？在你的心。所以心是能感，境界是所感。假如我们的心有很多对立、有很多纷争，我们的人际关系就会怎么样？冲突不断。但我们的心中假如是念念希望能有所奉献，自然就会感来很多人对你的帮助。所以不要怕困难，只要你有这分真诚的心，助力就会接踵而至。

后来在前年的九月，杨老师带着我到海口去。结果去了一个礼拜，我们去了山东曲阜，因为推展中国文化，我们一定要先礼拜孔夫子，因为孔夫子是中国文化贡献最大的圣人。当我们去了这一趟山东曲阜，杨老师非常感慨，因为看到三孔里面很多的古迹都被破坏掉了，所有赞颂孔夫子的墓碑几乎都砸坏了。所以杨老师就跟我说，她说她一看才更深刻体会到中国文化的败丧如此严重，所以我们不得不做了。她就决定要在北京架设一个全球性的中国文化网站，就是「大方广文化公益网」，接着杨老师就跟我说：你一个人回去！我要到海口的时候，我爸爸还特别交代，交代我一定要站在杨老师后面好好学习。结果人算不如天算，去了一个礼拜，我就必须怎么样？一个人做，而且举目无亲。所以当杨老师告诉我：你自己回去！我们的内心突然生起了一句孔老夫子的教诲「士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎。死而后已，不亦远乎」。其实我们做很多事不要先想太多的烦恼，「岂能尽如人意，但求无愧我心」，只要是正确的方向，你就先尽心尽力做就对了。

所以我自己回海口以后就开始到处演讲。我问杨老师说：我要怎么学习？杨老师讲得非常简洁，她说：你现在就一个目标先讲三百场演讲。所以很多人都问我：蔡老师，怎么演讲？我也会很简洁地回答他：先讲三百场，我就是这样被杨老师训练出来的。结果到海口去第一场演讲，面对海口三百多个老师。看得出来我很容易紧张吗？看不看得出来？你看我那么瘦，怎么可能不会紧张？瘦的人肠胃就不好。所以我记得我在大学联考的时候，紧张得睡不着觉，还吃了两颗镇定剂还是没效。其实不是没效，隔天早上发生效用了，所以我那一次考得实在是晕头转向。后来因为有深入经典，所以知道「理得心安」，很多事强求不来，慢慢调整自己的性格。所以要演讲前一天我赶快在孔老夫子的圣像前面给他顶礼三拜，然后请古圣先贤要保佑我今天好好睡一觉，明天才有精神讲课。结果很有感应，一觉到天亮。所以就从那一场开始，就一连马不停蹄的，只要有机会我们就去讲。因为确实在家庭也好，在团体也好，在学校也好，最缺乏的就是德行教育。也由于这一场一场的磨炼，我们才得以能力有所进步。

所以我在八月份在海口讲了一个主题，叫「中国的远祖四千五百年前是如何教导他的后裔」。我在讲这个课，总共讲了八个小时，那是在七月中。后来这个课程我也讲了将近十次，讲到十一月中的时候到香港去录像。结果同一个主题，第一次是八个小时，三个多月以后讲四十个小时，整整几倍？五倍。所以人有很大的潜能，只在你要愿意接受锻炼、接受磨炼。我前年第一场讲课是十月十一号。去年在海口又办了五天的课程，是七月十三号。有几位朋友整整刚好快一年的时间没看到我，所以当我在讲课当中看到他们很熟悉的面孔，我就请他们说一下我第一次演讲跟一年后有没有差。结果那个老师马上就说：差好多！他都不会保留一下。

所以我们人确确实实有很大的潜力，不要担心。而且当你真正把这个决心、愿心发出来，很多的助力自然而然就来。所以我在海口在找地方当我们的教学中心。第一次到一个汕头人的家里面去，是一位女士，我跟她聊了两个小时。汕头人很强调孝道，所以她一听我们是要弘扬中国文化，内心很欢喜，所以马上答应场地就要免费给我们用。所以那天晚上我在回家的路上，

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求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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