九九年早餐开示

wlxg20130220

敬摘自《净公上人：九九年早餐开示》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


九九年早餐开示—如何建立共存共荣的多元文化　　（共一集）　　1999/1/17　　新加坡净宗学会　　档名：20-014-0117



　　前几天，收到雪梨那边的同修给我传真文件，希望我参加三月三号在雪梨市政府议会大厅，有一个「世界宗教和平组织」会议，这是Graeme他给我推荐的，非常希望我去参加。在这个大会当中，做十分钟的讲演，十分钟的翻译，另外有十分钟给大家来发问，解答问题。我们现在最缺乏是翻译的人才，这是我们对国际上弘法一个很大的遗憾。所以我想我利用这个时间做二、三十分钟的讲演，然后你们把这个讲演写成文字，翻成英文，我们在会场当时可以分发给大家，这个样子就方便多了。

　　前几年我到澳洲，经过冯居士的介绍，结识了昆士兰少数民族事务局的局长，尤里先生。他告诉我：尤里局长的许多概念跟法师相同；我说：这太难得了；都是着重多元文化的融合。所以冯居士与我们学会一些同修，陪同我们去拜访尤里局长。我们交谈之下非常融洽，以后每一次到澳洲，几乎我们都有见面的机会。尤里先生告诉我，澳洲最近这些年来采取开放政策，欢迎各个地区人民移民到澳洲来。这个政策正在大力的推行，随着这个政策也产生一些问题，那就是这些新移民到澳洲来的人，他们来自不同的国家，不同的地区，不同的种族，不同的文化，不同的思想，乃至于不同的宗教信仰，还有不同的生活习惯。现在我们大家都居住在一起，如何能够做到共存共荣，互相尊重，互相敬爱，互助合作，来创造美好的澳洲生活环境，跟安定繁荣的社会。这种想法是非常合理，非常难得，佛法里面讲的真实智慧，无过于此。以后我发现澳洲的政府，澳洲学校的老师，几乎都有这个共同的认识，这使我感到非常惊讶，我也就很喜欢这个地区，在佛法里面讲，这就是因缘成熟了。佛法当中常讲，「佛不度无缘之人」，什么叫无缘？因缘不成熟，你给他说的他不能接受。这个地方大家都有这个共识，有这种想法，也有决心要这么去做，这是难能可贵的事。

　　去年年初，我访问邦德大学，接见我的是他们学校社会人文科学院的院长。他告诉我，这个学校有两千多学生，来自三十多个不同的国家地区，简直就是一个小型的联合国。所以也提到，我们怎么样能够很融洽在一起生活、在一起学习，将来把这个精神带到全世界。这都是很有眼光、很有智慧，为整个世界和平安定幸福着想，这些人士非常值得我们尊敬。但是他们一直在寻找，有没有方法，用什么样方法，才能达到这个目的。我告诉他：有，大乘佛法，特别是《大方广佛华严经》。佛陀告诉我们，文化根本就是一个多元。不要往大处看，就从最小的我们一个人的身体，身体是个多元文化的结晶体。诸位细细去观察，头不是手，手不是脚，头上眼睛不是耳朵，耳朵不是鼻子，各有各的功能，你仔细观察我们一个人的身体，岂不是多元文化的集合吗？往外扩展，你才能够观察到，大到虚空法界，还是一个多元文化的组合。

　　《华严经》一开端，给我们讲参与这个法会的大众，我们在经典里面看到，将近两百多个不同的族群、不同的社团、不同的团体，正是我们现在所讲多元文化的大集合。我们今天遇到这些问题，想不出方法解决，我们看看佛陀，看看毘卢遮那佛，看看西方极乐世界阿弥陀佛。华藏世界，也是来自虚空法界各个不同的星球，移民或者是参访到那个地区，那个里面族群的数量，比我们地球上要复杂得太多太多了，无法计算。西方极乐世界，十方世界去往生的人，也是来自各个不同的地区、不同的文化、不同的族群、不同的信仰，他们又怎样能够在一起，过得那么幸福、那么融洽、那样和睦，这正是我们应当学习之处。

　　我们今天看佛经，不能把它看偏了。佛经上所说的是宇宙人生的真相，宇宙人生的真相就是无量无边的族群，不同的文化思想集合在一起，过一种真善美慧的生活，这才是事实真相。世尊跟一切诸佛菩萨，为了要达到这个目的，用什么手段？教学。教学的目的，是要让一切众生，把宇宙人生的根源、真相认识清楚。诸佛菩萨决定不是说，他的知见是真的，我们的知见是错误的，强迫我们要接受他的看法想法，这是做不到的；凡是勉强加于别人的，别人不会接受的。佛跟大家讲真话，真话是什么？尽虚空、遍法界是一个美好完整的整体。这种思想、这种见解，我们中国古圣先贤有说过，儒家、道家都有这种思想。老子说得更清楚，「天地与我同根，万物与我一体」。

　　在大乘佛法里面说，一个人有三个身，《华严》是讲十身，我们不说十身说三身，大家好懂，也常常听说；有法身，有报身，有应身（也叫应化身）。佛有，菩萨有，一切众生都有。什么是法身？虚空法界是我们的法身，一切众生是我们的法身。如果你真的明白了，真的见到了，佛法最重要的要实证，你必须自己亲自证明，一切众生确实是自己，自己是一个整体。我们这一个人身，是整体里面的一个局部；譬如，我们这个人的身体是个整体，我们现在这个身是什么？是身体里面的一个细胞。我们今天错在哪里？佛说我们迷了，迷惑颠倒，迷了就是迷失了整体，把细胞认为是自己，不知道整体是自己，这叫迷。诸佛菩萨觉悟了，觉悟什么？觉悟细胞是整体的一部分，他知道，这个身是我整个身命里面的一小部分。在中国古时候，开悟的人曾经说了一句话，「尽虚空遍法界是沙门一只眼」。你想想他这个话的味道，这是他了解事实，他肯定了。虚空法界一切众生是自己，这叫做法身，你证得法身。证得法身，我们现前身体叫什么身？自受用叫报身，报身是智慧之身；也就是说，