净公上人关于利害的讲记敬摘点滴2020107919

wlxg20130220

我们去开个公司卖铁链做的包包可能会赚钱。社会变成这样，无法想象。

当没有了解问题的根源所在，所有采取的方法都是用问题在解决问题。太多的国家把大量的金钱耗在建监狱，小盗、小偷进监狱出来变什么？他去如切如磋，如琢如磨。监狱盖得多，犯罪率不会停止。再来，很多国家，要结婚的人统统找来上课，上五天、上七天，有没有效？效果很有限，因为少成若天性，一个人对人生的态度往往在小的时候就已经奠基。要能够免掉社会这些乱象，根源在教孝道。

诸位同学，我们的人生有学业要完成，有家业要成就，还有事业要成就，而这几样人生的目标都必须靠德才能完成，我们没有德行，这些都没有办法圆满，而德的根基就在孝道，学中国文化就要从孝开始下手。

我们这两年来在大江南北推展一本经典叫《弟子规》，这本《弟子规》含摄中国五千年圣贤智慧的纲领。这本书一开头就是教「入则孝」，也是找到德行的根本所在。只要我们落实孝道，俗话讲「百善孝为先」，这句话有两层意思，第一个，孝是百善之首；第二个意义，孝心开了，你所有的德都会打得开。这分孝心从哪里开始做？《弟子规》第一句就告诉我们「父母呼，应勿缓」。现在的孩子你问他，你爸爸叫你，你都怎么应？「干嘛」，孩子都这样回答。你有没有看过一个孩子跑过来，「爸爸，有什么事？」假如你看到这样的孩子要赶快跟我讲，他可能是闵子骞转世，找他来弘扬中国文化，甚至连我们都做不到。所以知识分子要当这个社会的榜样，这一次回去，你爸爸叫你，你赶快过去，「爸爸，有什么事？」你爸爸会说「你发烧了吗？」要让社会的颠倒从我们身上扭转过来。今天的课先上到这边，谢谢大家。

学生甲：您好，蔡老师。我对您学识还是很敬佩，但是有些思想上不同的意见，我觉得您说的话都很牵强。您说仁爱之本是孝，那孝的本在哪里？
蔡老师：孝就是最根本。
学生甲：一个人的孝哪里得来，是别人教还是自己的顿悟？
蔡老师：孝，一个人的德行是本有的，「人之初，性本善」，但为什么这个孝心、这个德行没办法彰显？其实经典当中已经把答案告诉我们，「苟不教，性乃迁」，因为没有给他教导，又有很多的欲望诱惑，把他的利害心引发起来，自私心引发起来，就好像本来是一颗太阳，现在被乌云遮住了。比方这个人很不孝，你跟他说「你还是有孝心的」，他会不会生气？他还是很高兴。一个很无礼的人，你在倒茶的时候都想到他，都倒给他，他会不会生气？不会。你做出德行的行为，他还是非常欢喜接受，可是为什么他自己做不出来？他被乌云障住，叫「苟不教，性乃迁」，他被他的习性牵着鼻子走。

学生甲：我感觉在您看来，只有出生的婴儿，没有受过污染，你再去教导他，对于已经受到污染的人，这些人是没有救的。
蔡老师：我没有这么讲。
学生甲：我有这种感觉。
蔡老师：那对不起。
学生甲：是什么让您觉得您有资格在这儿带给我们思想？谢谢。
蔡老师：我没有说我要带给大家思想，我说透过我学习的这个经历，希望跟大家一起来切磋、来分享。因为当我看到大家在大学时代，能考上清华，又有这分心来熏习这些圣贤的教诲，对我来讲，我非常的欢喜、欣慰。因为我的素质绝对比不上大家的素质。我在高中联考的时候，总共扣了八十八分，五科扣了八十八分，我的语文一科扣了四十四分，是其它四科的总和。我那时候在写一题题目，「老气：一、横春，二、横夏，三、横秋，4、横冬」，我选不出来，我的程度非常差。但就是因为这七、八年来遇到圣贤教诲，让我的人生有很大的转变，我们也希望这样好的东西能够去利益别人，我们是用这分心来做。而且我们更体会到「圣与贤，可驯致」，你看孟子教诲我们「舜何人也？予何人也？有为者亦若是」。在这两年走下来，我们所接触的人群超过好多万人。当所有课程讲下来，谈到父母的恩德，没有人不感动，很多大男人当场眼泪就掉下来。有一位四十岁的男人学到第三天，对我们老师讲，「老师，我现在的心境只能用一句话来表达。太好了，太好了，真是太好了」，我们不知道他是什么意思。他说老师，我人生走了四十年，我终于知道我错在哪。他并不是愿意做错事，他说我终于知道为什么我的太太要跟我离婚，为什么孩子跟我不能沟通。

在这里我也跟大家再分享一段，「欲知人者先自知」，我们要对自己有所了解。「人之初，性本善」，不是先相信别人人之初，性本善，首先要先相信自己，有了这分自信才能让我们本性的这种德能不断的显发开展出来。这些道理确确实实用讲的、用辩论的也不见得能说得通，太多的道理只有你亲身体会。

我有一个学生，他是全校犯错最多的，有一次偷老师的钱被抓到了，被处罚...(data096⊙中国传统文化系列净公上人蔡礼旭锺茂森等◎002)


...人的时候，遇到人的时候要做，那遇到鬼不用做，遇到畜生不需要做？我曾经在佛寺里面住了半年，刚好那个佛寺里有一条狗，我都叫牠小胖师兄，因为牠叫小胖狗。叫牠师兄好不好？礼敬诸佛！所以我都称牠师兄。结果牠因为要抢一只母狗，然後跟其他的公狗打得鼻青脸肿，连嘴巴都裂开了。这个时候我突然想到「善相劝，德皆建」，我就好好的告诉牠，你看你为什麽变成这样，就是愚痴好色。然後牠就很不好意思，牠也有羞耻心！

　　但是大家要了解，我们每个人人生酬业而来，都是带着我们的业力来，都有习气。大家不要看，他怎麽这麽吝啬，看我都很慷慨。每个人这辈子要来考的试不一样，可能我们是感情放不下，人家已经放下了。所以修行要从自己最难的地方下手，哪还有时间去跟人家比，你看我比他好。其他地方我们可能不如人。其实我们很自然能做出来的事情，那都不值得高兴，那个前辈子早就过关了。那一叫我们，「人有短，切莫揭，人有私，切莫说」，好难！当我们觉得好难的时候，恭喜你，终於找到这辈子要考的试，修学须从最难处克下去。

　　所以牠虽然比较好色，

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但是牠还有做得比我好的地方。因为很多朋友来拜佛之後，牠都会很恭敬的，然後带着这个人，他开车牠就在前面，然後带路，下了这个山坡，缓缓的站在旁边，目送这一台车子。这台车子开不见了，牠才缓缓的转过身来爬上佛寺。请问这个师兄做到哪一句？我现在想起来，真的，会对牠肃然起敬，因为我都没有做到「过犹待，百步余」。所以这个故事告诉我们，可以人而不如狗乎？可以人而不如畜生乎？所以「见人善，即思齐」，见狗善也要即思齐。

　　我们从一切万物当中得到人生的启示。真的那个狗忠诚到为了主人，他忘记了一个行李，里面非常多的财产，然後狗叫着、喊着把他的主人要拉回那个现场。结果主人那个时候没警觉到自己丢了东西，看狗这样他就很气愤，失手打了这条狗，打了太重，当场这只狗就失血很多，牠没有任何的怨言，就这样默默的死去。最後他的主人才发现，原来是为了让他把这个财产、这个财物重新拿回来，不然可能以後就生活不下去了。所以我们感受到的那个忠是对一切人，对牠的主人，以至於我们修学大乘，要大慈大悲一切众生。

　　当我们在帮助任何人的时候，而对方完全不能理解，甚至还误解我们，我们的内心有没有觉得有点委屈？假如有委屈，其实委屈从哪里来的？委屈从我们付出有求来的。当我们做任何事情是有求的心，这个心是利害的心、是计较的心，因为有计较回报。不求回馈的付出才是道义！因为是一体的，一体的哪还要回馈、哪还要条件？所以今天我们面对大众，我们的起心动念要观照，我们好不容易这一生，「人身难得，佛法难闻」，而佛法上面的教诲完全都是彻法底源，宇宙根本的道理。而这个根本的道理，才能让我们从此不迷惑，不再糟蹋自己的真如本性。

　　而彻底的教诲，十方三世佛，共同一法身。这些道理叫不可思议，用我们的思惟不可能真正理解到这样的宇宙真相，我们自己想都想不到的道理，而佛陀全盘告诉我们。这个恩德没有办法形容，粉身碎骨都回报不了，能让我们出六道，证菩提，恢愎自性。这麽好的法宝听到了怎麽愿意再当面错过？怎麽愿意再把它晾在一旁继续搞我们的分别执着，继续随业流转？我们不愿意这样做。既然了解三世佛共同一法身，我们跟一切众生都是一体的，那就没有什麽好计较的，都是无条件的付出。

　　师长最近的墨宝有写到「慈起无缘之化」，我们的慈悲心起来了，慈起无缘之化，这个无缘就是没有条件的。「利钝齐观」，这利钝就是面对根基不好的人，我们没有不耐烦，反而是更加的有耐性去协助他。看清楚，这个齐观就是因材施教，设身处地为他着想，我们要怎样引导他他比较能够接受，而不是我要用什麽方法对他。「我要用」那是我们控制的念头，而我们站在他的角度他怎麽能接受，我们循循善诱，这就是利钝齐观。「悲含同体之心，怨亲普救」，我们佛门的这些教诲非常的美，怨亲普救，怨在前面，平等真诚！生佛不二，佛陀给我们表演，在佛的内心当中自卑而尊人，众生摆前面，生佛不二。

　　我们今天含蕴在这些彻法底源的教诲，是一体！从今天开始，我不要再分别执着，我不要分自分他，隔得很清楚，很计较。从哪里开始不计较？从我们的家庭开始，只想着付出。家是付出的地方，家是互相成就的地方，家绝对不是争是非，不是争高下、争对错的地方。哪里是家？我们的心量到哪，哪都是家，不只是我们三个人是家，我们的单位、我们的学会、我们整个民族，以至於我们整个佛门，统统是一家，统统是法眷属。既然是家，哪有还在那里吵翻天、在那里论高下的这种态度？完全是以和为贵、以忍为安，忍住冲突，用自己的德行去感化。

　　这个一体，其实我们不难去感受，这个一体就好像我们身体是一体，我们就像是每个器官，今天右脚受伤，化脓流血了，请问这个时候手、脚、眼睛这些器官会做什麽事情？这个时...(data096⊙中国传统文化系列净公上人蔡礼旭锺茂森等◎002)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，

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