【如净天眼。观一寻地。】

wlxg20130220

敬摘自《净公上人净土大经科注讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。



　　像清净的『天眼』，看多远？看『一寻地』。「一寻」是八尺，距离很近。我们现在面对着电视机，大概就八尺，就真的在目前。我们看念老的注解。『过于』，过是经历、经过。『西方』，一直朝西方。超过，超过多少？『百千俱胝那由他国』。俱胝那由他是印度数字的单位，《弥陀经》上把它翻成十万亿佛国土，就过于十万亿佛国土，极乐世界就现前。念老的注解里说得好，「极乐不离自心，理也」。自心没有距离，自心没有先后，没有先后就是没有时间，没有远近就是没有空间，完全是一心。天台大师在《止观》里面讲得好，最后一句话做总结，遍法界虚空界，包括一切诸佛刹土，他说总在一心，都是一心生的、一心现的、一心变的，阿赖耶也没有离开一心。总在一心，这句话说得好。所以不离自心，这是理。「过于西方百千俱胝那由他国」，这是事。有理有事，但是怎么样？「理事无碍，故十万亿程，即在目前」。极乐世界距离我们十万亿佛国土，不是十万亿里。一尊佛国土，就是一个三千大千世界；换句话说，极乐世界距离我们，这当中有十万亿个大千世界，这个距离就遥远了。一个大千世界是一尊佛的教区，他教化的范围一个三千大千世界，所以说十万亿佛国土，这个时候距离没有了，就在眼前。
　　「故《观经》云」，这释迦牟尼佛讲《观无量寿佛经》的时候说的，「阿弥陀佛去此不远」。明白的人知道就在眼前，迷惑的人觉得很远，十万亿佛国土的那一边。「会众诚感」，这两个字很重要，真诚心就得到感应，我们用真诚心去感，自然就有应。学佛、学圣贤从哪里学起？就从真诚学起，你的真诚心现出来，你就是圣贤。刚刚现出来，小圣、小贤，从这个地方慢慢扩充，扩充需要多少时间不一定，因人而异，因心而异，全在自己。外面境界实在讲是没有干涉的，干涉从哪里来？干涉是自己去攀缘。外面的境缘我们不攀它，它对我们一点妨碍都没有，我们攀缘问题就来了，就受到障碍，不攀缘，是决定不受障碍的，这个道理一定要懂。然后我们才真正肯定，不再怀疑，一切法从心想生，自己的心想。自己心里头有真诚，你就入了大圣大贤、诸佛菩萨的境界，心里面还有贪瞋痴慢、还有七情五欲，这是六道的境界。
　　情执愈重，《楞严经》上所说的，就往下面坠落。只有想没有情，想帮你提升，情帮助你下坠，你要想提升，还是想堕落，都在自己，与什么都不相干。外面财色名食睡的诱惑，为什么有人不受影响，有人受严重伤害？这就是你攀不攀缘的事情。你要攀缘它，你得受伤害；你不攀缘它，没事，理事无碍，事事无碍。什么叫攀缘？起心动念是攀缘，轻；分别是攀缘；执著，希望拥有它，希望占有它，希望控制它，这是严重的攀缘。严重的攀缘就是造三途罪业，多半都是在地狱。佛教我们随缘，不但随缘还得妙用，妙用就是什么？随缘当中不攀缘，这叫妙用。随缘跟不攀缘是同时的，没有先后，这个妙！随缘是恒顺众生，不攀缘是什么？虽然随缘，不起心不动念、不分别不执著，事情做得圆圆满满，心里头如如不动。不动心是真心，真心生智慧。心动摇了，起心动念动摇了，分别执著动摇了，这一动摇就造业，善业三善道的果报，恶业三恶道的果报。学佛必须把这些事理搞清楚、搞明白，这真学佛，真正得受用，过佛菩萨的生活。
　　现在社会乱了，古人说得好，家不齐，社会乱，现在家不像家，彻底的瓦解了。家道是什么？孝悌，现在没有人懂得孝悌，孝是孝亲，悌是尊长。今天这个世界，许多人不孝父母、不敬尊长，种种不善都从这个根生的。这个不善的根、恶毒的根，但是它在现在人们的心中，真正说得上是根深蒂固，不容易拔除。我们生在这个时代，算是非常幸运，遇到佛法、遇到善知识，把我们引领走出来了，这老师的恩德、三宝的加持。领出来，我们得往前走，不要留恋后头。为什么走不到尽头、达不到目标？都是眷恋后面，不肯彻底放下名闻利养，不肯放下贪瞋痴慢，不肯放下七情五欲，不肯放下财色名利，这就完了。好比善友、佛菩萨带领你走向佛国，走两步回头看看，走两步又回头看看，老是舍不得离开，就完了，学佛人十之八九都是这样的。所以我们要认真反省，我们是不是走这个路子？要跟他们一样，这一生靠不住，非常可惜！
　　这种大法得来真不容易，百千万劫难遭遇，这话是真的不是假的，无量劫来稀有难逢的一天，我们生在这个世界好不好？对修行人，对我来讲，好！好在哪里？好在我亲眼看到、听到、接触到，我毫不留恋。太平盛世不容易，给你说五浊恶世，这世界不错，不浊不恶，我还不想去。今天这个世界想去的人很多，你要不相信，你去问问那个自杀的人。现在连小孩都自杀，老人院自杀的人很多，为什么？对这个世界厌恶。他采取，这也是个错误的做法，自杀能不能解决问题？不能，死了以后还离不开这个世界。真正能解决问题的，前面我们读过，「当相即道，即事而真」，这样才真正平平安安、稳稳当当走出去。不能逃避，要依戒定慧，要依净业三福，我们只要能够把十善修好，六和修好，六度、十愿修好，就走出去了。这个事难不难？不难！你能够把欲望放下。
　　欲望害人，欲望是所有罪恶的根本。为什么有欲望？不知道是假的，都以为是真的。魔在哪里？这就是魔，欲望是魔头，欲望是魔的原始点，只要有这个东西，外面所有一切境界没有一样不是魔。名闻利养是魔，财色名食睡是魔，统统是魔！看这个也爱，看那个也爱，这个也讨厌，那个也怨恨，不就都是魔吗？让你在这一生当中受尽烦恼的折磨，你可不能怪人，同样的境界，