大正藏第03册No.0179银色女经南无阿弥陀佛

wlxg20130220

微妙法门。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，弥陀化身，从闻思修，入三摩地，返闻自性，成无上道，修菩萨行，往生净土，愿力宏深，普门示现，循声救苦，随机感赴，若有急难恐怖，但自皈命，无不解脱，万亿紫金身，观世音菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，净宗初祖，以念佛心，入无生忍，都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开，入三摩地，斯为第一，与观世音，现居此界，作大利乐，于念佛众生，摄取不舍，令离三途，得无上力，无边光智身，大势至菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称


止贵愿力强，那怕妄想多，散乱固成病，分别易入魔。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
误人第一是多疑，疑网缠心不易知，勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑，咬定牙关念阿弥，念得疑情连蒂断，到此方知我是谁。
疑心净尽见真心，凡圣良由一念分，全在功夫绵密处，非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧，思量卜度转成痴，扫除自己闲枝叶，除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
老实，听话，真干。不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！

若要佛法兴，唯有僧赞僧。
依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经，依法不依人。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


大正藏第 03 册 No. 0179 银色女经




　　No. 179

　　银色女经

　　元魏天竺三藏佛陀扇多译

　　如是我闻：

　　一时婆伽婆住舍卫国祇陀树林给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。

　　尔时，世尊告诸比丘言：“诸比丘！若有众生能知布施所有功德及施果报，如我所知，于食食时，若初食抟、若后食抟，若不舍施不应自食。”

　　尔时世尊而说偈言：

“若有诸众生，　　如佛之所说，
　减食分而施，　　成就大果报。
　或以初食抟、　　或以后食抟，
　若不用布施，　　则不应自食。”

　　尔时，世尊说是偈已，告诸比丘言：“诸比丘！乃往过去过无量劫，时有王都，王号莲华。彼城有女，名曰银色——端正殊妙，容相具足，成就最上胜妙色身。

　　“彼银色女有所须故，从自家出往至他舍。入他舍已，见彼家内新产妇女生一童子，端正殊妙，身色成就。时产妇女以手擎子而欲食之。时银色女即问之曰：‘妹何所作？’

　　“彼即答言：‘我今甚饥，无有气力，不知何食，故欲啖子。’

　　“时银色女即语之言：‘妹今且止，此事不可。妹！此舍中岂更无食人所食者？’

　　“即答言：‘姊！我久积集悭贪垢吝，是故于今无物可食。’

　　“银色女言：‘妹今且止，待我向家与妹取食。’

　　“彼复言：‘姊！我今二胁皆欲破坏，背复欲裂，心战不安，诸方皆闇。姊适出舍，我命即断。’

　　“时银色女作如是念：‘若将子去，彼妇命终；若不将去，必食此子。以何方便救此二命？’

　　“即语之言：‘妹！此室中有利刀不？我今须之。’

　　“彼答言：‘有。’即便取刀授与银色。

　　“银色取刀自割二乳与彼令食，而语之言：‘食我此乳，即令妹身离饥渴苦。’

　　“彼取食已，复问之言：‘妹为饱不？’

　　“彼答言：‘饱。’

　　“银色女言：‘妹今当知，此子乃是我自身肉之所赎得。今且寄妹，我须向家取诸饮食。’

　　“作是语已，流血遍身曳地而去。

　　“往至家中，银色眷属诸亲见已，皆共问言：‘是谁所作？’

　　“银色答言：‘是我自作。’

　　“彼复问言：‘何以故尔？’

　　“银色答言：‘我已起心不舍大悲，为求成就阿耨多罗三藐三菩提故。’

　　“诸亲皆言：‘虽行布施而心悔者，乃可是檀，非波罗蜜。’

　　“作是语已，复问之言：‘当割舍时为欢喜不？勿以苦痛至生悔恼。’

　　“时银色女即发誓言：‘我割二乳不生悔心，心无异想。以是誓愿，令我二乳还复如本。’作是誓已，即时二乳还复如本。

　　“尔时，莲华城中诸夜叉等发大声言：‘银色女今自舍二乳。’尔时，地天闻已，复唱；虚空中天闻已，传唱；如是传声，乃至梵天。

　　“时帝释王作如是念：‘是事希有！此银色女愍众生故，自舍二乳。我今当往，至彼试之。’作是念已，即自变身作婆罗门。于左手中执金澡罐及捉金钵，于右手中捉一金杖，而便往诣莲花王都。到已，渐渐至银色女所居舍宅，在门外立，唱言乞食。

　　“时银色女既闻门外乞食声已，即便随时以器盛食，出在门外。时婆罗门而语之言：‘妹今且停，我不须食。’

　　“女言：‘何故？’

　　“婆罗门言：‘我是帝释。我于汝所甚生疑心，故来到此。如我所问，必当答我。’

　　“女语之言：‘大婆罗门！今者但问。随意所问，我当答之，必令称汝婆罗门心。’

　　“时婆罗门即问言：‘妹实割二乳施他以不？’

　　“答言：‘实尔。大婆罗门！’

　　“婆罗门言：‘何以故尔？’

　　“银色女言：‘大悲之心为取阿耨多罗三藐三菩提故。’

　　“婆罗门言：‘此事甚难。甚难事者，所谓阿耨多罗三藐三菩提。若布施已，而生悔心，彼乃是檀，非波罗蜜。汝当施时，欢喜以不？当割时苦生异念不？’

　　“银色即答言：‘憍尸迦！我今立誓，我以求于一切智心、为求一切世间胜心、求救一切众生之心，割此二乳实不生悔。若不悔者，令我女身变成男子。’时银色女作是誓已，即成男子——彼见女身成男子已，心生欢喜，踊跃无量——至于余处树下睡眠。

　　“时莲华王忽然崩亡，其王无子。时甚大热。当于是时，诸大臣等从树至树、从村至村、从城至城、从都至都，处处求觅有相之人应为王者。诸臣皆言：‘我等今者云何而得如法治王？’

　　“当尔之时，有一大臣以热困故，