道升居士编著现代因果报应录

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拜读唐湘清居士所编《因果报应录》时，便发愿将来有因缘，希望能编一本与现代人相关因果故事。因末学平素就有阅读各种因果书籍及剪报资料。故于老法师离台前，便及时完成87篇《现代因果报应录》，敬呈老法师带回新加坡，交予善心人士以简体字版流通。结果因缘如此巧合，此书千里迢迢又回到台湾，由陈宜蔚居士发心倡印，大量流通。并由末学再补录13篇，合计100篇成为增订版（当然以后还会陆续补录）。本书分成轮回篇、地狱篇、恶报篇、善报篇。内容着重在杀生、邪淫报应，因众生习气最容易犯为杀淫二业，《楞严经》云：“是修行人，若不断淫，及与杀生、出三界者，无有是处。”杀、淫是轮回因果之根源。祝福本书流通，能消弭刀兵劫灾祸，于当今五浊恶世，不信因果轮回、邪正不分、道德沉沦、逆伦事件不断发生，杀淫恶业充塞世间，人心趋向乖戾，冀望本书能发挥振聋发聩、激浊扬清之警世教化作用。祈愿人人知因识果，忏悔业障，断恶改过修善、社会祥和安乐，天下无灾无难，念佛求生净土，是以为序。

岁次癸未公元二O O三、七、三十　地藏王菩萨圣诞
后学 道升 谨序于台北

一、净公上人开示：鬼魂帮助刑警破案，因果报应真实不虚

我这几个月在治牙周病，在台湾八个月，我三月去的，十月才完全治好，八个月的时间。我在台湾见到黄柏霖警官，这是高阶警官，他现在还没有退休，我跟他很熟。早年的时候他就跟我说，他办这些刑事案件，几乎百分之八十五都是受害的冤魂帮助刑警把尸体找到破案的；如果没有这些奇迹的话，很多案件破不了。所以他把这些案件，破了案之后在报纸、杂志，甚至于电视新闻上都有广播。所以他们刑警相信真有鬼，他们办案有时候遇到困难的时候，就烧香祈祷，希望鬼魂来帮助、来破案，真有效。所以我就鼓励他，你把你亲身所经历的这些故事，已经写成一本书。我说写成书还不行，想办法到电视台，一个星期去讲个一、二次，告诉大家这事情是真的，真人真事，这不是假的。让社会大众起心动念应当要谨慎，善恶报应丝毫不爽。所以对于这些不相信因果的人，不知道伦理道德的人，确实佛在经上讲「难可降化」，很不容易教！可是如果把事实真相摆在面前，他不能不相信。

摘自净公上人主讲《无量寿经菁华》 编号：02-038-0009

在台湾这个地区，对于因果教育，不断的这报章杂志媒体都在报导，我们从哪里看？从刑事案件的破案，这是黄柏霖警官他告诉我的。他是高级警官，他说：六十年来重大的刑案怎么破的？全是受害人灵魂，或是托梦、或是附身引导刑警去破案的，这个比例在百分之八十五以上，是这样破案的。如果没有他们引导，许多案件都不能破的。最近一个案例是三个月前，也是两个非常好的朋友，因为小事情两个人打架，一个人被杀了。被杀的，灵魂就在他身边，就不离开他，引导刑警把这案件破了，把尸体找出来；找出来，他立刻承认，一丝毫没有辩驳，没有怨恨，他自己知道，这幽灵就在他身边，他感觉到，报应太快了。做坏事没有报应，那是什么？你过去生中修的福报太大，坏事抵销了，抵销了还有余福；等到你福享完，果报就现前，你怕不怕？不是没有，古人讲的「不是不报，时辰未到」。你做好事，好的果报没有现前，那是什么？过去造的恶业太多，你恶业的余报没尽，你现在还在受罪；受尽了，福报就来了。决定有报，所以不是不报，时辰未到，这话是千真万确的事情。

所以我跟黄警官讲，你的功德很大。他现在收集这个例子，收集了有两百多个例子，真人真事，都在报章杂志媒体上报导过，把它编成一本书，《现代因果报应录》。我请他不但这个书本出版流通好，你要到处去宣讲，现身说法告诉大家，业因果报这个事情是真的不是假的。他在我们这个栏目里面讲过几次，我希望这个栏目，每个星期给他一个小时或者是两个小时，长期的播讲，真人真事。明白这个，不但我们不敢做坏事，会做到是不敢动一个恶的念头，为什么？那个恶的念头都有果报，虽然没有事情，果报比较轻一点，不是没有。起心动念、言语造作，我们自然会很谨慎会小心。不再记仇了，别人过去得罪我、毁谤我、侮辱我、陷害我，我都恭恭敬敬，为什么？他这样对我，他为什么不对别人，光对我？我肯定在过去前世有对不起他的地方，所以一切我都要承受，欢欢喜喜承受，恭恭敬敬对他。冤家宜解不宜结，要懂得化解，人本性都是善的，肯定能化解，你要相信这个道理。再深的怨恨都能够化解，要我们真诚的功夫到了，问题解决了。不能化解，一定是自己还有傲慢，自己还不够谦虚，所以不能化解。真正谦卑，尊敬别人，没有不化解的。这是老祖宗教导我们的，我们要记住，句句都是真实，没有假话。

摘自净公上人主讲《大方广佛华严经》 编号：12-017-2096

【轮回篇】

一、三生石上话前因
锺石磐

唐朝代宗时候的京都，河南洛阳城内，有一佛寺名叫惠林寺，原先是已故光禄卿李憕的府第，由其子李源捐献而成为佛寺。唐朝因安禄山叛变，东都洛阳被陷，李憕据守府中，不肯降贼，因寡不敌众而被杀死。他的儿子李源年少的时候，以贵族子弟，生活豪奢，交游甚广，嗜好音乐，善於歌唱，在当时很有点名气。但是自从他的父亲李李憕死节之後，他心中非常悲痛愤慨！於是发誓：不做官、不娶亲、不吃肉，独身居住惠林寺中五十多年，成为一个在家修行居士。寺中住持圆泽禅师，善於经营寺产，且懂音乐，与李源成为知己好友，两人整天相对交谈，总是说个没完，人家亦不知道他们谈些什么?

有一天，他们两人相约去游历四川的峨嵋、青城二大名山。李源要经由湖北乘船从水路溯江而上，进入四川；圆泽要取道陕西的长安与斜谷，经陆路入川。二人意见不同争持了半年，李源的心事，圆泽能知道，而圆泽的心事，则李源不知，可是圆泽又不便讲出来，结果李源坚持他的意见，而且振振有词的说：「我已经发誓不做官，断绝与官场中人来往，

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山谷还不在意。

次日午睡，再梦如昨，口中又有芹香，于是大感奇异，遂起身步出州衙，循着梦中道路行去。行至老婆婆家门外，叩门进去，正是梦中所见的老婆婆，问她有无在门外喊人吃面之事。婆答：“昨天是我女子的忌辰，因为她在生喜欢吃芹菜面，所以我在门外喊她吃面，我每年都是这样喊她。”山谷问：“你女儿死去多久了。”婆答：“已经二十六年了。”山谷心想，自己正是二十六岁，昨天亦正是自己的生辰。遂再问她女儿在生的情形，家中还有些什么人？婆答：“我只有一个女儿，她在生喜欢读书，信佛吃素，很是孝顺，但不肯嫁人，到二十六岁生病死了，死的时候，她说还要回来。”山谷问：“她的闺房在哪里，我可以看看吗？”老婆婆手指着那间房说：“就是这一间，你自己进去看，我给你倒茶去。”山谷走进房里，只见卧床桌椅之外，靠墙有一个大柜还锁着。山谷问：“里面是些什么？”婆答：“全是她的书。”问：“可以打开吗？”婆答：“锁匙不知她放在哪里？所以一直无法打开。”山谷心中想了一下，记起锁匙的位置，便告诉老婆婆找出锁匙，打开书柜，发现许多文稿。山谷细阅之下，原来他每次试卷文章，竟然全在这里，而且一字不差。山谷此时心中完全明白，他已回到了前生的老家，老婆婆便是他前生之母，这个家只剩老母一人。于是山谷跪拜在地，口称母亲，说明自己就是她的女儿转世，然后回州衙带人来迎接老母，奉养终身。

山谷在州衙后园植竹一丛，建亭一间，命名“滴翠轩”，亭中有山谷的石碎刻像，自题像赞曰：“似僧有发，似谷脱尘，作梦中梦，悟身外身。”从这首像赞，亦可以证明山谷的转世故事，为真实不虚也。

这故事有五点值得研究：

确实有轮回。山谷的前生，原是安徽省南部芜湖县乡村的女子，死后转生到江西省北部修水县的男身黄山谷。

确实有业力。由前生种因，而来生结果。山谷前生喜好文学，遂有今生的诗书画三绝，所以清代进士袁枚说：“书到今生读已迟。”现今的天才儿童，应属此理。至于由女转男，且有功名，当为其信佛、吃素、孝顺、不嫁等业力而来，极为明显。

确实有灵魂。人的身体是由地水火风四大假合而成之有形的肉体，但灵魂则是身体的主宰，乃是无形的，佛学上称为第八识，又名阿赖耶识。山谷在州衙午睡，灵魂仍会回去老家接受老母的芹菜面，因而促成再生的会合。阿赖耶识在唯识学上它是“去后来先做主公”的，当它离开芜湖乡村，飞向修水黄家，千里迢迢瞬息即到，飞行迅速且不谈，它何以偏偏找到黄家呢？佛学上说这是由于“业力”，但业力本身会有选择的能力吗？这又使人费解了。后来读了《地藏经》才知道，原来举首三尺，便有神明，在虚空之中，有很多鬼神鉴查善恶，人世间一切的一切，无论如何隐秘的事物，它们全都了如指掌，真是若要人不知，除非已莫为。

地藏菩萨说：“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。”可见已经表现在行为上的罪恶，绝隐瞒不了，就连心念初动，也会被鬼神洞察无遗。不过世人不觉，还以为自己心中的事，有谁能知？因此可见业的范围，应包括有形的行为与无形的心念，由业所产生的力量，便决定此人的趣向，而鬼神再从中撮合，这便是黄山谷出生之所自来了。还有鬼神撮合亦应有所标准，否则便是鬼神作主了，其标准即佛家的因缘，说完全点就是因缘果报。佛家因果通于三世，或超过三世，而为多世。如此说来，则黄山谷之出生，必有其因缘，绝非偶然巧合之事了。　

这故事依世间法来讲，可以算是成功的，因为善有善报，她不仅保持着难得的人身而且由女转男，又有功名，与前生相较，有了显著的改善。但依出世间法讲，则不算成功，因为还是在六道轮回之内，凡轮回一次，便迷失一次本性，何况有了功名富贵，更因权势凌人，而容易造业。

试看山谷少年时期，受一般风气影响，喜好填写有关男女情爱的哀艳词章，有一次与同辈少年擅于画马的李伯时，同游佛寺，参访当代得道高僧圆通秀禅师，秀禅师为了不忍心见他迷于艳词，致招堕落可惜，所以当他警诫完了李伯时，嘱他不要再画马，因为画马时，心念专想于马，以致形随心转，恐难免堕落成马身。然后又呵责山谷：“大丈夫怀有盖世的文才，难道竟用以写作无益于世，而又动人邪思的哀艳词句吗？”山谷听了这番呵责，还很不以为然反自以为是的笑着说：“据禅师这么讲，难道我也会像李伯时一样变作马吗？”秀禅师听他这样反驳，乃特别以威严而庄重的态度，很诚恳地开示他说：“李伯时如果为了画马，念想在马，仿真既久，难免堕落成马而不自知，但也只是他自己的事。而你作那撩乱人情思的哀艳词章，不知会令多少人读后，动起邪思而贪淫好色，这种诲人于淫乱的作为，岂只是变马而已，恐怕地狱正等着你下去哩。”

山谷被那义正辞严，因果报应道理的当头棒喝，深知秀禅师乃一得道高僧，绝不会虚言吓人，顿时猛悟其间利害关系，遂极为惶恐的向秀禅师谢罪悔过，发誓永不再写作那哀艳词章了。

山谷奉母最孝，他的母亲喜爱清洁，他就亲自为母洗涤溺器，虽然后来他做了官，也还是要亲自来洗，这是他行孝的美德，所以他被后人选他为二十四孝之一。若以其少年的行为不检，几乎堕落，幸遇善知识指正，后来有此孝行，这都足以证明山谷的善根深厚。山谷曾作戒杀诗：“我肉众生肉，名殊体不殊，原同一种性，只是别形驱。苦恼众他受，肥甘为我须，莫教阎老断，自揣看何如？”

由此诗得知山谷终于回归佛门，而学佛吃素了。因当时禅风高峻，时人多驱于习禅，山谷晚年亦参禅了。

三、四岁男孩说出前生是他舅父

美国俄克拉荷马州一个小镇，有一位男孩，名叫泽利安德逊（JeremyAnderson）,从两岁开始，就时常讲些奇奇怪怪的“前生”事情。

有时候他对祖父说：“我好痛啊！我痛死了！我是痛死的！我从前痛死的时候，比现在年龄大一点。”

小孩又对祖父说：“我驾着汽车，开得好快好快，像子弹那么快！后来给一辆大货车撞碰了，

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我就给撞死了！”

小男孩时常讲这些怪话，祖父祖母和父母都不由不觉得奇怪，也不由不联想到小男孩的小舅舅詹美。

小舅舅詹美郝塞（James Houser），是小泽利的母亲的小弟弟，14岁时被货车撞死，那是在1967年12月12日。

小泽利1976才出生。家里从来没有人对他提起过小舅舅车祸身亡的事，他怎会知道呢？

祖父决定寻求专家的研究，于是请了在俄克拉荷马州捕鱼鸟市（Kingfisher）的沙芬堡研究基金会（Shaferberg Research Foundation）的班纳纪博士（Dr.H.N.Banerjee）帮忙，班纳纪是一位精神医生。

班纳纪博士对小男孩施予催眠，问他是谁叫什么名字。

小泽利说：“我叫詹美郝塞。”

“你几岁？”

“我死的时候，还不到15岁。”

“你记得你的出生日期吗？”

“我1952年8月22日生，1967年12月12日被车撞死。”

“在什么地方撞死？”

“在俄克拉荷马州通卡华，就是我出生的家乡。”

博士问：“我们到通卡华去，你能带路吗？”

“我能！”

博士就带小男孩和父母一同开车去通卡华，一进了市区，小孩就立即指出道路来，他非常熟悉街道，好像素来居住过似的。事实上，他从未到过这个小舅舅生长的地方。这时候，小泽利才不过4岁。

博士后来在研究报告书上说：“小泽利在催眠之后，完全能记忆前生的事。在汽车上，他坐在我身边，非常快乐指出哪一条街道是什么地方，哪一条同学住在那一座房子，他的口气不像是4岁，而是十多岁。他指出他出生的医院，他上的学校，他又带路来到一家百货店，他说他的祖母在该店做工，他每天放学后必来该店找祖母。”

“他又带我们去一家理发店，说是他祖父的理发店。果然，那是他小舅舅詹美郝塞的祖父开的店。”

“他又带路去郊外，指出一处树林，说他用长枪在该处打猎，这些也都符合詹美的生前事迹。”

“后来，我们开车驶向詹美被撞死的地点。一到了那里，小泽利就不肯指路前进了，他不肯下车，他大哭了起来，我们硬把他拖下车，走到詹美惨死的地点，小泽利倒在地面痛哭不止，不住哭叫‘好痛好痛！’”

“后来，我们抱他回到车上，我们驾车经过一处公墓坟场。小泽利含泪指着坟场说：‘我就是给埋藏在那边！’”

“那果然是小舅舅詹美埋骨之地。”

“下了车，小泽利十分熟悉，一直领路带众人到小舅舅的墓碑前面来，指着说：‘这就是我的坟墓！我躺在那下面，好冷！好冷！’”

“那一点也没错，正是小舅舅的坟墓！而小泽利才4岁，从未来过，也不认得字！”

小孩哭泣着，他的母亲也大哭。

没有人分析得出，小孩才4岁，怎么就都知道小舅舅生前的事，怎么就能带路找到小舅舅的坟墓！

这件真事，轰动了全美的心灵界和精神研究者。有人说，小孩真的是小舅舅的再世，有人说不是，只是他母亲心中怀念着小舅舅，把一切在无意中传心传给了他。

四、断气十余小时起“死”回生
记者廖彩伶∕福兴报导

彰化县福兴乡厦粘村六十七岁妇人粘黄谢流，去年三月因肝癌末期被医师指没有希望而载回家，讵料在断气十多個小时后，竟然“死而复生”，家人为庆祝她的复活，特摆宴、做戏，粘妇则在此后改吃早斋，成为福兴乡的传奇人物。

据粘黄谢流的家人表示，粘妇患有糖尿病、哮喘与肝癌等毛病，去年三月因肝癌末期住院治疗，三月下旬因为病情恶化奄奄一息，眼见没救了，其家人就在医生的指示下将她载回家，伤心地准备后事。

粘妇回到家后，就陷入昏迷，在一阵急促的呼吸后，在三月二十六日当晚十点多，就没了气息，其家人痛哭失声，并连忙为她张罗后事，除寿衣等都已换好，也从她“过气”开始，就在她停放的大厅烧“脚尾钱”。

令人意想不到的是，粘妇从二十六日晚上十点多“过气”后，到隔天上午八点多，胸口却仍有余温，其黄姓女婿见状对她大喊：“岳母，要死你就安心去死，要活，你就快点醒來”。说也奇怪，粘妇在女婿的“喊话”后，竟然就睁开眼睛，双手往上举，且问了句：“我这样起来，会不会吓到你们？”就在一阵慌乱中，其家人才赶紧将她扶起來，转悲为喜，并询问她鬼门关前走了一圈的状况。

据粘妇表示，自她在医院不省人事后，就浮现过观音佛祖的影像，而她在进入另一个世界后，看到一条笔直的柏油路和一座桥，当她走到桥头时，除看见几位亲人，还见到二位少女和一座山，在悲伤和恐惧中，她被绑手绑脚地吊起来，然后就被从高处丟下，她在极度害怕中醒來，才发现自己身穿寿衣，家属则哭成一团。

为庆祝她的重生，其家人除将她当初所盖的白布放水流，还在村內演戏并大宴宾客，乡民对她的传奇遭遇，都啧啧称奇，事后她回医院门诊时，还着实让主治的林姓医师大吃一惊，直呼怎么可能。

而粘妇从鬼门关前回來后，除与老伴粘礼仪都改吃早斋，至今身体仍相当硬朗。当时也在场目睹一切经过的村长粘合兴，则在昨天带了水果前去探望，事隔一年多，还是觉得不可思议。

（八十五年九月十日自由时报）

五、田三牛记得前生事
王成圣

一年之前，亦即去年（一九六七年）九月，笔者于台北近郊某训练机场，听到这一则“田三牛再世为人”的真人真事。当时言之凿凿者为台湾省社会处副处长牟乃紘先生，听得毛骨悚然的诸君，时下均仍在台，“田三牛再世为人”事迹，旋由前经济部次长王抚洲先生证实，而亲见其人的，现任退役官兵辅导委员会副秘书长韦德懋（勉斋）先生，尤曾向笔者复述一遍，历历如绘，丝毫不爽，具见其真实性百分之百，不容置疑，因敢濡笔记下，以充“中外”篇幅。

幽冥之神与孟婆汤

民国三十一年，韦勉斋先生任陕西永寿县长时的一位部下，国民兵团事务员张生有，陕西邠县人，邠县与永寿县相邻，两县距离仅只五十华里，因此，张生有等于是当地土著。

张生有这个人很老实，平时沉默寡言，不苟言笑，他资质不高，学识能力平平，但是他身上却有一桩令人难以置信的灵异—他记得他前生的事，巨细靡遗，而且不差毫厘。

中国民间历来相传，有幽冥之神名“孟婆”者，她能酿造一种似酒非酒的汤，

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使鬼魂喝了，顿时将前生的事全部遗忘。“孟婆汤”一说或谓出自佛典，其实此说在佛典中全无根据。不过，心地观经中载“有情轮回生六道，犹如车轮无始终”之句，因果轮回，是佛家的基本理论。所谓轮回六道，天道、修罗道、人道为三善道，畜生道、饿鬼道、地狱道为三恶道，而芸芸众生，莫不以其在世时的思想言行，善恶表现，决定其来世应该归属于轮回六道中的那一道。

佛家并不认为人死后再度投生，绝对无法记起前生的事情，他们说人之不能记忆前生，系为凡人被已造己生的业障所迷，因而使前生所获的智慧，一时为之蒙塞。中国佛教会理事长、十普寺住持白圣法师便曾说过：“前生有修行的人，就能一经点醒，即告领悟，否则就不得不从头学起，人类智愚之别，正基于此。”

张生有的灵异所以特别稀奇，特别与众不同，正因为他的前生未必如何“有修”！而且二十六年前韦勉斋先生这位部下，的的确确称不上有什么了不起的智慧，除了他能记得前生种种，他是一个很平凡的人。

他的家境还不错，可以供他读书，但是张生有小学毕业，即未能升学，他去投军，再投考中央军校，毕业于军校干训班，在永寿县他当一名起码的非正式军官—国民兵团办事员。三十二年秋天，韦勉斋先生调任邠县县长，张生有向韦先生表示，他愿回故乡为桑梓服务，韦先生便把他带到邠县，虽说破格优容，却也不能不“量才录用”，只派他当一名乡队副。

张生有记得前生事，在邠县、永涛一带，不但父老相传，而且尽人皆知。因为他的前生便是邠县县城西南三十里许的某村人氏，姓田，叫田三牛，世代业农，家道小康，妻子儿女俱在。邠县乡间居民多半都住窑洞，窑洞有两种，一种是就着山坡挖掘，越掘越深，越挖越宽，于是分为客厅、卧室、仓贮、乃至厨厕齐全。一种则先在平地掘一个大坑，作为院落，然后在院落的四面墙上，再往里挖成一个个的房间。

凡是窑洞，必定冬暖夏凉，安全而有保障，尤其只要有人手、有时间、有力气，随时可以大加扩充，尚且永远不需修茸翻建。所以窑洞小的三室五室，大的十进八进，甚至有聚族而居，一洞能容数百人者，可谓为相当理想的国民住宅。

当地乡民多住窑洞，是因为邠、耀、泾一带，地处高原，土质坚硬如石，掘地十余丈，亦不见水，一洞之凿，往往累世不坏。外人不识究竟，笑他们穴居野处，回到了茹毛饮血的原始时代，殊不知道此是当地地理环境的特殊，造物者予他们特别优待，在地价飞涨，建材如金的此时此地，被高价房租累得喘不过气的小市民，那才真叫艳羡“窑洞”而不可得。

一怒离家投入窄门

田三牛一家和乐融融，就住在窑洞之中，在他三十多岁的时候，邠县久雨成灾，他的窑洞大门下面，积了不少湿土。田三牛一俟天晴，便去将湿土刨开，清扫出路。讵料雨久土松，骤如山崩，以吨计的湿土将他全身活埋，他当时便一命呜呼，惨遭压毙。可是，他自己却觉得既不曾进鬼门关，也没有上酆都路，更不用说是见到孟婆，硬要给他喝那一碗似酒非酒的孟婆汤。他还在以为自己已经奋力从大堆泥土中爬出，居然又回到了坦荡乾坤，光明世界，他惊喜交集，一口气奔回自家的窑洞，看见了他的妻子，开口便说：“今天好险，我差一点儿就压死在山下泥中，好不容易给我挣扎出来！”

却是奇怪，田三牛的妻子，竟然对他视而不见，置若罔闻，正眼儿也不瞧他一瞥，脸上不曾有任何的反应与表情。他的妻子对他“阴阳怪气”，不理不睬，使田三牛十分恼怒，然而一转脸，又见到他的儿子，于是他又向儿子欣欣然报“佳音”。

“你听见没有？刚才大堆的泥土坍下来，就像山崩！我居然能拿开那些泥，逃出了一条生命！”

然而，他的儿子明明跟他面对面的站着，竟头也不抬，不屑一顾，他高声报喜，儿子像是一个字也没听见。这一下，田三牛是可忍孰不可忍，心想自己大难 “不死”，“拣回命来”，连老婆儿子都漠然淡然，根本不把他当一回事儿，可见妻子儿女，对自己是何等的绝情绝义。心中无名火起，怒不可抑，愤愤的一顿足，转身便走，田三牛不要这个家了！

田三牛愤而出走，信步所之，来到邠城，然后一时兴起，又赴东郊，离城八里之处，一个叫做“鸣玉池”的名胜。这“鸣玉池”的泉水出自山腰石龛下面，崖津滴流溜，其声淙淙，泉水凉意袭人，凄寒不可久处，由于它水声淙淙，所以取名为“鸣玉池”。田三牛有意到“鸣玉池”一游，可是眼看将到，偏又多出一道小门，使他无法通过。当时他便使劲的往门外挤，也不知道挤了多久，猛然挤身而出，顿时头目昏眩，茫然莫知所以。俄而张眼一望，怪了，他发觉自己正在裂嘴哇哇地哭。（按：此一道小门是喻女性的阴部）

甫出娘胎便开口说话

忽然又听见人语喧哗，步声杂沓，这才看清楚自己原来到了一间卧室，竟是躺在炕上。炕外有几个女人，神色仓皇，动作紧张，一个个的东翻西找，一叠声的大呼小叫：“剪刀啦？剪刀啦？再找不到剪刀那可不得了啦！”

偏是田三牛一眼看到，就在墙上挂着有一把剪刀，当下他便伸手一指，高声的说：“剪刀不在墙上挂着吗？”

说时，看见了自己伸出去的那只手，于是，紧接着便又是一声惊呼：“哎呀，我的手怎地变得这么小啊？”

他说头一句话，满屋子人齐齐的一呆，瞠目结舌，仿佛骤然之间，撞上了妖魔鬼怪，当他第二句话紧接着来，屋里的人便吓得鸡飞狗走，东奔西跑，而且有人骇极叫道：“这娃儿是个怪物呀！得赶快把他丢在粪坑里淹死！”

一唱三和，屋里的女人纷纷表示赞成，大祸临头，直把田三牛吓得魂飞天外。这时候他已发现自己变成了一个刚出娘胎的小婴孩。他下不了炕，又跑不开，急切间又不知应该如何辩解？正在心跳突突，手足无措，幸好，躺在床上的产妇开了腔，她向众人竭力抗争，不管是谁怎么说，她誓死不肯处死她的亲生骨肉。

那些惊惶忙乱的女人，拗不过拼命保护儿子的母亲，只好由其中一人，鼓起勇气前来给他剪断脐带，脐带剪断了，又为驱魔逐邪，

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她顺手抹了一把产妇的秽血，涂了田三牛一嘴一脸。

箴口七载人称哑巴

从此以后，田三牛晓得一开口便有生命危险，他装哑巴，其实本是一个正常的婴儿，不管怎样，他绝口不说一句话。

在母亲的怀抱中过了几个月，有一天，家中人出外农忙，把他用一床棉被包好，让他坐在炕上。那张炕劈面对着窑洞口，门外地面晒的有麦粒杂粮，于是便有一群家中豢养的鸡子争来啄食，田三牛一眼瞥见，情不自禁，连连的挥舞小手，跟大人般的吆喝赶鸡。没想到偏巧家中有人回来，瞧见田三牛一副大人模样。仍然认定了他是个怪，“家门不幸，出此妖孽”，他骇怕来日会有大祸临头，一把抱起了田三牛，飞快的往窑洞外走，他要将他丢进粪坑里头。

幸好他母亲想想不放心，赶回来探视，这才救下田三牛的一条“小命”，可是田三牛自此再也不敢开口了，他一肚皮的凄苦，唯有不时付之一哭。

长到六七岁，田三牛的名字改成张生有，他成了张家的小孩，却是具张生有的躯壳，仍还保有“田三牛”的心智。六七年里他始终骇怕，于是一语不发，大家反而叫他“小哑巴”。

一日，他祖父牵着他的手，把张生有带到荒郊野外，乘四下无人，很恳切的问他：“你生下来便会讲话，怎么这会儿六七岁了反而到成哑巴？我真弄不明白这是什么道理，如果你真哑，那是我们张家祖上缺德，生了你这个残疾！倘若你是能讲话而不敢开口，怕人家把你当做怪物来杀害，那么你只管放心，咱们家人口单薄，将来还得靠你撑门立户，再怎么说我们也不会加害亲生的骨肉，你就别再隐瞒了，不妨趁此机会，把这里头的缘故说个明白。

张生有察言观色，晓得他爷爷说的都是肺腑之言，当下推拒不得，也无法继续隐瞒，于是便将他死而复苏，一怒离家，游“鸣玉池”而挤进了窄门，方开口就被人詈为怪物，险乎葬身粪坑，因而才咬紧牙关，装聋作哑的前因后果，向他祖父声泪俱下的说了个清清楚楚。

他祖父当时便毅然决然的说：“那这样好了，从今儿起，你该怎么的就怎么的，别害怕，一切有我。”

便这样，张生有解脱了桎梏枷锁，他言行举止，自由自在，他从此不跟小孩子玩在一块，反喜欢跟了三四十岁的中年人谈笑自若，相习如常，除了体力，无论从任何方面来看，这个六七岁的张生有，简直就是一个三十多岁的中年人。

可是，正也因为如此，张生有转世投胎不曾喝过孟婆汤，他呱呱坠地便懂得人事，会讲言语，而且他前世便是本县某村田三牛的这件希奇古怪，骇人听闻的事儿，渐渐的越传越广，越传越远，终至闹得扬扬沸沸，使邠州一县，上自官府，下至妇孺，无人不知，无人不晓。那时候田三牛家六、七年前便掘出了田三牛的尸体，备棺殓埋，归葬祖茔，田三牛的老婆子女一概遵礼成服，尽衰守制。

六、七年后他大儿子都二十多岁了，听到说田三牛投生某村张家，生而能言，又知生前事，田家的人当然不信，一致认为这是荒诞不经的传说，根本不拟加以过问。

田契不获一索便得

可是，为时未几，田家因为地界不清，跟邻居发生了土地纠纷，双方相持不下，终至告入官里。这时候田家的人由于地契一向由田三牛自行保管，而田三牛 “死时”并无只字遗言，因此地契遍寻不获，拿不出地契，不但这场官司必输无疑，而且败讼之余，亦将后患无穷，说不定连全部家产都无法保住。于是田家上下忧心忡忡，岌岌不可终日，他们邀集了诸亲好友，前来筹商应付之计，当时，便有田三牛的一位妹夫，灵机一动跟田三牛的大儿子，建议的说：“全邠县的人都在讲，鸣玉池张家那个生下来会说话的男孩，是你父亲投生。这件事是真是假，谁也弄不明白。可是，如今你们家的田契找不到，眼看着要吃亏，依我之见，何不利用这个机会，张家那小孩不是说他能知前生事吗？就把他找来试试看，如果他真是你父亲投生的，而且能记前生的事，那么，他就应该晓得地契何在？假使问他地契在哪儿他说不上来，谣言定会不攻自破，所以我说，试他一试，其实是一举两得。”

田三牛的儿子，许久以来，都在为他父亲转世投胎，这一码子事困扰万分，他听姑丈这么一说，觉得试他一试倒也不错，最低限度是有利而无害，于是，他答应了，随即请他姑丈到张家去走一遭。

那日，田三牛的妹夫才到鸣玉池张家，正好遇见七、八岁的张生有，独自站在窑洞门口。他一见这位前世的姐夫，亲情洋溢，笑逐颜开，老远老远的便直向他妹夫招手！欢声的叫：“你不是我妹夫吗？怎么得闲上这儿来了？”

来人大吃一惊，却是不由不信，他抢前几步，执住他大舅的小手，然后一五一十，将他的来意，和田家的困厄，告诉给张生有听。

张生有不假思索，随口便说：“你问咱们家的地契呀？有有有！早先我藏在窑洞某个角落的一道石头缝里。只不过，如今隔了七、八年啦，就不晓得还在不在？”

他妹夫疑惑不定的再问一句：“你是说，连你自己也没有把握？”

张生有笑了笑说：“你试试看嘛，回去找一下，你不就晓得我有没有把握了吗？”

妹夫将信将疑的回到家里，按照田三牛—亦即张生有的指点，那份关系全家财产的田契，果然一索便得。田契到手时，连他自己和田家上下，一致目瞪口呆，毛骨悚然，回想从上吨泥土里面挖掘出来，归了葬的那具尸首，他们几疑置身梦中。

于是，田家上下，齐来鸣玉池张家窑洞，妻啼儿哭，罗拜于前，那时节张生有才八岁，可是他三十多岁的老婆视他为夫，二十多岁的儿子尊他如父，说什么也要把他接回家厥尽妻职，恪遵父道。八岁的张生有居然请准祖父、父亲和母亲，到田家去住了些时，可是中年妇女伴宿鬓龄童子，二十多岁的壮男喊八岁的娃子叫爸爸，天长日久，大家都不习惯，都不耐烦。兼以张家家境远比田家为优，张生有要读书，张家替他缴了学费，上课在即，于是张生有不再为田三牛，他还是回到了鸣玉池。

自此，张生有亦即田三牛，他时而张家住住，田家歇歇，两头来往，都受欢迎，仿佛他天生下来，便该在两家为主，

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庸人也有庸福。

（录自《中文文摘》第五期）

六、化鸟记　

一件灵魂附在锦鸟身上，返回家园的事实报导
（转载一九六九年一月二十日高雄新闻报记者时建丽专访）

世间奇幻事件固然不少，但像这件发生在高雄市一位殷商身上的故事，却属少见。

这位殷商是世居高雄，年四十七岁，经营铝业的欧烟州，他在去年（一九六八年）十二月四日因肺癌病逝台北后，竟被疑化身一只锦鸟，回到五福四路的老家，和家人团聚一段短时间。

这件事说起来是不会有人相信的。但他的家人、亲戚和他生前的好友，五福四路“老大房”老板钱梦明，以及“大荆溪饭店”老板黄秉南，却指证确凿，使人不得不叹为神奇。

可惜的是，这只锦鸟在与家人相聚一周后，竟在一次阳台上的歇息时，掠翼而去，到现在还没有讯息，他的家人正为之懊丧不已。

要说这件梦幻故事，须溯自去年十二月四日那天的清晨。

那天天还未破晓时分，和欧烟州相交近二十年的老大房老板钱梦明，突然做了一个梦，梦见正病入膏肓的欧烟州，已从台北荣民医院回到高雄来。当时，欧已住院多时，患着严重的肺癌，他的家小，已在前几天就赶到台北去探视。

钱梦明得了这个梦后，心中不免感到有点蹊跷。天亮后，就差遣他的儿子，到跟老大房只有三四间店面的欧家去问问看，欧家伯伯到底回来了没有？

钱家少爷回来的报告是否定的。欧家那天正是铁将军把门，他全家大小都去了台北，只留了一个男工在家看门。

钱梦明一听，心知不妙。于是，立即挂了个长途电话到台北，想问个究竟。这时，台北的长途电话也来了，从电话里传来的讯息，是一生笃实的欧烟州，终因重病不起，就在那天清晨逝世了。

这个消息颇使钱梦明懊丧，也不免为之吃惊。想不到他早上的梦应了验，梦中说欧烟州回家，这是欧在撒手西归时，为好友送的讯。

那天傍晚，欧烟州的遗体，就从台北运回高雄。于是开吊、公祭、出丧，钱梦明帮着欧家的人着实忙了一阵。

一个因病逝世，然后举行丧祭，原本是极寻常的事，在这纷扰的世界上，几乎天天都有，所以，当丧事办完后，欧家除了抑不住那份哀伤之外，日子过得倒还算平静。

但是，不寻常的事终于来了；那就是欧烟州去世的第七天（俗称“头七”），一只锦鸟出现在欧家。

这是一只尖嘴、细脚，全身夹杂着墨绿色和金黄色羽毛的飞禽。纤细而细微，量量大小还不足五寸。

神奇的故事就是从这只鸟的身上开始的。

其实，这只锦鸟当天最先出现的，是在位于大义街的欧烟州的妻弟庄英杰家的大门前。

那天—去年十二月十一日，也是个大清早，庄家大门前突然传出“喀！喀……”的叩门声，同时，一阵阵清脆的鸟叫，在吱喳不停。

庄家的下女在睡梦中被惊醒后，就披衣起身开门，想看个究竟，这时，但见一只鸟在不住的叩门，她心里不免一阵纳闷，就随意地挥了挥手，想赶走那只鸟。可是，那只鸟并没有立即飞走，仍在“吱吱，喳喳……”的叫着。庄家下女显然有点厌烦了，只说了声“讨厌！”，也未再加留意，就径自关门进去了。

不久，庄英杰也起了床。那几天，由于他姐夫去世，他天天都到欧家去帮忙料理善后。这天早晨他起身后，听到下女告诉他鸟叩门的事，他只不经意的笑了笑就赶到五福四路欧家去办事。

可是，当他一进到欧家大门，就看见一只鸟正温驯地伏在欧烟州平日办公的桌子上。它看到庄后，竟不住的转动着小眼珠，对着他定神地看。

庄英杰并没有见过那只鸟，现在看到后，倒使他忆起早上，下女告诉他鸟叩门的事。于是，他立即打电话回家，让他的下女赶到欧家来辨认。

庄家下女赶到后，一眼就认出那只鸟，就是她早上见过的。她告诉庄英杰说：“不错！就是它。”

庄英杰这时冥冥中有了感应，他不禁想道，难道真如所传，人死后，灵魂要回家一趟？既然是灵魂回家，又怎会化身为一只锦鸟呢？当时，他心中颇有点不自在。

这时，欧家大小都已起床，下楼来看见一只鸟伏在办公桌上，也都为之惊讶不已。于是，大家就盯着这只鸟在看。

这只鸟倒是蛮体人意的，它在办公桌上蹲了一会儿后，就跳下地来。仿着人走路似的，一步一步的转向后间，然后沿着后间的扶梯，拾级而上。

这时，在场的人都看呆了，既没有人说话，也没有人去打扰它，只顺着它走过的扶梯，屏息凝神地尾随着。

欧家的二楼有一个客厅，二个房间。欧烟州生前就住在二楼的一个大房间里。

那只鸟上了楼后，先在客厅走了一圈，然后，就走进卧室，跳在欧烟州生前睡过的大床上，一声不响地蹲着。

尾随在后的人，这时都围在房门口，看它的动静，大家一句话也说不出。

不多时，那只鸟就在床上站了起来。这时，它并未下床，而是振翼飞向悬在大床右侧墙壁上的一个镜框，大家一看，那只镜框里，正挂着欧烟州的遗孀，庄秀琴女士的一张彩色画像。

这时，在场围观的庄秀琴女士，心中有点忐忑不安，但她莫可奈何，只好耐心地观看。

它在镜框上，轻轻的啄了几下后，又跳下床来。这时，它不再蹲着了，却飞到床头的大玻璃柜上，沿着玻璃柜上，陈列着的欧家五个女儿、两个儿子的照片镜框，一个个耐心的察看，神态自若。

老二是你，落我手指

这些动作，引起在场围观的欧家大小，莫大的惊愕。这时，恰巧欧烟州生前的另一知友，“大荆溪饭店”的老板黄秉南也来到欧家。他在楼上看到这幕情景时，也给吓住了，但他总算沉得住气，当那只鸟沿着床头的镜框一一看完后，他立即伸出右手的食指，猛的向空中一扬，对着那只鸟说：“老二（欧烟州生前的昵称）（记者按：他直当那只鸟就是欧烟州了）！如果是你回来了，你就跳到我的手指头上。”黄秉南边说，边摇着他右手的食指。

说也奇怪，黄秉南话刚说完，那只鸟竟然纵身一跃，不偏不倚的，跃在黄的右食指上。这时，大家更看得发呆了，黄秉南的心中也不免为之一惊。

好在不久后，黄就定下神，他看到鸟跃上右食指后，就不停地抚摸它的羽毛，并连声说：“好！好！”

后来，

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那只鸟又拾级走上三楼，欧家共有五楼建筑，除一楼店面外，二、三楼是住家。三楼是饭厅和他家子女的房间，这只鸟上了楼后，先到饭厅的桌子蹲了一下，然后沿着每个房间，一一的来回走着。

盆景手泽，锦鸟眷爱

这只鸟后来又走下二楼，到了阳台上，阳台上陈置着欧烟州生前种植的各色花卉，那只鸟又不住的在盆景前来回走着。

这时，欧家的人似已默默的察觉到，这只鸟的不寻常，大家不再带着神奇的眼光看它。所以，当它在阳台上把玩时，欧烟州生前最疼爱的老幺，十二岁的欧政明想用手去提它，但猛不提防，那只鸟受惊飞走了。好在飞得并不远，肉眼看得到它，落在老大房的楼上，被钱老板一把捉住。钱正为这只突如其来的飞鸟纳闷时，欧家的人赶到了。经说明原委后，于是，欧家的人，钱梦明、黄秉南，把一连串的奇幻经历一一说出来，从欧弥留那天的托梦，以迄这只神奇的鸟之翩然而至的种种，使他们不禁猜疑这只纤小而美丽的锦鸟，很可能就是欧烟州的化身。

这还不说，这只鸟在当天午餐时，竟兀自飞到饭厅，栖坐在欧烟州生前经常坐的椅子上。欧烟州生前最疼爱他的小儿子，那只鸟竟也在菜盘上夹了一块肉放在他的盘子上看着他吃。欧家的小弟弟告诉记者：“起初，我有点怕，但后来，我还是将那块肉吃了！”他还说：“我正想要不要吃的时候，那只鸟就盯着我，好象在乞求似的。”

一飞不回，全家萦思

在后来的一周中，这只鸟就成为欧家的宠儿。欧家特地为它制了一只鸟笼，每天选择好的食物给它吃。欧家最小的男孩，现在就读盐埕国小四年级的欧政明，更是每天逗着它玩，使他多交了个“朋友”。

这只鸟在欧家住了一周后，在一次现在台北工作的欧家老大回家来，将这只鸟带到阳台晒太阳时，竟飞出了鸟笼，再也没有回来。

欧烟州的太太庄秀琴女士说：“这只鸟已成为我家的一分子，它在家的时候，每天有人逗着它玩，现在飞走了，大家都很想念它。”

痴等七七，再看灵异

欧的妻弟庄英杰和他的六弟欧兴达也都有这样的感叹。

现在，欧家的人都在等待欧烟州满了“七七”后（四十九天），是不是还有神奇的事出现。如果那只鸟去而复返，欧家将好好的“招待”它，正如欧家小弟弟欧政明说：“我要和它做一辈子‘朋友’。”

这件事就报导到这里为止，照说，在科学昌明的今天，神幻的事原不值一谈，但它的发生却是千真万确的，这又应该作如何解释呢？

是耶非耶化为锦鸟？相对唏嘘伤心故交

人死了后，化作飞禽的事，过去在大陆上亦有所闻。

据一位不愿透露姓名的浙籍文化界人士表示：在他的家乡过去也发生过类似的事。一个死了的人，化身成一只鸡，回到家里！虽然它不会传声，但善体人意，曾在一堆白米上用脚爪写出字来，经对证后，和那人生前的笔迹一模一样。

“老大房”和“大荆溪”的老板钱梦明、黄秉南，对欧家的这番奇遇，都难有适当的解说。虽然听来有点虚玄，但事实如此，他们认为这只好委之于天意。

钱、黄二人与逝世前的欧烟州相处甚笃，他们在高雄的商界都很有名气。而于欧逝世后，亲身经历一连串的奇幻事件，使他们不禁为之唏嘘不已。

据欧兴达说：这只鸟的嘴尖而长，带淡黄色。两翼和尾部呈墨绿色，翼下以至腹部则为金黄色。两脚纤小而细长，看起来非常可爱。

欧家的人都承认，这只鸟是他们所从未见过的。据推测：很可能来自深山丛林中。

记者曾问：欧烟州生前是不是喜爱饲鸟？

欧太太的回答是：“并不，他对鸟的知识很少，生前只喜欢运动、游泳、打高尔夫球，并参加狮子会，对社会公益很热心。”

欧烟州世居高雄。因经商及出席国际狮子会到达日本和香港。他是台铝的经销商，家境不错。逝世后，他的事业由他的太太接管。

（录自《菩提树》杂志第一九五期）

【地狱篇】

七、还魂记

两书记官面貌酷似，致勾魂使者捉错人。——桃园地方法院盛传趣事

联合报六十八年五月二日，刊载该报记者邱杰专访如下：

台湾桃园地方法院书记官查一峰，不幸在上月下旬病逝，连日来盛传他在病逝以前，曾有另一刘书记官，因面貌、体型与死者酷似，而险遭勾魂使者误捉，此事传得十分“绘声绘影”。但刘书记官于昏迷之后送医，医生说他“心率失调”。不少人津津乐道。该报记者特地走访了与这桩传闻有关的每一位当事人。

林金本检查官，是第一位被访问的。

记者问：据说，法院有一位刘国浚书记官，曾经在上月间无缘无故的“死去活来”，你当时正好在现场，并且将他送医。

检查官：这说来是三月间的事了。那天中午，我经过法院中央楼
下，发现刘书记官坐在地上，不省人事，我认为情况有异，立即请法警陈信贵开车来，我和陈信贵二人将他报到车上，载到义务法医师杨盛敏
的外科医院急救。

我发现刘书记官病发的时候，约当天中午十一点半。送到医院已经十二时了。当时他的呼吸困难，毫无知觉，连指甲都黑掉了。由杨医师为他急救打强心剂，罩氧气罩，照心电图，一直到下午三点多中他才苏醒过来。

记者：醒来的时候他说了些什么吗？

检查官：我记得醒来的时候他的第一句话是说脖子很痛，后来又说肚子饿。

记者：当时有没有提到什么其他的呢（比如有关连日来的传闻）？

检查官：他当时倒没说什么。那些话大概都是后来才说的吧。

记者又访问了法警陈信贵，陈所说的，与林检查官说的经过大致一样，他对林检察官发现部属急难，立即送医，一直忙到下午三点多还没吃午餐的精神，尤表推崇。

记者那天下午三时，访问到了刘国浚书记官。

记者问：刘书记官，你能谈一谈你这次“生病”的经过吗？

刘答：我身体很好，十年前一场肝病，容总、三总都说我会死，可
是我却没死，那以后，一直没在再病过。

上月二十一日上午十一点左右，我在办公室办公，突然咳嗽不已，坐在我旁边的同事们问我，我说没事，说完，便不自觉地走出去，朝餐厅的方向走，好像是要去吃饭吧，但走到楼梯地下的中廊，

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便昏迷了。　　记者问：你感觉到什么吗？

刘答：我只记得，有两个身材比我高大的人，用绳子勒住我的脖子，走进一间房子里去。我只记得房子也很高，很大。有一位身材瘦瘦高高的（可能是站的位置比我高），穿着一件黑袍的人一看我，就责问带我来的那两个人：你们把他带来干什么？

那两个人回答：不是你要我们带来的吗？

穿黑袍的说：搞错了，快放回去！

那两个人立刻把我脖子上的绳子松了。我记得曾责问他们：我没犯罪，你们胡乱抓人，是妨害自由的行为啊！但两人不理我，把我从门里一推，推出门外，再把门一关，关的声音很响，轰隆一声，我张大了眼睛，发现我居然在医院里了。而且已足足昏迷了三个多小时啦！

记者问：你能叙述那些人的相貌吗？

答：我记不清楚他们长得什么样子，我只记得的是，那扇门好像是两面开的，很大很大的门。

问：醒来以后有什么感觉呢？

答：我感觉到脖子痛死了，一直到这几天还在痛，我记得是被勒痛的。其他的一切都很好，尤其是心情，感到很轻松，很舒泰，胃口也好得很。

问：你究竟患的是什么病呢？

答：我原来有一点高血压，但当天血压不高，大夫说是我心率失调，后来我再到台北仁爱医院，做了一次总检查，但从头到脚，一点毛病也没有。记者那天曾想访问杨敏盛医师，因他下午忙于一项大手术而没能如愿。

八、法医杨日松博士奇遇记
——叶昭渠博士谈鬼怪
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　联合报记者唐经澜

鬼神之说，自古已有。但人世间到底有没有鬼？我和刑事警察局的名法医，杨日松博士认识十多年了，不止一次向他提出这个问题，他都严肃地摇摇头，然后补上一句：“灵魂可能是有的。”杨法医这样说，自然有根据。

二三十年来，他相验过一万多具尸体，解剖过其中六千多具，加上检验内脏的数量，总共和两万多个死人打过交道，曾经有几次怪异的遭遇。

一、“活见鬼”

台北县三芝和野柳之间，有个叫老梅的地方，二十余年前一名妇人因为家人得了急病，不慎失足溺毙。杨日松追随当时台湾省刑警总队的法医，也就是现在中央警官学校教授，叶昭渠博士前往相验。同行的还有检察官和书记官。

验了尸，他们到淡水吃过晚饭，喝了点酒，便在细雨霏霏的夜晚搭车回台北。途中杨日松赫然发现，车厢里不知何时多了一位年轻的女人。他以为是谁从淡水带上车的，不好意思声张，只用手肘碰碰书记官，书记官会意地微微一笑。

车过士林的平交道，检查哨栅栏竟然放下来挡住去路。众人正感诧异，一名警员上前问明他们身分，即向检察官报告，正在拦他们的车，因为台北大桥下的淡水河边，捞起一具女尸。请检察官去验尸。

这样一折腾，车上的年轻女人，已趁别人不注意时悄悄离去。

车到河边停尸处，刑警伸手揭开草席，点亮手电筒，他们几个倒吸一口冷气，内心惊骇万分，原来死者就是刚才出现在他们车厢的女子，先前几个人都看到了。

警方初步调查，死者有个不务正业的姘夫，把她当摇钱树，而她无法忍受，两人为此争吵。据她的姘夫告诉刑警，晚上她们乘车经过台北大桥时，车行受阻，停了一下，她匆忙跳下车投水自尽，抢救不及。

可是死者，何以会在杨日松她们的车上现行呢？经检察官交代刑警细心查证，后来果然查出，死者是被她姘夫推下河淹死的。

二、“鬼电话”

杨法医告诉我另外一个故事。

早年有一位法医，一天夜半时分，家中电话铃声大作。她太太从被窝里爬起来接电话，又把话筒交给他，迷迷糊糊听到对方向他报告三峡发生一起命案，请他次日去相验。

第二天确实有个案子。等他去验过尸回来，夫妻俩一谈，脊椎骨陡然一阵寒意。

因为他家根本没有装电话。

这个故事有名有姓、有地址。由于民间习俗，这种事不吉利，此后那位法医绝口不提，杨法医命我“姑隐其名”。

三、“母子连心”

记得台北县江子翠分尸案，案发之初，死者身份不明，案子无从查起，有些办案人员觉得泄气，唯独杨日松依旧乐观。

“即使凶手分尸的手法再残酷，面貌再难辨认，死者的妈妈来认，往往会认得出来。以前有很多例子。”

他的解释是“母子连心”。

前不久，南港发现一只男人的大腿，有人分析可能是医院切除的病腿。后来杨法医到殡仪馆去相验，那只冷冻的大腿解冻时，竟抽动了几下。他心中一懔，细细检查，找到两处刀砍的痕迹，显然是一起谋杀案。

很快的，真相大白，死者是惨遭分尸的黄春雄。“这些事情都和灵魂有关吗？”我问。

“我们说‘心灵感应’好了。”

四、“托梦”

常常有人提到“托梦”，真真假假颇费疑猜。

最近几年叶昭渠博士。亲口告诉我几个，他的亲身经历。

四十四年前，他在高雄由小儿科改行当法医，相验的第一起命案，是一对母子在田野中一间小茅屋，因为失火而葬身火窟。

当天夜里他梦见，那个妇人向他哭诉，说她和她罹患流行性脑膜炎的儿子，其实是被人谋害的。次日一早，他到实验室化验，证明那个男孩虽然被火烧死，她却不是。

警方根据叶法医的相验报告深入追查，终于破了案。凶手是她的丈夫。由于他有外遇，夫妻失和。那天他们在茅屋争吵起来，他在盛怒之下，抓起瓶子把她砸昏，以为他死了，索性狠心纵火焚屋。

另一次他午睡时，梦到一个女人请他雪冤，两个小时后他到淡水河边验尸，死者就是托梦给他的女子。他验出她是“死后落水”，刑警随后查出，她被人失手击毙后，抛入河中。

还有一次，叶昭渠梦见一个男子向他点点头，一晃而逝。事过三天，他到屏东县的深山验尸，死者赫然是这个人。

最后警方查明他在北部当教师，患有精神病，自杀而死。

五、“法医室祭游魂”

刑事警察局的法医室，在该局东北角，是一幢三层楼的建筑物。一进门，左首的木桌上，摆了一排玻璃瓶罐，其中有一个罐子里装的，是新店屈尺分尸案的死者头颅。常去的人不难察觉，

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死者下巴的胡须又长长了一点点。

杨法医告诉我一件趣事：「刑警局夜间有人留守。过去有位高级警官，晚上在局里四周巡逻时，发觉法医室灯火通明，以为有人加班，走进一查，门却又上了锁。胆小的略一思维，拔腿就走。」

那么，法医室的电灯是谁开的？天晓得。

刑警局法医室工友陈克土，大陆沦陷前是骑兵队中尉队长，骑马开枪，百步穿杨。这二三十年，他随杨日松博士跑遍台湾各地的穷乡僻壤，是杨法医的得力助手。每年中元节下午，陈克土一定在法医室，设香案奠祭历年来到过刑警局法医室，却又“无家可归”的游魂。届时该局许多老刑警，都会自动前往膜拜行礼。

九、六道轮回真实不虚
净公上人

我初学佛时，朱镜宙老居士对我有很大的帮助。他老人家告诉我他学佛的因缘，使我对因果报应、六道轮回的信心增加很多。他是学科学的、学财经的，曾任浙江省财政厅长。抗战期间在重庆，那时候还没有学佛，晚上跟朋友打麻将，到深夜才散场，没有车，走路回家。路灯很远才一个，半明半暗。深夜路上没人，他在路上遇见一位妇女走在他前面，走了半小时，他不在意。忽然想起，夜这么深，怎么会有一个妇女在前面走？一想，寒毛直竖；再仔细一看，这个女人只有上半身没有下半身。他吓呆了！惊吓之后，这个人没有了。这才知道佛家讲的鬼是真的，不是假的，也学佛的因缘从这里开始。学佛以后，他说，大概是观世音菩萨示现度他的；不教他亲眼看到，你怎么劝，他都不相信。

而后，他回想到年轻时遇到许许多多希奇古怪的事情，后来知道那都是事实，证明六道轮回是千真万确的。他给我讲了一个故事：

宣统三年，辛亥革命前半年，他十七岁时，他们的乡村浙江温州，有一个举人，家境小康，是独生子，非常孝顺。他没有做官，在家奉事父母。有一天他睡午觉时，有一个人来敲门，实际上他是作梦，梦中他起来开门，看见一位官差，送来一封信给他。他一看，是自己的名字。

送信的官差说：“我们的将军请你去谈一谈。”他一听──这话不对，自己跟官府没有往来，特别是军官，更是一个也不认识。他问官差：“你是不是搞错了？也许是同名同姓的。”官差不分青红皂白，把他推上马。上了马之后，他感觉那匹马不是在地面上走，好像在空中飞一样。飞了一段时间，到了；他看到许多人在交头接耳，好像有很重要的会议要在那里召开的样子。于是，他向别人请教：“大将军是什么人？”别人告诉他：“是岳飞。”他一听── 糟了，岳飞是宋朝人，那我不是死了吗？要我去见他，不行！我家里上有父母，妻子还年轻，小孩还年轻，小孩还小。不行，我不能死！过了一会儿，岳飞升帐，他就走到面前哀告。岳飞安抚他：“我找你来，是请你帮忙，我们准备北伐，攻打金人，请你做幕僚文书。”他说：“我家里有父母妻儿，没有办法跟你去。”岳元帅说：“我们时间还有三个月，现在可以送你回家，你去安排后事，到我出发时，再派人接你来。”

他想一想，能够当岳飞的部下，也挺光荣的，也很难得，也就答应了。于是岳飞派人送他回家，他的梦也醒了。醒了之后，告诉父母这一桩事，他的父母说：“这是作梦，不是真的。”他觉得这个梦不假，因为梦中的境界太清楚了，不像作梦。接他的日期他记得很清楚。于是，他交代后事。到约定的那一天，召来家亲眷属告别。朱老居士是他邻村的人，听到这希奇古怪之事，也去看热闹，要看他好好一个人怎么死法。酒宴吃完饭后，他跟大家说，时间快到了，跟大家告辞，回到房间躺在床上。没多久，他说：“接我的人就在门口。”他的父亲发脾气，说：“我就这么一个独生子，无论如何也不让他走。”小鬼在门口等着不敢进来。他跟他父亲说明：“人不管活到多少岁，总会死。死了之后能跟精忠报国的民族英雄在一起，这也不是坏事。算了，你让我走吧！”他的父亲哼了一声：“好吧！”他就断气了，真的走了。后来，朱老居士想一想，辛亥革命成功，满清被推翻，半年之前，阴间鬼道岳飞已经出兵打仗了。阴阳确实有感应。岳飞至今未离鬼道（当鬼王），原因是仇恨未忘，念念要报仇，这一念未消除，所以他还在鬼道。学佛之后，才知道因果的可怕。这是说明经上讲的地狱的真相，绝对是事实。           

佛菩萨在经上详细说明，用意在于让我们了解真相，知道事实的可怕，起心动念，言语造作，不可以不谨慎小心。千万不要认为这是小小的过失、小小的恶业，以为没有果报，这就容易铸成大错。既然讲到地藏菩萨度生的对象，讲到法门修学的对象，为什么只重地狱这一道，其他九法界没说呢？必须晓得，十法界里地狱最苦，地狱道都能度，地狱道都能修，其余九法界必然能修、能度，这就是以地狱道含括十法界。所以这一部经它修学范围之广，跟净土宗弥陀经、无量寿经无二无别，所谓三根普被，利钝全收。十法界所有一切众生，人人有分，而且人人必修；一定要从这一部经典、这一法门下手，才能成就圆满的佛法，成就修学圆满的功德。这一个意思要把它认识清楚，然后读诵地藏经、研究古德注解，才能够有所领悟，才能契入，才知道在日常生活中，实践地藏菩萨的教训是必要的。

十、鬼闻令名  发心受戒

民国四年(岁次乙卯七十六岁)举行春戒，期满后，邓川县有一位姓丁的绅士，是清朝的孝廉，只生一女，年十八，尚未出阁。一日，忽然不省人事，全家仓惶，不知怎样才好；醒来后即变作男声，指父大骂：“你丁某，恃势诬我是土匪，以致丧失了我的生命。我是大理西川人，名字叫作董占彪。你还记得吗？今在阎王前告准，要报八年之仇。”说毕，持刀逐父，丁大骇，避匿他处，不敢归家。

鬼每日必来，鬼来时女就变形态，闹得全家不安。时鸡足山派素琴、素值二僧往邓川办事，过丁家，看見鬼附女身，凶恶可怕，就对鬼说：“劝你不要这样，令地方不安。”

鬼说：“你們出家人不要多事。”
　　
僧说：“本來不与我们相干，但我们的师父常说冤家宜解不宜结，愈结愈深，

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何时得了？”

鬼稍稍想了一想，问：“你们的师父是谁？”
　
僧答：“祝圣寺虚云老和尚。”
　　
鬼说：“我也闻名，但没有见过，肯与我受戒吗？”
　　
僧答：“大慈大悲，度一切苦厄，怎么不肯呢？”
　　
二僧劝鬼，令丁姓出钱超度，可以么？
　　
鬼答：“丁某伤天害命，我不要他的钱。”
　　
僧说：“令地方送你些钱，可以吗？”

鬼又作恨声说：“此仇不报，我恨难平，待我去问过大王，你们明日在这里等我。”鬼去，女子起立，含羞入室。

第二天早上鬼先来，僧后到，鬼责僧失信，僧告知因公耽误。鬼说：“我问过大王，说祝圣寺是全好道场，准我去，但要你们亲自护送。”于是地方绅士十余人随同二僧到祝圣寺，向老和尚谈说是事，次日设壇为之念经說戒，从此安静。

(录自《化城一导师》)

十一、表堂发露  疯僧病愈

民国三年，祝圣寺传春戒，有一沙弥头真净，向常住借四十八元设上堂斋，受戒后即回去，借款一直未还，几经索讨，竟伪造收据寄给祝圣寺，并附言： 「祝圣寺某师，已来取回借款。」

当时，虚云老和尚侍者澄净，愤欲追究，为老和尚劝止。不料，澄净竟于次年感染疫病，因而圆寂；常住为其沐浴更衣，换穿新蓝布褂裤，荼毗后骨灰归塔。

民国五年（岁次丙辰，七十七岁），祝圣寺春戒期间，真净忽然来到祝圣寺。老和尚不但既往不究，还请他当八引礼。

当比丘坛洒净后，老和尚刚回室，照客师即来报告：「八引礼师忽暴死！」

老和尚赶往看视，只见真净倒卧地上，口吐白沬，大众正为他念佛。

忽然真净大叫：「快拿钱来还常住。」

老和尚忙问：「真净你怎么了？」

「澄净引赞师向我索钱！」真净嚷着。

老和尚问：「有什么凭据？」

真净说：「引赞师身穿新蓝布衣裤。」

老和尚就劝澄净说：「你放下吧！各人因果各人当。」

一会儿，真净醒来后，就疯癫失常了。

某日，老和尚为他表堂，说：「真净之病，因果不明，澄净好心讨帐，反累常住不安，今当众发露，了结一重公案。」

经老和尚这么一说，真净的病竟奇迹般的痊愈了。

（录自《化城一导师》）

十二、一件奇异的凶杀案
煮云法师

贫妇遭杀．观音救苦．因果不爽．闻者惊心

这次笔者在基隆月眉山传戒，有一天杨秀鹤居士，忽然对我说：「法师，你的「普陀山传奇异闻录」人人看到，人人赞叹，写得太好了，不知感化了多少人信仰了佛教。我现在有件现实故事，这也是观音大士救苦脱险的，你有空，我把那位老太太叫来，教她亲自讲给你听，用你的生花妙笔，把这篇故事写出来，在佛教杂志上发表，弘扬大士的恩德，同时可以使人们知道因果的可畏。」

我为了她一片真诚与惊异样子感到有趣，想必一定有很好的材料，与不可思议的感应，不然杨居士不会对这件事有如此的重视，我答应她的要求。我说：「我们找一安静的地方，妳把那位老太太请来，把详细经过告诉我，然后我再择要的把故事写出来发表。」

杨居士很欢喜的去喊，那位老太太到香灯寮来，把案情经过说明如下：

（一）贫女不幸，丈夫早死

杨居士把那位六十多岁老妇人扶来坐下，对我说：「这位就是情杀案中的女主角，并把身上的刀疤，一块一块给我看。现在你请她把一生经过告诉你，我来替你当翻译。」我也就不客气的当起新闻记者来，并且把重要的话当场记下来，为了慎重与征信起见，先请她把年龄、籍贯、住址说明。

这个老妇人，名陈美月，福建永春县人氏，今年六十六岁，现住基隆市仁爱路博爱里八号，博爱园三楼（慈善机关）。下面是她告诉我的话：

「法师，我是一个苦命罪重的女人，我在二十三岁时，跟我的丈夫，由福建渡海来台谋生，来台后不几年，我的丈夫不幸，生了不治的肺病，病了好几年，把我们所有一点积蓄的钱，在几年内，用得一干二净。到我三十三岁那年，我的苦命丈夫终于不治而死，丈夫生前是一个做工的人，就是因为积劳成疾，我带着一子一女，守着待死的丈夫，那种苦难的生活，已经苦到极点。丈夫死后，棺木埋葬一切费用，还是由他（死者）生前的朋友捐助。自从丈夫死了，我依靠堂叔堂婶家中生活了两年，可是堂叔家也是生活不裕，不能再住下去。我僩母子三人，自谋生活，十岁的小孩子，每天在外边，拾煤炭作苦工谋生活，我自己也是想尽方法，忍苦活下去，抚养子女。叔父不忍小孩子受苦，吃不饱，穿不暖，劝我改嫁，招夫养子。由堂叔做媒，招来一位本省人，他的名字叫黄石良。同居数年，倒也相安无事，生活虽然不怎么好，可是也能活下去，子女也少受痛苦。

在日据时代，我是外省人，本省人不能与我做正式夫妇。在户口上只是姘居，不能算是名正言顺的夫妻。因此为了户口，他就烦恼了几年，想尽了方法，也是毫无办法。因为黄石良的哥哥，是当代书的，他知道这是没有办法的事，并劝他不要这个女人，另外再娶一个本省的女人为妻。」

（二）无法入户，迁怒杀妻

他为了户口不能入户，有人笑他说：「你替人家养了好几年的子女，结果自己还不是正式的家长。在名义上与人姘居，不能算是成家，你为什么不另外重娶一个本省的姑娘做老婆呢？」他对人说：「美月不能让我入户，我当显一点手段给人看。」有人与他说：「叫你另娶你又不愿意，这个女人又不能做正式夫妻怎么办呢？」他说：「我把她杀了，我也不让给旁人去。」

八月十五日那一天很热闹，他回来我看他脸色不对，因为有人暗中早已对我说，他要杀我的消息。夜间我就对他说：「我们夫妻同住几年，感情很好，就是户口的问题，那是国家的法律是如此，我又有什么法子呢？你不能迁怒到我身上来！听外人传说，你要杀我，是不是有这话？」他说：「没有这话，这是旁人对你开玩笑的，我们好好的夫妻，为什么要杀你？不要听人家的话。」我说：「我也是这样子想，儿女对你都很好，户口不户口，有什么问题呢？」由此说破了，我以为从此可以相安无事，也不把这件事放在心上。

（三）斩草除根，深夜杀人

不知怎的，

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他在二十五那天半夜里，当我与二个小孩子都睡得正熟，不知他什么时候起来，拿了一把日本刺刀，两边口，疯狂似的，连向我腹部刺了三刀，肠子从刀口里流出来，其中有一条肠子断了，肠子里的屎，从肠子里冒出来，两手臂两背肩共有十几处刀伤，我当时也不感到痛，也不知道逃，后来听他说：「斩草要除根，全家一个也不留」。再杀我的十四岁的女儿，女儿当时受伤很重，从楼上想逃，跳下楼来，后来不久就死了。我的儿子这时看到我和他的姐姐遭杀，吓呆了，站在一边，我也不顾自己，叫儿子快逃命，这时他又用刀来追杀我儿子，我用手来抢他的刀，所以手指都被刀割断了。（现在手虽好了，可是手指都不直了）儿子总算从虎口里逃出来叫人营救，他见有人来，自己也想自杀，伤势不重，给人把刀夺下来，有人去喊警察，四点多钟警察就来了，我当时还不知自己伤势如何，只是顾念儿女的死亡，有人在旁指我身上说：「你看，你自己？怎么浑身都是血？你看！你站的地方，遍地流满了血，你的伤势不得了。」经旁人这样一说，我才感觉到自己受伤，身上所有的血已流尽了，这时自己也倒下去了。由警察派人送医院急救。送到私立医院，不敢收。伤口也没有缝起来，吹了四个小时的风，医院七点钟开门，到十一点时才把手续办好，开始医治缝伤口。

院长到我睡的地方来要验血治伤，两耳边已经取不到血，周身都流不出点血来。因为血已流尽了，缝肚肠时，发现肠子断了，尿从肠里流出，有的地方已经腐烂了。因此医生也就草草了事，把肠子乱七八糟的塞进去，再把伤口缝上，横竖活不上几个小时。把我放在太平间里等死。凶手自杀两刀，也住在隔壁医伤。有人问他：「你为什么要杀你太太？」他无话可答，只说：「这个女人是一个坏女人，我一定要杀死她，不知她能不能医好？」旁人讲：「不会好的，院长说夜里十一点钟，一定要死的。」我在隔壁，句句听见，他用坏话来侮辱我的名誉，我想用手把缝的线抓破，求早一点死？可是一点力也没有，动也动不起来，只有心中明白。后来又听到医院里面看护的女人看好钟点说：「这个女人，逃不过夜间十一点二十分钟，你要注意她的时间。」那个看护女人还回去把她丈夫喊来作伴，等着我死。

我知死期不久，自叹命苦，连泪也流不出来。这时来看守的一男一女，双双睡去，一点责任也不负。如果这时我死了，看他如何交差。时间一点一点的过去，靠近死亡的时间不到半点钟，这时我忽然想起观世音菩萨的圣号，开始念白衣大士神咒，过去我曾皈依三宝，吃花斋，算得上是一个佛教徒，如今遭此不幸，就这样子死了？我死也罢，恐怕今后无人敢信佛教，皈依佛教，甚至讥笑以为信佛，皈依无用，因此我静心闭目默念南无大悲观世音菩萨圣号，约廿余声。奇迹出现了，顿觉房间有了异样。睁开眼来一看，房中一人也没有，可是光明充满了暗室，忽然看见观世音菩萨，现身站在我面前。菩萨后边站了无数的人，都在为我合掌念佛。菩萨手里拿的像香蕉叶子，送来给我，我想为什么送我香蕉叶呢？菩萨随即就说：「这是芭蕉叶，不是香蕉叶，世间没有的宝物，并不同世间的芭蕉叶。」我顿时觉得轻松了许多，我就随着说了一句「啊！世间无有，如此很好。」因此我就很安定的睡着了，一直到天亮，一切痛苦皆无，就是感到没有精神。

第二天台北法院派法医来，为我检验，因为医院报告上去说我在夜间十一点廿分，一定会死的；可是我没有死，医院过去断定人死的时间，都很准确，从来没有差错，这个人没有理由不死；可是事实我没有死，因此轰动一时。基隆厅长来，亲自对我说：「你过去一定做过什么好事，有神明保护你，像你这样的伤势，十分有十二分也该死了，现在你不死，该死不死，有大福气。」我听厅长说我有大福气，想想一生的苦境以及现在家破人亡，不觉悲从中来，放声大哭。厅长劝我不要哭，他说：「你的肠胃都已烂了，你不能动，不要伤心，你的女儿已经好了。」我说：「你不要骗我，我的女儿已剖腹，然后火化，我皆知道。」他说：「你知道也不瞒你，你有福，你女儿无福，我当用我私人的经费，来替你医病，据医生告诉我，凡是肚肠子破了就无救的，你的肚子破了，屎都流出来了，并且烂了、断了，现在居然不死，这是一件奇事，你一定有大福气。」因此过年的时候，厅长派人送来很多东西给我，安慰我。

（四）凶手狠毒，还想杀人

凶手起初听看护说我那天夜里，非死不可，所以他很安心，他一点儿也没有忏悔的心理，一心一意希望我死。过了两天，他忽然问那个看护「那天夜里十一点钟，那个女人死了没有？」看护说：「奇怪得很，不但没有死，她的伤反而好了呢！现在仍在这里养伤，一点痛苦也没有。」石良咬牙发狠的说：「这一次杀她不死，我再杀她，要用刀把她的头砍断了，看她还会好起来不？」医院里恐怕他再行凶杀人，与其调换房间，可是他还要杀人，医院里用手铐脚镣把他给制住了，一天他探知我住在楼上。他说：「我没有刀，我要用手铐把她肚子的伤口打破，再把她肠子拉出来，看她死不死？」有一天他真的爬上楼来，所幸被人家发觉得早，把他被从楼上打得滚了下去，马上被关起来，等他的伤医好以后，被法院就判了他十五年的徒刑。

（五）欲明现果，但看前因

我经过这一次的打击，伤愈出院，常常自己在观音大士前痛哭不止，我想我平生没有做过什么坏事，为什么要遭这样的痛苦，丈夫早亡，招了这样一个毒心的男人，为什么如此狠心杀我呢？我十四岁的女儿也惨遭毒手，一家人死的死了，伤的伤了，维持家庭的男人，判刑十五年，在他固然是罪有应得，可是我为什么要受这样一连串的打击呢？我前生不知做了什么坏事，还求菩萨慈悲指示。

一日我在念佛，忽然昏去，看见自己变成一位公子的样子，手中拿了一枝弓箭，公子身边有一人随从，样子似主仆二人，看见一只猩猩，公子对准猩猩就是一箭，猩猩中箭倒地，那一个跟从的人就赶前来，把猩猩拖回去杀死，以后不久，