净公上人关于住世的讲记敬摘点滴2020105919

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身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于住世的讲记敬摘点滴


...今年法鼓山在法会举办同时，也首创“全球云端祈福”的方式，邀请名插画家万岁少女共同制作“祈福ing”的有趣动画，藉以推广民众透过网路来填写牌位，不但省时、环保，而且将写牌位化为修行的一部分，共同学习发挥平等心、慈悲心，关怀每一个有缘相识的人，以及护念所处的生活环境。标签：到来 不用 正是 报恩

囍[其他大德]铁脚僧的苦行（四）

时间：2014-7-29 7:18:07  发表：妙音  来源：学佛社区网14349  查看：653  评论：0



强师的佛堂

　　学习《贤公和尚，佛门榜样》光盘，“只求两脚着实，不求门庭好看”这两句话，给我留下很深的印象。贤公的寺院，现在在农村很少见到的小蓝瓦房；大殿的房子的深度还没现在农村盖的房子深、宽；佛像是泥塑的。整个寺院没有富丽堂皇、亭台楼榭的美景，就那个乡野小寺，竟然成就了三尊佛。
　　印强法师的住处，与来佛寺比，更没法比，整个都是土坯墙。十二苦行有“着粪扫衣”，现在从垃圾拣出来的衣服，都比强师穿的衣服好。“吃的是苦，穿的是补”、“着粪扫衣”，在强师身上真实显现。有人供养衣服，就强师的话，“在寺院不得阿罗汉果位，都得还啊”。是啊，“菩萨畏因，凡夫畏果”、“施主一粒米，大如须弥山”，这些话我们不能不警惕。
　　强师开示：
　　盖了好些寺院了，都让出去了；想留下长住，就是没有那个缘。我给你说，修寺院的成绩，就是护道的人的啊……因为啥哩？修道难呐！他有善业的啊。啥叫善业呢？你像磕头顶礼递给你的钱，人家居士们、有些信士，不管咋着弄的钱、递给你的钱，都要还。这个寺院也是，不证罗汉果位，都是要还的。
　　虽说给佛菩萨盖道场，我也知道，修这寺院得一麻包钱呐。我背了一麻包钱上东走，走着走着，掉下一个猪娃子。这一麻包钱咋掉一个猪娃子？
　　听强师说这个故事，是他自己经历的。为何麻袋的钱掉下来变成猪娃了？我想大家都应该明白的。当时我不明白，就莫名其妙地问：啥猪娃子？在哪儿掉了？
　　师父答：那麻包烂了嘛！钱变成猪娃子了。我说着，不得了，这个房子啊，这个手续，我一说丢了，那都是佛菩萨显灵的。俺母亲搁（在）三间屋里边坐着，我一推我进去了。我母亲坐着点的那个灯怪明（很明亮的意思），嗯，有个罗汉鞋，我说这罗汉鞋不是我哩嘛，我穿上了，穿上我就要走。俺母亲说：啊！明儿个过八仙哩呀！我说啥是过八仙？唉呀，处处你都得带动啊！不是只做活，各项你都得带动？这就是仙。这窟窿儿鞋，我都给别人丢下，也中；我要搁这能以主持住，也能！我说那背着一麻袋钱，那时间长，就是你得在这修道上得提高它。
　　修个小一些的寺院，不敢修那么大。有些能证住果位了，还行；有些不证果位了，就得还。
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　　强师建了好多个寺院，都没长住下来。现在住的这个寺院是强师主持建成的，也送人了；而且强师的住处要建停车场。强师说：这个能劳动一点，咱少赔点本，少损点福啊。咱不管人家的错不错、对不对，不管那闲事儿，咱只管咱慢慢劳动点儿，上年纪了跟那打油一样，那油锤一起，还有一点；你不起，它都没了。
　　我忽然想到净公上人的一生，走一路，让一路，结果是越让越殊胜，殊胜到联合国去为佛法贴金增光。怪不得净公上人常说，他老人家的一切都是佛菩萨安排的。
　　我问：听说贤师走之前来看过您？
　　强师答：走之前来，（海贤师）给我说：“我老早都想你，想来看看，这回我来看看。”我说：“来看好啊！你那是高寿啊，对佛法里头很圆融，念佛很精进。”他说：“我想去桐柏去一趟。”我说行啊。早上他吃的胡萝卜丝干饭（蒸米饭），到我这儿我做点稀饭，吃完饭出去了，他就去桐柏了。他（海贤师）说：“我要走了啊！”我说：“你走那么早干啥？多住世几年，给后学们留一个学佛的好榜样啊！你这高寿现在可是很少数了。” 他（贤公）念佛多年，苦劳动，念佛、劳动、挖地供养师父们；种芋头，舍点（送人），（剩下的）早上当饭吃。那时候我在桃花洞住，他给我的芋头种，我种上芋头才安住心了。每一年能换几百斤米，你们知道把生活稳定住了。
　　在我们河南，早饭一般都是稀饭、馒头之类的，很少吃面条、蒸米饭的，因为睡一夜了吃稠乎乎的饭不容易消化。海贤老和尚一百一十二岁，早饭能吃干饭（“干饭”在河南的方言就是蒸米饭），他的胃的消化功能几乎等同三十多岁的年轻人。
　　问：师父，您这寺院有几个出家师父？
　　师父答：两个。他跟前得点儿好处，得点忍辱、得点好处……你得承认自己的错，没有错也得承认自己的错，前世的错，求这福、慧，都在还一笔账，这是应该啊。
　　强师开示：
　　你看，噘（方言“骂”）我、骂我，他不怕折福啊！这个娑婆世界修行，这个蒙蔽，你可得要慢慢掀开终得解脱啊。你这蒙蔽，不承认自己的错，你到后来都是走不了啊！你想到西方极乐世界，你走不了啊！你没想想，三世诸佛都是修忍辱！到娑婆世界先还账，帐还清才能成佛啊！
　　学佛，就是为了成就。到底怎么学佛才能成就？贤公和尚、强师几十年、近百年的苦行，我真得好好思索思索了。如果是流于形式地学习，真叫有眼无珠了。
　　忍辱功夫，更多的是考验，想成就，必须咬牙忍住了。其实理明白了，能看透事物的本来面目，就是实相，就不用咬牙，遇到就作而无作、无作而作，很轻松自在。遇事放不下，还是“我”在作怪。放弃“我”，

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就轻松。
　　本来我们想记下师父的电话，强师说，一、二、三、四我都不认识，我会接电话，不会打电话；你的号码给我写上，真要是哪儿有紧急了，我就给你打个电话。我说行。
　　强师开示：
　　主要是念佛得精进、得诚心，再一个信仰心呐。念佛累了，你就拜拜佛；拜佛拜瞌睡了，你就休息，醒了接着念佛。这个日子都不要空过。修行不在忙，都在实心呐，实心实意，他就不空过了啊！你要是念三天、你停三天，都不行了。就像做饭，一顿做不熟，不能吃啊！行动坐卧，都让念佛这个因指导着，不要忘。心里念住，耳朵听住，心里就像一个钟表一样，就在那存着。比如坐禅，禅的，心里清净，别让心里存东西，只存住一个念佛的这个圣号。你看，不管谁说啥，我忘得不剩一点儿，这就让心里慢慢都静了。
　　我一般念佛、拜佛少，用在经教上的功夫多。这次遇到强师对念佛的开示，自己强迫自己不考虑事情、不计划事情，就把工作之余的时间都念佛。到工作时，自然就知道如何做了。经常考虑、合计、计划，其实是习气，是习惯性思维在作怪。把一切交给佛菩萨安排了，随缘而作，就是最高的准则。
　　张师兄问：开始是不是都会有一个放不下的过程？
　　强师开示：
　　放不下也不管它。妄想起来了，你起就起，我也不管你，我还是念佛；你不起来，我也是念佛。这就叫丢下、放下啊！你越管妄想，妄想越有力；你管它，就是给它添力添本啊！就不管它，也不给它添力，也不给它添本，慢慢妄想就清（清除）了，丢下、放下了，念佛的因慢慢地就成熟了。越管越不中，越管越多，哈哈！
　　这个修行人不是一下成功的，你就是一生当中成熟，跟种麦子一样，今年种麦了，得过年才能吃麦，那得成熟。成熟了自然他就成熟了。念佛主要是个诚心，那这就好。白马寺的师兄找我，说，师父，我好不容易找到这儿才找到你。我说你找我弄啥哩，我又不挡饥也不挡饿。他就说，念佛总起妄想。我说念佛起妄想就对了，有妄想才念佛。念佛就是妄想，你没念到一心不乱还是妄想念佛，念到一心不乱是你自性念佛，这才对，这才有得力，这才有收获。只管念佛，都对了，怕妄想还行？！妄想就是咱的护法，就是咱应该接受，应该丢下，...(囍[净公上人]净公上人：十种业得丑陋的果报，十种业得多病的果报)


...时，阿弥陀佛与观世音及大势至，无量大众眷属围绕，持紫金台至行者前。赞言：法子！汝行大乘，解第一义，是故我今来迎接汝。与千化佛一时授手。行者自见坐紫金台，合掌叉手，赞叹诸佛，如一念顷，即生彼国七宝池中。”
[3] 《佛说观无量寿佛经》：“上品下生者……彼行者命欲终时，阿弥陀佛及观世音并大势至，与诸眷属，持金莲华，化作五百化佛，来迎此人。五百化佛一时授手，赞言：法子！汝今清净发无上道心，我来迎汝。见此事时，即自见身坐金莲花，坐已华合，随世尊后即得往生七宝池中。”
[4] 《龙舒增广净土文》：“且问葛何以见重于幽冥如此？答云：予始者日行一利人事，其次行二事三事，或至十事，于今四十年，未甞一日废。问：何以利人？葛指座间脚踏子云：若此物置之不正，则蹙人足，予为正之，亦利人事也。又若人渴者，能饮以一杯水，亦利人事也。唯随事而行之，上自卿相，下至乞丐，皆可以行，唯在乎久而不废耳……葛后以高寿坐化而去，葛兼修净业，以是回向。后有僧神游净土，见葛在焉。”
[5] 《妙法莲华经》：“诸佛灭度已，供养舍利者，起万亿种塔，金银及颇梨、车璩与马脑、玫瑰琉璃珠，清净广严饰，庄校于诸塔。或有起石庙，栴檀及沈水，木櫁并余材，砖瓦泥土等。若于旷野中，积土成佛庙，乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆已成佛道。”
[6] 《增一阿含经·听法品第三十六》
[7] 《妙法莲华经》：“若人为佛故，建立诸形像，刻雕成众相，皆已成佛道。”标签：恐怖 死亡 变成 一件 欢喜  

                               
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囍[星云法师]高僧语录：星云法师教你成为第一等好丈夫

时间：2014-7-26 6:59:58  作者：星云法师  来源：学佛社区网14304  查看：511  评论：0



上等丈夫，帮助料理家务。

                               
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（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：曹立君）
《佛光菜根谭》：“上等的丈夫，回家帮助太太料理家务。中等的丈夫，回家喝茶看报，赞美太太。下等的丈夫，回家气势凌人，嫌东嫌西。”
注：上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。这样的丈夫，必定是上等的好丈夫。不会帮忙做家事的丈夫，回到家里虽然喝茶看报纸，至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。最下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态，要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮、看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人，这是最下等的丈夫。标签：高僧语录 星云法师

囍[净公上人]净公上人;日本人编的书——《未来属于中国》

时间：2014-7-26 6:58:14  作者：净公上人  来源：学佛社区网14303  查看：1893  评论：0

                               
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（图片来源：江浙佛教网 制图：区燕）
摘自净公上人《2014净土大经科注》第80集  2014年7月23日 讲于 台南

日本人编的书——《未来属于中国》

　　念佛法门无比殊胜，我们这一生遇到了，我们报佛恩。真正往生就是真正报佛恩。身体还在此地，我们护持正法，尽心尽力，帮助正法常住世间。
　　最近这两年，我们看到习主席在国内外发表的讲演，他非常尊重传统文化，对佛教也很支持，这是非常可喜的现象！过去汤恩比博士常说，特别是他在晚年，他是一九七五年过世的。那时候他八十岁，晚年他到日本去做过三次访问，留下的著作跟记录。他非常坚定的肯定的说，解决二十一世纪世界的社会问题，

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只有中国孔孟学说跟大乘佛法。
　　我最近看到一部书，以前从来没看到过的——《未来属于中国》，这本书全是汤恩比说的话，是在他著作里头、报纸、杂志、发表的文章，对中国传统文化有关的方面，全部收集在这本。日本人编的，原本是日文，这我们翻译过来。这本书确实会给中国人、给全世界人带来信心。这信心什么？大家关心的：这个世界还会和平吗？能。中国人起来了就能。中国人崛起不是灾难，是给全世界带来安定。
　　汤恩比没有看到《群书治要》，如果要看到这个书，他会指定，就是这个！《群书治要》现在已经是列入党校必修课程，真难得！这本书出现，我印了一万套，分送给全世界各个大学图书馆、国家图书馆去收藏。用意在哪里？用意是他不会再失传了。他在中国失传了一千年，书到哪里去了？在日本。唐朝灭亡的时候，那一群留学生带到日本去了，中国找不到了。所以这个书的名目在唐书、宋史、元、明、清，清朝还没有，元、明历史里头《艺文志》里头都没有，没有这个书的名，这个失传一千年。唐太宗时候编的，唐朝治国的宝典，大唐盛世就是这一部书作出来了。所以我们现在要把它翻成白话文、翻成外国文，翻成世界上各国不同的文字，我们用这部书，在全世界建立共识，中国人来领导。
　　汤恩比为什么说中国人领导？中国人心量大，中国人推己及人，想到自己会想到别人。他看到中国的历史，每一个朝代，中国不欺骗外国人，不占外国人的便宜。外国虽然送礼物到中国，中国回敬的一定加一倍。他说中国人有伦理、道德的观念，深信因果。他说中国人领导全世界，全世界的每一个族群的文化不会被摧毁，反而会被提升。中国人过去做到了，郑和七次下西洋，大家看到事实真相，没有占领人家一寸一尺土地。西方人崛起之后，到处建殖民地，侵略别人，这个不可靠；中国人可靠。我们想地球上太平盛世，共产党来领导，习主席来领导。

相信在习主席领导下，佛教及所有宗教都会走上正道

　　佛教，汤恩比说过，佛教是无神论，佛教是共产主义。真的，释迦牟尼佛在世的时候，出家人没有私财，十方供养是归常住，在中国这两千年来都是如此。最近这一百多年变了，这个寺庙变成子孙庙了，过去不是的。过去道场，十方丛林。十方道场，只要是出家人都可以挂单、都可以在这个道场学习；只要遵守规矩、遵守道风，大家都欢迎。现在是有庙无道，这是可悲的现象。
　　我们相信在习主席领导之下，不但是佛教，所有宗教都会走上正道。
　　要想世界和平，必须先要把宗教团结起来，宗教要回归教育，宗教要互相学习。
　　宗教一定要把经典讲清楚、讲明白、讲透彻，要代表神再去表法，代表上帝、代表佛菩萨，把爱心慈悲发扬光大，全心全意为一切众生服务，宗教对社会的贡献就大了。
　　我看到汤恩比这些谈话我很喜欢，跟我这几十年想的完全相同。他比我们早一代，我们跟他比是晚一辈；他经历过两次大战，我经历过一次，第二次大战；对于人民的疾苦，他观察得非常微细。
　　大乘佛法确实可以帮助所有宗教向上提升，所以佛教大学是必须要建立的。
　　……

希望下一代的人都能够忠心拥护习主席

　　学习讲经，要有学习的态度，我过去在台中学讲经，有时候听众就一个人，到哪里学讲经？到居士们家里，我的人缘算很好，学一部经至少要讲十遍。十遍怎么讲？星期一到张家去讲，星期二到李家去讲，星期三到王家去讲，统统讲这一部经，那我就有好多遍了，用这个...(囍[净公上人]净公上人：十种业得丑陋的果报，十种业得多病的果报)


...燕做过几世夫妻，但每一次都结婚很短时间就离婚了。根据新闻报导，这一世李连杰是在1987年6月和黄秋燕结婚，1989年李连杰和港姐利智合作拍片时传出绯闻，1990年与黄秋燕离婚，婚姻维持了两年多。
他又说，曾劝利智在十年间万万不能和李连杰结婚，因为李连杰以后会有要命的大难。当时我暗暗吃了一惊。
自此以后，十几年来我一直暗暗关切着李连杰的命运。新闻报导他在拍电影时确实遇到大难，这让他不能不相信人有前世，人不能掌握自己今生的命运，很快他相信了佛教，并且高调在社会上建立基金会，打算用自己的正当收入做些好事。后来李连杰又数次遇了夺命的大难，但都有惊无险。
2004年圣诞节，李连杰与妻子利智、女儿一起前往马尔代夫度假，遭遇死者无数的突发大海啸。

2004年李连杰与利智海啸中逃生

                               
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（图片来源：资料图）
最近我才从新闻报导上得知，利智在1989年与李连杰擦出火花，1999年完婚。她确实是在相识十年后与李连杰正式结婚的。
确实，世界上人看不见、解释不了的奇事怪事实在太多了，而且现在越来越多。比如说鬼到底有没有，这个问题李连杰可以证实。
新明日报11月21日报导，正在拍摄好莱坞影片《盗墓迷城3》的李连杰在西安遇鬼，半睡间有鬼到访。
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李连杰拍鬼片遇到鬼

                               
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（图片来源：资料图）
据李连杰向剧组人员透露，当晚他拍完夜戏回饭店房间，当时累得他倒头便睡，没多久迷糊间感觉有人在他的床四周焦急走动，他下意识以为是助手有事相告，他还要求对方：“别闹了，快走，我累了要睡觉。”
但对方并未走开，更一屁股坐到他床上叹气，更压在他身上，那一刻李连杰寒一寒，明白床边之人是鬼魂，因他的助手绝对不会如此放肆。由于他被压得喘不过气无法动弹，李连杰表示，好不容易他才撑开眼皮，赫然见到一个男人正注视着他，他大惊之下终于明白发生何事，于是向对方说：“你要告诉我发生了什么事，我才能帮你，才能替你好好超度。”
报导说，当他讲完不久，对方就突然间消失无踪，令他毛骨悚然。
李连杰知道别说换房没用，就是换国家也没用，鬼魂是到处游走的，而且走的不是人的空间，你不兑现自己的诺言，你走到哪里，它都会跟到哪里找你算帐。
其后数天，

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死后径堕十八地狱，后生金刚地狱，每刹那中感受百死百活，受无边痛苦。尔时，阿难陀观见其不净众生之苦，白佛陀而言此事。佛告阿难：此人在世喜食肉血，现即受杀生之报。复次阿难乞求阎罗法王言：于此人有何解脱之方便?法王答言：若欲此人从恶趣中得解脱，于此世间，当作大量放生。次后此人因阿难为之广作放生，即从金刚地狱中解脱也。”
　　从前舍卫城有一富贵人家，生了一个具各种相好的儿子。有一天在河边，因高兴而互相争抱此子，突然失手掉入河中，遭一大鱼所吞，在河下游的一户无子女的人家网到了这条大鱼，打开鱼腹时，见有一活生生的小孩，遂高兴抱起，将其养大，长大后出家，证得了阿罗汉果。众弟子问释迦牟尼佛，何以此小孩掉入河中不死，佛说，往昔毗婆尸佛讲述断杀放生的功德时，有一施主，立誓戒杀放生。此施主因而在生生世世中感得身色端严，即使落入巨鳌口中也能安然脱身，并在今生证得阿罗汉果。
　　以前有一施主经常供养一塔，名观音塔。施主无子，一日在塔下立誓，如不赐给我儿子，则将摧毁此塔。塔里的神人非常害怕，但又无法使其生子，便往帝释天那里请求，帝释天乃派一将死的天人投胎。此天人因欲往人间出家，不愿转生到这施主家，帝释天答应如投胎后父母不让其出家，则尽力相助。于是这天人便投胎到施主家，长大后父母果然不许其出家。这天人转生的小孩想，得此宝贵人生若不能出家，则无甚意义，便想自杀。但跳河时，河水倒流，跳崖时，亦不能死。当时国王的法律很严厉，便又故意作强盗，使己被捕，但执刑时射出的弓箭，都一一返回，国王很吃惊，向其道谦。后在国王的帮助下，其家人终于准许他出家，不久证得阿罗汉果。佛陀告诉众弟子此人的前世因缘，因以前他曾救过一个行将被杀的人，因而在五百世中不受畏惧，地水火风也不能加害，并在今生证得阿罗汉果。放生是无畏布施，如云：“无畏布施即放生”，又《念住经》云：“一切律仪中，生善趣之胜因，即是施命戒。”《放生功德论》云：“若欲善趣之乐，放生能得人天福报;若欲自得寂灭，放生即得声闻罗汉果;若以菩提心所摄，放生则成佛果之因;若愿上师住世，放生即能感得上师长久住世;若欲自己长寿，放生成为殊胜长寿法;此有无等之功德。”
　　放生也是往生净土的主因，《寿无量光功德庄严经》说十种往生因，此十种因虽有不同解释法，但放生及劝人放生多被解释是其中二种因。又据《中阴教言论》，今生放生，到中阴时，其所放之众生会来到面前为你引接指路，而往生自己所欲的净土;若杀生，则其所杀之众生，彼时会显现为极愤恨，而致使自己被强力引入地狱中。
　　经常放生的人，能立即往生极乐世界，如藏地恰美仁波切终生劝请他人放生，圆寂时直生西方极乐刹土。在汉地宋朝永明大师，平常买鱼虾等精进放生，后来以此功德力，其已往生极乐世界，证得上品上生，此类故事皆为许多历史所记载。

囍[圣空法师]2014征服2第三十一天（7月23日）——在江西抚州市广昌县大觉古寺扎营

时间：2014-7-23 22:20:36  作者：妙音  来源：学佛社区网14276  查看：157  评论：0


2014征服2第三十一天（7月23日）——在江西抚州市广昌县大觉古寺扎营
2014年广东潮州紫莲山佛母寺大型禅修训练纪实——圣空法师带领弟子徒步托钵乞食朝礼九华山地藏王菩萨佛母寺住持圣空法师带领四众弟子为祈祷世界和平、国泰民安、风调雨顺、社会和谐、圆中国梦、圆人生之梦，祈求建楞严坛城因缘早日成熟及启建第三届121天楞严实修训练。农历五月二十六日（公历2014年6月23日），从佛母寺出发徒步托钵乞食至安徽九华山朝礼地藏王菩萨，全程持金钱戒，不带钱，不用钱，不要钱，不带手机，不用手机，全程约1600公里。圣空法师开示：我希望我们这个队伍越往下走越清净越庄严，越来越显出我们付出代价后的收获，什么收获？看破放下无欲无烦无恼，有求皆苦啊！今天我们在路上我们求什么？你兜里一分钱没有你求谁去？你手机没有你求谁去？为什么要这样做？有求皆苦！把这个求一定要断掉。我们遇到什么缘份，我们就了什么缘，遇到善缘我们开心高兴也是错误，八风吹不动你高兴什么？还是错误。遇到恶缘我们也应该欢喜接受，为什么？不能知见立知，这样才行啊！我们出来是了缘的，我们出来是让我们的冤亲债主觉悟的，尽此一报身，同生极乐国，不是来给他们结冤仇的。出发的时候天还没亮中午休息时还没来得及换下湿衣服就帮忙干活下午出发途中休息时在广昌县莲花科技博览园里的留影到达大觉古寺已经天黑了行进路线：沿G206国道江西段北上途经江西抚州市广昌县、南丰县、南城县、金溪县、鹰潭市、景德镇市乐平市、景德镇市景德镇、景德镇市经公桥处转S301进入安徽省。更多动态请关注：
佛母寺官网：圣空甘露http://www.skamrta.com/
圣空甘露公众微信号：skamrta
佛母寺楞严实修总群号：234782352(共修学习交流、楞严咒报数）
征服2——2014 年佛母寺徒步托钵乞食路线图
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5119b46f0101lyvs.html
视频:【2014征服】圣空法师途中随缘开示
http://www.youku.com/playlist_show/id_21844161.html
专辑: 2014年征服2——纪实
http://www.youku.com/playlist_show/id_22499805.html

囍[圣严法师]出家是为逃避问题 还是出离生死？

时间：2014-7-23 8:20:48  作者：圣严法师  来源：《学佛群疑》  查看：479  评论：1


编者按：最近这段时间，有一位美女大学生剃度出家，又在微博发布学佛心得，一时名声大噪爆红网络，有人称赞，有人诋毁，有人批评。不少人都感...(囍[净公上人]净公上人：十种业得丑陋的果报，十种业得多病的果报)


...情接待了李平，并陪他一起去龙溪镇，参观紫光寺，走到小河边龙溪石碑跟前，他大吃一惊，他给高经理讲了上述梦境，并说此时此景就是这个石碑和这个地方，一点不错。

    高经理是一个虔诚的佛弟子，他把李平领到紫光寺方丈室，老和尚睁开眼说了句：“你回来了。”李平当时心里很纳闷，不知起意。中午老和尚热情的请他们吃了饭，

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安排小沙弥领他游玩。高经理与方丈在一起谈话，老方丈告诉高经理说：李平上一世是他的师兄，活了七十八岁。高经理转告给李平，因为当时李平还不信佛法，就没有当成一回事。

    接着游杭州灵隐寺，高经理和李平走到飞来峰前，宏德法师正在给外宾讲解灵隐寺历史时，一直盯住李平，李平不解其意，上前问道：“老师（当时他不懂佛教称呼），你老为什麽老看我？”宏德法师说：“你等一会儿到客堂来找我，我有事给你说。”

    李平一行参观以后来到客堂，宏德法师在此已等了很久，见到李平，让他难以置信的是老和尚给李平跪下了，李平莫名其妙也下跪了。高经理把他们二人扶起来。老和尚向他讲述：“最早，你是光明佛的弟子，上一世你是师兄，在紫光寺当住持，你有恩于我，为我犯了戒，你八岁出家，活了七十八岁，本应投生到阿修罗道，因为你善事做得多，所以今生才转为人。没有想到老衲今生还有缘见师兄一面。”这时李平仍还是半信半疑。

    老和尚慧眼看到他还在怀疑，问他：“你是那一年出生？”李平告诉是1963年。接着老和尚便说出，李平是11月12日晚上八点出生，说得李平哑口无言，并指出他背部上还有个“蓝痣”，李平自己不知，宏德让高经理掀开李平的上衣进行验证，果然如此。当天中午老和尚按贵宾设素宴招待了李平。

    李平临走时，老法师给他留下通信地址、电话。双方一直通信几年，直到一九九八年宏德法师大和尚圆寂。高经理打电话给他，李平确因工作走不开，没能赶上吊唁。后来高经理打电话说：“宏德大师追悼法事，非常隆重，中国佛协会长赵朴初亲自参加。还烧出十二颗五光十色的舍利子，留下两颗给灵隐寺”。

    这一公案，说明宏德法师是开悟高僧。轮回确实是真的。学佛人不打诓语，如果多记，有意歪曲事实愿受地狱果报。

    现在李平常诵大悲咒、心经等，学佛很虔诚，我们一起讨论佛学，一起去寺院朝山拜师，我相信他不会打妄语。

整理人：高光
地点：南阳车站路新聚仙饭店，饭店老板王东霞和李平的司机四人在场。标签：前世 今生 总经理 经理

囍[故事事迹]释迦前世萨波达王 割肉饲鹰感动天人

时间：2014-7-22 7:19:11  发表：妙音  来源：学佛社区网14246  查看：305  评论：1


编者按：每一次读本生故事，小编都不由地感动流涕。此前小编发过舍身饲虎故事，今天这个舍身救鸽故事同样感人，原文可见《贤愚经》与《六度集经》。证严法师曾经讲过这个故事，不过改编幅度较大，为此小编找到另外一种白话版本，在细节上稍有调整，希望大家喜欢。

你割损自己的筋肉，痛彻入骨，难道没有丝毫悔意？

                               
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（图片来源：资料图片）
久远劫前，有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王，平日广行布施善法，凡是百姓有所需求，总能体察民情，悉心倾听，应愿供给，从不吝惜。
一日，帝释天王的天寿即将终了，心中愁闷不乐。天龙鬼神见状，不约而同地来询问：“天王！您为什么如此面带愁容？”帝释天回答说：“我的生命将尽，死亡征兆已经出现。如今佛法已经落没，恐怕再也没有仁慈的大菩萨住世，我不知往后将归向何处，所以心中发愁！”
天龙鬼神都说：“人世间有一位萨波达王，平日广修菩萨道法，持戒完满，德行高远，慈愍众生，恩泽惠及有情，福德隆盛，不久之后就会成佛，您若归投于他，必能长养法身、断诸疑虑！”
帝释天为试探萨波达王，因此命令边境护守王将毗首羯磨：“今天我想测试萨波达王是否真的慈悲为怀、愍念众生，乃至是不是如实修行菩萨道。请你化身为鸽，我将变作大鹰，急追在后，追到萨波达王座前，你所化的鸽子佯装出畏惧惶恐的表情，苦苦哀求国王给予保护，如果萨波达王确实心怀仁慈，必会接受你的归投，这样便可快速辨别真假。”
于是，毗首羯磨就化作一只鸽，帝释天则变成一只大鹰，凶猛地紧追在鸽子后方。鸽子一路亡命，飞到萨波达王座前，一见萨波达王，就急急钻进国王的腋下，哀求萨波达王，保护它的小命。
几乎同一时间，紧追在后的大鹰也来到殿前，看到千辛万苦就要到手的鸽子被萨波达王保护起来，目露凶光地说：“我数日来饥饿难忍，已经没有一点耐心，你身边的那只鸽子是我觅来的美食，速速归还给我！”
萨波达王见状缓缓答道：“我曾发大愿要救度一切众生、善护一切众生，今日我要救护这只鸽子，岂可归还给你，让你杀害生命，来祭拜五脏六腑以求温饱呢？”
大鹰不甘示弱，反唇相讥：“国王，既然说要救度一切众生，但是今天如果断了我的食物，我同样也活不下去。难道，我就不属于一切众生吗？”
萨波达王语带慈祥地问大鹰：“你需要什么食物来充饥？只要放过鸽子，我一定会尽力满足你的需求！”
“只有刚杀的、热腾腾的肉，我才会吃！”大鹰毫不留情地说。
萨波达王心想：“大鹰要求吃刚杀的热肉，如果我害一以救一，同样不合道理；我既然发大誓愿要救护一切众生，就应该以自身救护众生。”于是萨波达王立即抽刀而出，割下自己身上的一块肉交给老鹰，以此来交换鸽子的性命。
此时大鹰又开口说：“国王，您要平等对待众生，我虽然属于畜生道，也不应当偏颇。您若想用此肉来换取鸽子的性命，是否应该用秤衡量两者的重量，看看是否完全相等？”
萨波达王就叫身边的人拿来秤子，先将鸽子放在一端，再将割下来的肉放在另一端。奇怪的事情发生了，任凭萨波达王割下再多的肉，直到将身上的肉都快要割尽，仍然无法达到秤子另一端鸽子的重量。
这时，萨波达王使尽力气站起身来，想要全身爬上秤盘换取鸽子，却因流血太多、气力不支，跌落在地，失去知觉；苏醒之后，萨波达王自责不已：“为了救度一切众生，我一定要勇敢地站起来，一切众生堕在忧苦大海之中，我发心立誓要救度一切，为什么还如此懈怠迷糊！我现在所受的痛苦，远比众生在地狱中所受的苦要少；如今我有智能、禅定、持戒、精进等善法的功德福报，

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如果还把这短暂无常的肉身当成痛苦，地狱中心性迷闷、煎熬大苦的众生又当如何？”于是再不顾身肉割尽、血流淌地的痛苦，萨波达王不断发着大愿，一心想要站起，却一次又一次倒地，依然使力挺身，倒了又起，倒了再起！
大鹰看见萨波达王如此，问道：“现在应该后悔了吧？还是放下执念，不要想着救助鸽子。自己的生命最重要，痛在己身，谁能代你受苦！我劝你聪明点，乖乖把鸽子交给我，这样说不定还可以保住一命，继续享受人天福报、当一国之王呢！”
萨波达王毅然回答：“我一点都不会后悔！无始劫来我已丧身无数，却丝毫无益于一切众生，如今愿以此身誓求佛道。”
就这一瞬间，萨波达王有如神助，一鼓作气登上秤盘，两端顿时获得平衡。萨波达王欢喜无比，喊道：“我做到了！我做到了！秤盘终于平衡！鸽子能获救了！”
此时，天地为之震动，大海扬起波涛，枯树绽放出美丽的花朵，天上降下香水雨、香花瓣。天神天女目睹萨波达王舍身救生的善行后，都共同歌诵道：“是真菩萨，必早成佛！”
这时大鹰恢复帝释天...(囍[净公上人]净公上人：十种业得丑陋的果报，十种业得多病的果报)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！