这个多，这才一四天下

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲解诚敬谦集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


这个多，这才一四天下；法供养为最，你一生当中能够听一次经，这个福报就不得了。为什么？阿赖耶种这个善根，你这一生遇到缘，你会永远脱离六道轮回，你到极乐世界去作佛去了，这个利益三千大千世界七宝不能比。为什么？明心见性，你得到的是遍法界虚空界，三千大千世界七宝那对你是太渺小了，这给你说真话。请一个出家人，清净比丘他一定给你说法，所以你得的利益超过得满四天下宝，要超过多少倍都不止！



　　「第六、悬缯然灯，散华烧香。缯，帛之总名」，就是丝织品，我们今天中国人讲丝绸。缯，凡是丝绸，总名称称之为缯。「悬缯者，以缯造彩幡悬挂于佛殿」，就是幡幢宝盖这一类的供养佛，悬挂在佛殿上。「《百缘经》云」，这是引经上一段话，「佛在世时，有婆多迦，过去曾作一长幡悬毘婆尸佛塔上。从是以来，九十一劫，常有大幡覆荫其上，受福快乐。然后出家，得阿罗汉」。这什么道理？就是印祖常讲「一分诚敬得一分利益」，他对佛非常诚敬。要知道在古时候这个丝绸是非常名贵，不容易得到的，这些绫罗绸缎服饰的材料，他能用这个造一个长幡悬挂在毘婆尸佛塔上，让很远的地方就能看到那个地方佛塔，就会想到毘婆尸佛。让多少人种善根，让多少人阿赖耶识种下佛的种子，他这个功德是从这里来的。古时候道场里面做佛事，也就是有活动悬挂幢幡，一般的活动是悬幡，讲经教学是挂幢，幢是圆形的。平常收起来挂在大殿上，活动的时候是挂在旗杆上，就是信号，告诉四方大众：我今天道场有讲经。人家看到，喜欢听经他就来了。其它的活动挂幡，悬幡。幡是扁的，幢是圆形的，它是信号。

　　佛不许去拉信徒，不可以，但是可以把我们的活动告诉大家，他自己愿意来就很好，不要去劝他来，更不可以去拉他来，一定要他自动。自动是什么？他有诚心，他能得利益，你拉他来是勉强，这是佛门的老规矩，不拉信徒的。为什么？佛谦虚，不敢为人师，招生还得了吗？招生是我可...(净公上人净土大经解演义《净土大经解演义　　（第四一一集）　　2011/5/13　　香港佛陀教育协会　　档名：02-039-0411》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！