经何以故南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人：普贤行愿品疏节录讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　经【何以故。菩萨若能随顺众生。则为随顺供养诸佛。】



　　这句话什么意思？菩萨仰慕的是佛陀，菩萨学习的也是佛陀。佛心就是要度一切众生，佛的心就是要帮助一切众生破迷开悟。「度」这个字不太好懂，说帮助一切众生离苦得乐，帮助一切众生破迷开悟，这就好懂了，这就是度的意思。菩萨也帮助诸佛做这些工作，帮助大众，佛当然欢喜。你自己得度了，不肯帮助别人，这在佛门叫自了汉，这就说明为什么菩萨一定要恒顺众生，道理就在此地。恒顺众生就是恒顺诸佛如来，与诸佛同心同愿、同解同行，这才是佛的真实弟子，「三福」里面所讲的「孝养父母，奉事师长」才是真正的做到了，圆满的做到。不能恒顺众生，换句话说，孝亲尊师还有欠缺，还不能圆满。所以诸位要晓得，《观经》上的三福是起步，也是最后的圆满。千经万论、无量法门，总离不开三福的范围，这是修学最高的指导原则，违背了就不是佛法，依照这个方法修行，就是佛弟子。我们今天就讲到此地。　　


普贤行愿品疏节录　　（第十四集）　　1993　　台湾华藏讲堂　　档名：04-010-0014

　　请掀开经本第三十三面，第二行，从当中看起，这是一个段落：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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