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敬摘自《无量香光网文章集锦》
湛江遂溪玉泉寺2009年11月念佛七法会开示录
(11-6上午) 信愿行
智慧、觉悟和慈悲需要“信、愿、行”来完成。
信为道源功德母。如果没有相信,尽管你也是念佛人,尽管你也是拜佛人,你也是来接触而已,来结缘而已。你有信仰,你才接受;你有接受,你才有理解。
那我们需要信仰哪方面呢?信仰断一切恶能给社会带来和谐;信仰修一切善给个人和社会带来完美;信仰智慧,智慧是人的能力,智慧是人的德性。人有了智慧的能力,才能懂得把握自己;有了智慧的德性,才能懂得完善自己;有了把握自己,有了完善自己,才成为能人。
如何算是智慧呢?智慧的人,是明白因果的来龙去脉,明白因果的缘起缘终;智慧的人,就明白“恶有恶报,善有善报”。
什么叫做懂得把握生命呢?因为智慧的人懂得恶有恶报,所以智慧的人就断掉一切恶。智慧的人懂得善有善报,所以智慧的人就努力行一切善。“去掉一切恶,修行一切善”就是把握自己。
那完善自己怎么做呢?不看别人好不好,只管自己对不对。没有智慧的人,专门看别人不是,没有正知正见,喜欢管理别人,反过来不把握自己。有智慧的人,只懂得管好自己,不去看别人的过;有智慧的人,能保持知足常乐;有智慧的人,明白到生命来到世间,必定要面对环境,必定要面对人事,必定要面对生活,所以智慧的人用知足常乐的心面对环境、面对人事、面对生活。没有智慧的人见到环境又烦恼,见到人事又烦恼,见到生活又烦恼,始终乐观不起来。
有智慧的人就明白到一切因和一切缘都是果报。比如环境也是生命的缘分,也是生命的果报。明白到遇到一切的人事都是生命的缘分,都是生命的果报;明白到生活的好坏也都是生命的缘分,都是生命的果报。
觉悟的人是怎么样呢?觉悟的人遇到不良的环境,他就有决心改变成为良好的环境;觉悟的人已经遇到良好的环境,就能让它更加完美,好上加好。觉悟的人,遇到不好的人和事,他就有信心把人改良进化,把事转变好;如果遇到良好的人和事,他就能把人和事的缘分发挥出最大作用。有觉悟的人遇到生活障碍,他始终有信心把生活改良过来,成为自在的生活;有觉悟的人,已经得到良好的生活,他会把生活提升更圆满,更完美。
开悟的人,才有真慈悲。没有智慧,没有觉悟,嘴巴讲慈悲,行为是违背慈悲。只是有一点好心,没有智慧没有觉悟,容易成为好心办坏事。虽然想做好事,容易把好事弄坏,把坏事弄得更加坏。
所以信仰智慧是完美自己,信仰觉悟能圆满自己,信仰慈悲能光大生命。过来我们的信仰是什么样呢?叫做婆婆妈妈的信仰:来这里上两只香,然后就说“佛加持我、佛加持我……”。来到寺庙,上香也算是我们信仰入门的一个方面,但是那仅仅是外相的信仰。内心真正的信仰,首先理解佛是慈悲的佛,佛是无上智慧的佛,佛是无上正觉的佛,我们来上香是来接受佛的智慧来圆满自己,接受佛的觉悟来圆满自己,接受佛的慈悲来成就自己的能力。
真正的信仰就是由决定和肯定来完成:我决定接受佛的智慧,我决定接受佛的觉悟,我决定接受佛的慈悲;佛肯定圆满我无上的智慧,佛肯定圆满我无上的觉悟,佛肯定圆满我无上的慈悲!这才算真正得到加持。
比如,家庭不和,如果是糊涂人对糊涂人,越说越有矛盾,永远说不清的。所以你可以请法:愿接受佛慈悲,以无上智慧来成全家人,令人人成为无上智慧的人,个个明白到互相尊重、互相依靠,能良好沟通,达成共识。
家人不和,可以造成一家的事业不兴旺。事业不兴旺就造成生活有障碍了。所以我们经常说:家和万事兴!事业兴旺不兴旺跟家庭和谐不和谐直接有关。没有觉悟就不明白到这点。也就是说,没有觉悟的人就不明白到:生命只有互相依靠,才有力量;人与人之间和合,才是安祥。
觉悟人自然明白到:一切不好,都是自己缺少福德;事业不好,就理解到自己缺少福报。能做到“难忍能忍,难行能行”,就增长福德;有智慧、勤劳和技术就给事业带来兴旺发达。
有觉悟的人就明白到:必定要知足,一定要常乐;所努力的事业,一定要回报全社会,回报全社会是自己发展壮大的根本。做世界的事业就拥有世界的财富,做个人的事业仅仅拥有个人的财富。所以觉悟的人才管得天下。
对以上所说,首先能建立信仰,然后我们才愿意接受做这样的人。愿意做这样的人以后,就努力完善成为这样的人。这就是“信愿行”到位!
嗡
所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力,普现一切如来前,一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
各以一切音声海,普出无尽妙言辞,尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
我以广大胜解心,深信一切三世佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生,二乘有学及无学,一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。
十方所有世间灯,最初成就菩提者,我今一切皆劝请,转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请,唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福,请佛住世转珐輪,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾, |
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