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发表于 2020-9-28 16:06
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净土即是密教显说。】
这是夏莲居老居士所讲的,这个讲法非常正确。所以,有人把显密分开来,而且互相的诋毁,这是不了解教义。显跟密是一桩事情,显教就是密教的显说;换句话说,密教就是显教的密说,显密是一不是二。因此,在许多的经中,佛开始是用显说,最后用密说。譬如大家念得很熟的《般若心经》,《般若心经》前面是显说,后面咒语是密说。这个在世间文章、典籍里面没有的,唯独佛经有这个体例,有显说、有密说。为什么佛显说之后再加上密说的咒语?古德曾经说过,佛说法的听众不只是我们在座的这些人,我们肉眼凡夫,看到听众不少人在里面,其实不然,他有诸天鬼神在座,还有他方的菩萨在座,我们肉眼看不见的。所以佛为我们这些人讲经说法,要用人间的语言,我们能听得懂,就是显说。这些来参加法会的这些菩萨、罗汉、诸天鬼神,对于佛讲的这个言语他也能懂,所以「佛以一音而说法,众生随类各得解」,他们都能听得懂。虽然能听得懂,讲完之后,佛用他们的言语,把所说的内容提纲挈领的再说一遍,对他们来讲比较亲切,有这个意思,用他们的语言说。所以咒语也不是印度话,印度人也不懂,它是鬼神的言语,是他方世界的言语,不是我们这里的言语。
因此密咒这部分自古以来就不翻,它不是我们的言语,你怎么翻法!而且密咒所说的,就是前面显说所说的意思,把那个意思浓缩起来就是的。所以显密是一不是二。但是密咒也能够对治一类众生,哪一类众生?妄想特别多的。佛教你读经,一面读经一面在想里头什么意思,就打妄想。对付这一类众生,佛就不叫他念经,叫他念咒,咒没得想头,只好老实念,依照这个音去念,没有意思,没得想的,把他的妄想打掉,使他恢复到清净心。所以有一类密教根性的人,也就是妄想多的人,用这个方法把他妄想打掉。可见得佛的教学,方法、手段很多,什么样根性的人用什么样的方法。这是我们知道显跟密是一不是二,特别是这部《无量寿经》,内容圆满具足。
【放钵经曰,今我得佛,皆是文殊师利之恩也,过去无央数诸佛,皆是文殊师利弟子,当来者亦是其威神力所致,譬如世间小儿有父母,文殊者,佛道中父母也。】
文殊菩萨表智慧,代表智慧,智慧是佛母,佛怎么成佛的?智慧开了成佛的。把智慧,般若智慧比喻佛母,这是从比喻上说的。由此可知,佛法的教学是以般若智慧为中心,以般若智慧为主,我们可以从释迦牟尼佛一生教学当中能看的出来。他一生教学可以分为五个阶段,而五个阶段当中是以讲《般若经》的时间最长,《般若经》讲了二十二年。释迦牟尼佛总共讲经四十九年,《般若经》占二十二年,你才晓得般若是佛法的精华,是佛法的中心。在中文翻译经典里面,也是以《般若经》的分量最大。通常我们只知道《华严》是大经,《华严》只有八十卷,而《般若经》有六百卷之多,六百卷的《大般若》。这是中文所译经典里面,分量最重的一部大经。《金刚经》也在六百卷当中,是六百卷里面的一卷,这一卷,古大德特别把它提出来单独流通。正如同八十卷《华严经》里头,把「普贤行愿」这一卷提出来单独流通的意思是一样的。这一卷可以代表全经,是全经的精华之所在,全经纲要之所在,没有时间读全经,读这一部就够了。这是古人为了便利初学的一种措施。
实在说,不但是古时候人,就是现代人要想读全经都不容易。八十卷《华严经》,一般人读诵,这一部经读下来差不多是两个星期,两个星期从头到尾念一遍。你就晓得,六百卷《大般若》要从头到尾念一遍,至少要半年的时间,《大般若经》一年顶多你念两遍。现在的人烦恼很重,念前面不晓得后面,念到后面,前面忘光了。这就是大经,今人没有能力受持。古德这个设施就太好了,让我们在这里面读一卷,选择它最重要的。这一卷的经义可以能含盖全经,在《般若经》里头取《金刚般若》,《华严经》里面取十大愿王导归极乐这一卷。
因此,这经上就有这样的赞叹,『今我得佛』,这个「我」是释迦牟尼佛自称,释迦牟尼佛怎么成佛的?『文殊师利之恩』,文殊菩萨。文殊菩萨,佛在经上讲,他是过去七尊佛的老师。老师还在作菩萨,学生已经成佛了,七尊佛都是他的学生,这是从事相上说。实在讲,最重要的是从理上说、是从教义上说,他表智慧,得究竟圆满的智慧,就成佛了。这是文殊师利的恩惠。『过去无央数诸佛』,「无央数」是没有方法计算得出,没有方法能说得出的数字,我们通常讲无量无边。一切诸佛如来,过去现在未来这三世诸佛,成佛都得力于般若的教诲,那就都是文殊师利的弟子,文殊师利代表般若智慧。『当来者亦是其威神力所致』,「当来」是将来,还没有成佛的,现在在学佛的人,也都靠般若智慧,离开般若智慧不能成就。
我们在去年年底一直到今年年初,用了很长的时间将《金刚经》重新再讲一遍,这一次总共讲了两百四十八个小时,这一部《金刚经》。我是很多年来没有讲这部经了,所以起讲的时候有很多同修来问我,他说你不都是讲《无量寿经》、讲《弥陀经》吗?你怎么讲起《金刚经》来了?我在讲经的因缘上跟大家说过,为什么讲这部经?大家现在念《无量寿经》念得很多,念得很熟,有人一天念十遍。可是念佛功夫不得力,也就是修行净土法门的时候有障碍,什么障碍?看不破、放不下。这样念佛,恐怕不能往生。讲《金刚经》的目的就是叫你开智慧,看破放下,老实念佛,就决定往生。所以这一次将《金刚经》详细讲过一遍,道理在此地,帮助我们老实念佛。有智慧的人才老实念佛,没有智慧的人不老实。
下面说,『譬如世间小儿』,就是儿童,他要有父母照顾,文殊菩萨『佛道中父母也』。文殊菩萨以高度的智慧来照顾这些学人,就如同世间照顾儿童的父母一样。这是解释文殊,四大菩萨, |
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