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发表于 2020-9-27 19:13
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所以严以律己。而且现在为什么强调这一点?因为人对自己严格他就不会懈怠。对别人宽容就会让人家觉得:学这个不错,没有压力。假如我们学了之后,自己还没做到,就开始用经句对身边的亲戚朋友说,你这一条没做到、那一条没做到。他们看到你就有压力跟紧张,人家就觉得学传统文化好累,不学了。他不学是因为我们太苛刻,造成他的情绪反弹!所以你当老师的一回去都是叫学生做,当领导的回去都是让下属做,做父母的回去都是让孩子先做,自己不做,一定没有办法让人接受。《太上感应篇》说「正己化人」,这个都是行道的知所先后,这不能颠倒了。道家说「正己化人」;儒家说「正己而不求于人」,不求就是不要苛刻去要求别人;佛家讲「为人演说」,你要自己先做好,落实做出来了。其实做得好已经在给人弘扬传统文化了,人家会认同,而且你做出来了人家信任你,他也会来请教你。所以儒道释都是让我们严以律己,先做好自己,不要去要求别人。而且人家有错不只不去宣扬,还给他留面子。
明朝的徐文贞也是一个名臣,我们这些故事当中大家去感觉一下古人的心境,神交古人。徐文贞有一天请客,他有一个比较好的金杯,他请客人吃饭喝点酒。就有一个客人动了贪念,就把他那个杯子藏在帽子里面想要拿走,就起了这个偷盗的心,忍不住了就装起来。因为喝酒被徐文贞看到了,快要宴席结束的时候,他家里的仆人就要出来点一点这些餐具,要收起来了,就在找那个金的杯子。徐文贞看他在找:我收起来了。就不让他的下属继续再找杯子,我已经收起来。那个偷杯子的人因为喝得有点醉了,走、走就倒了,帽子掉了,杯子就掉出来了。他怕被人家看到,徐文贞自己去把杯子又放进他的袖子里面,就不忍心看人家出糗,这种心太可贵了,这厚道!请问大家,这个动了贪念的人回到家里:放在帽子里,怎么变成在袖子里面?可能慢慢这个事情搞清楚了生惭愧心。现在这个时代人,你真的要让他感动起羞耻心,你没做到这种分上很难。而且我们自己本身傲慢还没去掉,还是好为人师多,反而适得其反。
管宁这也是名臣之一,他当时候治理一个地方,老百姓很会争夺,去打水都不怎么排队,在那里争、争。结果他就买了很多桶子,在天还没亮的时候,就吩咐下去先把那些水都打好,等老百姓要来抢的时候,已经看到都打了那么多桶,别抢、别抢,而且是父母官交代下来的。一次、两次,这老百姓看了之后就不好意思,不好意思再去争了。
这是讲到王旦他在家里,他还有一次,有个驾马的人要离开,就来跟他辞行,他说大人,我要走了,因为我驾马满五年了。因为他们都属于高级官员,应该都有公家给他们派人,五年要走了。王旦说我不认识你,点点头,他就走了,这个下属一走,他说你回来、回来、回来,我认识你了,因为你驾马,都是背后对着我,我不知道你长什么样子,你一转过去我就认识你了。然后赶紧送很多礼物,对对对,你在我们家驾了五年,送礼物给他,也是很热情的人。
另外唐朝还有一个大臣,这个故事可能大家也熟悉,皇帝亲自到他们家去,因为他们家九代同堂。皇帝可能自己家里的事也很难摆平,就去请教他,到底怎么齐家?他写了一百个字递给皇上,这一百个字都是一样的,就是「忍」。我觉得张公艺先生很有智慧,这一张纸皇帝拿回去很有用,气死我了忍,又受不了了再忍,一个人能把忍想一百次,我看气也没了!这是大官里。
大官家里面在清朝有一个故事,特别有意义,就是桐城派,是在安徽桐城,桐城派是桐城、舒城、汤池,这三个地方的读书人称为桐城派。当时候在清朝张英他当到大学士,后来还都是属于宰相位了。他在京城为官,他们家里跟隔壁的吴氏吴家,就因为墙的问题争吵了,可能对方比较无理占了他们的地。赶紧写了一封信到京城给父亲,让他来看怎么处理这件事情?张英就回了一封信给家里的人,说到「一纸书来只为墙」,写了一封信来,一纸书来只为墙。从我写这行字就看得出来,我做事比较会有头无尾,而且就像为什么要学书法?书法它就是还没动笔以前,就要纵观整个格局,这写几个字会比较恰当,我就是都没考虑清楚,常常就写得挤成这样子,所以处处都可以看到自己问题所在,我再写一遍(不用)。「一纸书来只为墙,让他三尺又何妨」,退三尺不要跟人家争了。「万里长城今犹在,不见当年秦始皇」,有什么好争的?秦始皇当年有天下了,现在又怎么样?而且秦始皇的后代还被人家杀害了,有什么好争的?家里人一听到赶紧退三尺,围墙退三尺。隔壁的吴家一看了之后很惭愧,就他当君子,我们就是小人?再退三尺,所以就退出了一条巷子叫六尺巷。
我曾经去走过这一条路一百公尺,宽差不多一公尺,而且连摩托车都可以进去,一公尺多。我发现一个现象,就是当我们走、走,摩托车看到人来,他就停下来了,让我们先走。我感觉这几百年前的修养,会影响到几百年后的人。而且他们这个地方的人,一定都知道六尺巷,是我们这里的名胜古迹,我们可不能丢脸,都要懂得礼让。我走了那一百公尺,就有好几次这个让的动作出来,可以感觉到那地方的老百姓,受他们家的影响挺大的。
接着我们看「度量」,在对整个国家治国的影响。首先我们看齐桓公是齐国的国君,而管仲曾经要置他于死地,因为各自效忠的主不同。但是他登上君位之后尽弃前嫌,重用管仲,所以他才能够九合诸侯,一匡天下。当时候整个我们华夏也很危险,有很多戎狄都要灭掉我们这个民族。就是齐桓公听管仲的话,把整个民族团结起来才免去这些祸患。所以孔老夫子在这点上,是非常的敬佩管仲,假如没有管仲,我们可能统统披发左衽,就得要做戎狄的奴隶!而齐桓公就是因为这个度量,他才创这个功业。包含唐太宗用魏征,魏征当时候也是设计要杀唐太宗,可是他也是忠于他自己的主子,当时候的太子。可唐太宗尽弃前嫌,对于曾经效忠他的哥哥跟弟弟的,只要是忠臣都给予重用。假如他没有这个修养, |
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