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发表于 2020-9-27 14:26
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法味之乐超越世间太多了。世间的乐有流弊,就是说那里头有毒,法味纯善,没有恶。
这个东西就跟念佛一样,我们念佛功夫不得力,因为不如法。什么不如法?觉明妙行菩萨讲得好,他讲念佛三个秘诀,第一个不怀疑,第二个不夹杂,第三个不间断。实在讲他讲的九个字,就是大势至菩萨讲的四个字,「净念相继」;不怀疑、不夹杂才是净念,不间断就是相继。这是秘诀,读经、学教也是这个秘诀。我们今天问题在哪里?问题在怀疑、在夹杂,所以你尝不到法味,你得不到受用,於是你就懈怠,懈怠就间断,这才不能成就。由此可知,真正想契入,你要懂得章嘉大师的教诲,放下,什么都要放下;要舍,难舍能舍,你就有门进入了。放下是个门道,不放下,这个门在你面前,没办法,你入不进去,你找不到门道。
这两首偈,前一首教我们放下烦恼,这首教我们放下七情五欲。所有一切万事万物,会学的人,统统是提醒我,统统是表法;《华严经》上讲的表法,我们一般人讲提醒。你看,看到流水,提醒要把我们贪瞋痴慢洗干净,把三毒洗掉;看到菜园就想到除草,七情五欲就是杂草,你能够把它除去,障碍就没有了,清净心就现前。虽然现的不多,管用,什么用?得法喜,尝到法味。今天你尝不到法味,障碍在此地,听经没有法喜也是这个原因。你能尝到多少,你能享受多少,与你放下多少成正比例。你要明白这个道理,你要真干!谁跟你有过节,你要能放得下,不要放在心上。这个人过去对我不好,找过我的麻烦,或者是毁谤我、伤害我,你要是把这个东西存在那里,你清净心里面生了杂草,你的菩提心里面有三毒了。
所以病在不在外面?不在,在自己,这就是中国古德教给我们,「行有不得,反求诸己」,这个人真正懂得学。外面,蕅益大师讲得好,「境缘无好丑」,境是物质环境,缘是人事环境。祖师告诉我们,外面的环境,人事也好、物质也好,没有好坏。再告诉你,没有是非、没有邪正、没有善恶、没有真妄,真妄、邪正、是非、善恶全是自己内心里头生的。你说这个人讨厌,你不喜欢他,为什么别人喜欢他,不讨厌他?我为什么讨厌他,不喜欢他?你能够这样回过头来反省,去检点,把自己的问题找出来。什么原因?烦恼习气在作祟,不关外境,是自己的烦恼习气。自己迷惑颠倒,做不了主,外面境界一现前,我们讲诱惑,其实境界诱惑你吗?没有诱惑。你要说诱惑,为什么阿罗汉以上就不接受诱惑?对他一点作用都不起?还不是自己把握不住自己;一接触,自己内里面烦恼习气统统现行,还是怪自己,怎么能怪外面?
真正会修的人,外面境界对他来说利益太大了。他要断贪瞋痴,贪爱怎么断?顺境里头断贪爱。你要去接触顺境,顺境把你贪爱引起来,你在这个时候提得起戒定慧的功夫。戒是勉强控制住自己不接触,定的功夫就更深一层,能够伏住,慧开了之后,化解了、没有了。佛法的修学,终极的目的是开智慧,所有一切都化解了;戒、定都是手段,都是过程,不是目的。你不真干怎么行?真干,根利的,几个月,二、三年就成功了;根钝一点的人,就不一定了,有人十年、八年,有人二十年、三十年。只要你真正,就像善导大师讲的,遇缘殊胜,这一生当中没有不成就的!确实在遇缘,这关系太大了!缘里面最重要的是善知识,真正好老师教给你,你自己要跟老师有缘,有缘什么?真相信,不怀疑,真的依教奉行,这才能成就。
想想看我这三个老师,学生都多,成就的不多,这是什么原因?这就是尊师重道的程度不一样。印祖在《文钞》里头讲得好、讲得多,「一分诚敬得一分利益,二分诚敬得二分利益,十分诚敬得十分利益」。我们统统跟老师学的这么多同学,每个人对老师诚敬不一样,所得的也不一样。老师是一个课堂教的,每个同学所得的都不一样,你要问这是什么原因?诚敬心你有几成,关系在此地!这不能不知道。这些都是你能看得见的,都是表面的,佛法讲这是缘。当然还有更深的,更深的是因,因是宿世,过去生所学的是这一生的根,因。过去生中没有认真修,这一生纵然遇到缘,不行,根不够深;过去生中有因,这一生遇到的善缘,成功了;过去生中有善根,这一生没有遇到善缘,也没有办法。因缘聚合,果德就现前。佛法对於一切法的解释透彻、清楚、明了,一点都不含糊。
你说这么好的学问,今天居然没有人去学,多可惜。那时候章嘉大师给我选择这个行业,我也很喜欢,为什么?我有个使命感,现在这么多人误会,这么好的东西,必须要自己身体力行,给大家讲清楚、讲明白。讲清楚、讲明白,一定要自己做到,做不到,你讲,他不相信;自己先做到,讲的时候他才相信。像从前我对我的朋友、同事、同学,那时候我初学佛没多久,我给他们介绍佛法,不相信,半信半疑。现在跟我见面,态度完全不一样,「你对了!」站在一起,我年岁比他大,看起来他比我老,这就差很多了,体力、精神他都不如。为什么?一生没有离开烦恼。我们这一生没有离开戒定慧,这个生活陶冶出来的,果报当然不相同。好,今天我们就讲到此地。
愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生, |
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