学佛答问（答香港参学同修之六十四）

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敬摘自《净公上人学佛答问》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


学佛答问（答香港参学同修之六十四）  （共一集）  2007/2/23  香港佛陀教育协会  档名：21-375-01


  诸位法师，诸位同学，请坐。今天有四十个提问，我们依照顺序来解答。首先是新加坡同修的提问，有五个问题。
  问：第一个，具足信愿行的念佛人，临命终时迷迷糊糊，可以往生吗？
  答：这个问题，如果真的他是具足信愿行，他临终的时候一定不迷糊；临终若是迷惑颠倒，他信愿行里头出了问题，肯定出了问题。我们要相信善导大师的话，这是我们净土宗第二代祖师。真正具足信愿行，万修万人去，怎么会有迷惑颠倒？实在讲，世间一个有修养的人，儒家、道家，临终的时候都保持非常清醒，瑞相都希有。这个事情我小时候都见过，我们村庄里头邻居一个大户人家的老太太，走的时候清清楚楚。走之前把儿孙叫在面前交代后事，交代完了之后就走了，非常可惜她没有学佛。
  中国人讲五福，五福临门，五福最后一条就是善终，善终就是他走得好，清楚、明白。你想想看，哪一个清楚、明白的人会去选择畜生、饿鬼、地狱道？不可能。凡是投胎到畜生、饿鬼、地狱，都是糊里糊涂去的，头脑清楚的人决定在人天。西方极乐世界比人天殊胜太多了，所以糊涂是不能往生的，这个道理要懂。世间修行人他为什么会那么清楚？没有别的，他真能放下，心地真的清净，心安理得，所以他很清楚、很明了。哪里一个念佛人还比不上他？这讲不过去的。
  问：第二个问题，净宗道场的主持人请来的法师把净土经典解错、讲错了，误导众生，有何果报？
  答：这个果报在戒经里头，佛说了许多经典都讲到。现在我们编辑了一本书，《诸经佛说地狱集要》，这是在《大藏经》里面一共找到二十多种，大概二十五种以上，世尊讲堕地狱的业因果报，这个里头有。过去我曾经讲过三次《弥勒所问经》，讲到这桩事情，《弥勒所问经》另外还有一个题目叫《发起菩萨殊胜志乐经》，这两个题目是同一部经，诸位看了你就明白。
  问：第三个问题，承上所说，法师本身错解经典，误导众生有何果报？
  答：说法至少要遵守孔老夫子的教诲，就不会有差错了。夫子怎么教我们？「知之为知之，不知为不知，是知也」。讲经不容易，古时候讲经的人都要开悟，没有大彻大悟怎么敢讲经？我们学佛，李老师要我参加经学班学讲经，我都吓楞住了。我跟老师讲这个我做不到，我能力不够，总得要开悟才能出去讲经，古人的规矩。老师告诉我，他说现在这个时代，如果等你开了悟，大概世界已经没有了，那怎么办？佛法没人讲了。所以老师告诉我，不得已而求其次，讲注解。他提醒了我这一点，讲注解，讲古人的注解，为什么？古人注经的人都是开悟的，很多都是证果的，不是开悟证果的人不能注经。而且他注的经典流传到后世，你要晓得，经过历代多少祖师大德看过，如果有问题，早就淘汰掉了，传不下来，能传下来的都是没有问题的。所以他教我们从《大藏经》里面看，因为《大藏经》是标准，能够入藏，那就是历代祖师大德所肯定的，给我们鉴定的。
  我们讲经，古人注解是文言文，我们把文言文翻成白话文。实在不是讲经，是上台做什么？做自己学习的心得报告，与大家同学们来分享，是这样的一个心态，这就对了。老师这样的指示，我们清楚明白了，才接受他老人家的教诲，参加他的经学班。他开了一个班，这个班也不长，只教了两年。我们有二十几个同学一起学讲经，说实在话，一起学讲古大德的注解。如果古大德的注解太难，我们看了还是没办法体会，可以参考今人的注解。今人的注解老师是给我们指定几个人，他认为不会说错的，谛闲法师的注解、圆瑛法师的注解、倓虚法师的注解、宝静法师的注解；居士里面，江味农居士的注解、周止菴居士的注解、杨仁山居士的注解，指定那几个人。他说这些人没有问题，在家、出家真正是有修有行。就是说，他们有没有开悟不知道，有没有证果，这也不知道，至少他是真学真修，不会有太大的差错。我们循着这个方向去走，就没有过失。
  所以，我们知道多少就讲多少，不知道的不能够充面子。不知道怎么办？不知道的我们就把那段经文念过去，念总没有错，讲会讲错，念不会错。老师教了我们这些办法，我们才敢上台尝试，一上台尝试，我今年也尝试了四十九年了。我劝勉同学也是这个方法。可是在真正修行当中，必须要把自己的烦恼、习气要非常认真努力，断是很难，要把它降温，也就是一年要比一年少一些；烦恼轻，智慧就增长，这是肯定的。所以老同学跟我多年的你们都能够体验到，你看我讲经年年不一样，年年烦恼习气往下降，智慧自然就提升。从前看这个经、看这个注没有看出来的，现在都看出来了。今年所看出来的，还有很多没看出来的，可能过个二、三年又发现一些。所以同样是一部经典，百读不厌。一部经典我们受持一辈子都不会厌倦，为什么？年年有新意思出来，月月有新的发现，你会法喜充满，你会常生欢喜心。所以要明白这个道理。
  解错经典，多半是强不知以为知，就会出现这些毛病。误导众生过失很重，一定自己要小心谨慎。我不知道的就说不知道，这个没有过失。我们没有成佛，没有证果，也没有开悟，不知道的东西太多了。佛经里面展开，不懂的地方太多了，我就说我不懂，我不知道，这个没有过失，这个不骗人。真正做到不自欺、不欺人就好。但是有人提醒，我这个不知道，我再去研究，再去找参考资料，找到答案的时候我们再一起分享，

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不能不知道。那是得阿弥陀佛四十八愿威神的加持，西方极乐世界是平等世界，虽然有四土三辈九品，但是它是一个平等。
  所以到西方极乐世界，你能够亲近弥陀，能够亲近十方诸佛，能够亲近文殊、普贤、观音、势至这些等觉菩萨。经上说得清楚，下下品往生也是阿惟越致，这还得了！阿惟越致是印度话，翻成中国文的意思是不退转的菩萨，不退转的菩萨是什么地位？七地以上，真正不退转。他是不是七地以上？实际上他不是，但是他得弥陀本愿威神的加持，他的智慧、他的神通、他的道力跟七地菩萨差不多是相等的。所以这个法门叫难信之法，难信不是我们凡夫难信，许多菩萨、罗汉不相信。他们修了多生多劫都没有得到，你怎么会这么容易就得到？但这是真的，不是假的。
  问：第六个问题，家人往生托梦，说极乐世界大门的字是用黑色写的，且路途遥远。请问此说可否相信？为何会有此种情形？
  答：佛在经上有一句话是总的原则，我们要记住，要深信不疑，这句话是说「一切法从心想生」。你梦中境界从哪里来的？你心想变现出来的，科学家讲是意识，梦中是意识心起作用。这个讲的也很接近，但是佛说得清楚。意识也要遇缘，阿赖耶识里头有这个业习习气种子，梦中的时候你自己守不住，也就是说你的分别、执着稍微松懈了一下，这个种子跑出来，现这个相。这是我们能够理解，也能够体会得到，这是梦境。佛在经典里面对梦境讲的也很多，这是通常的一种梦境。
  像他底下一个问题，家人往生托梦，托梦是有，有这个事情。他讲的这桩事情，说极乐世界大门上字是黑色写的，而且路途遥远，这是一切法从心想生。你看到是黑字，另外一个人看到是红的字，你看到路途很远，另外的人可以看到路途很近，不一定。就如同很多人朝普陀山梵音洞里面看观音一样，观音菩萨现身。我没有去过，圣一法师去过，好像是在一九八二年，他们三位法师，三个出家人，都是从香港去的。在梵音洞洞口拜了半个小时，观音菩萨出现了，三个人都很欢喜。回来在路途上就谈到这个问题，你见到观音菩萨什么样子？结果三个人见的不一样，同时见到的，不一样。圣一法师见到是金色身，全身金色，戴毘卢帽，就像地藏菩萨戴的那个帽子，戴毘卢帽，非常庄严；另外一位法师见到的就像我们一般看到的白衣观音；第三位法师见到是比丘身，是一个男众，出家人。同时去拜，同时见到，不一样。这个例子可以给你做参考。
  问：底下一个问题，有位居士瘫痪床上二十多年，听你讲经，念佛非常虔诚。最近常看到有柔和的光，但没有看到佛来接引。请问这位居士的家人应该进一步如何帮助他？
  答：要继续劝他念佛。见到光、不见光不要紧，不要去执着这些事情，只是更虔诚，更加强信心、愿心，这样就好。
  问：第二，这位居士的家人二十多年前曾经打死两条蛇，请问这是打蛇的果报连累了这位居士吗？
  答：这也有可能。有这种现象，你要给这两条蛇做超度。最好你跟牠交流，蛇牠有灵，牠也有鬼魂，跟牠沟通，跟牠谈条件。譬如说我们念一百部《地藏经》，念一万声佛号，或者念十万声佛号，回向给你，希望你发愿求生净土。不要再报怨，冤冤相报，生生世世没完没了，彼此双方都受苦难。在一般情形之下，这些灵鬼都很合作。这个事情我遇见很多，不合作的很少。有的时候条件不够，他要加多，这个有。譬如说我们说一百部《地藏经》，他不够，那我们讲三百部好不好？他就点头就走了，有讨价还价的，但是都愿意化解。所以这个事情要化解，冤家宜解不宜结。
  问：第八个问题，家女精神正常，但是妄想非常之多，医生说她患了精神分裂症，她自己也苦于无法集中注意力，虽然听经念佛，也能背诵《无量寿经》，但仍无法克制妄想，请问怎么办？
  答：这个事情，我不知道你家住在哪里，她住的房间是什么样子的，会有关系。我在澳洲我有一个邻居，他的房子想卖给我，我去看，看了之后，他夫妻两个、三个女儿。我看了房子之后，我说你的女儿是不是一天到晚打妄想？他说是的，你怎么知道？中国人对这个很考究，住的房子要方方正正，我去看他女儿的房间，都不是个规规矩矩正正方方的房子，不是三个角，就是六个角。这种房子做客房没有关系。一般讲这种房子不是正规的，圆的也可以，方的也可以，不要有稜角，有稜角的房间居住大概一百天就会出问题。她在那里住了好几年，所以我问他，果然没错。我看了之后笑笑，以后我们也就没有买他的。
  这个事情是一个看风水的老先生告诉我的，我就用他这个话到处去看，果然是如此，很有效。所以居住环境，我们讲磁场，会影响一个人。如果你这个人有定力，不受外面环境影响，没关系。所以像奇奇怪怪的地方，真正有道的人，真正修行人他不在乎。普通一般人不行，没有这种功夫，他禁不起外面环境的诱惑、干扰，就会出现这些问题。
  问：底下一个问题，现今全球气候异常，非常明显，令人担忧。老法师说当务之急是化解一切冲突对立。请问对这样重大迫切的灾难，怎样才能够真正快速达到效果？
  答：这个事情是众生的共业，我们知道，当然我们全心全力来呼吁。最近我对于两个联合国也都在联系，纽约的是政治的联合国，巴黎是联合国教科文组织。所以我觉得可能也都是上天在安排，现在这两个联合国的祕书长，就是他们的领导人，都是东方人，我们东方文化给他们介绍就比较容易接受。巴黎联合国的祕书长是日本人，我们也见过几次面，去年十月份我们在巴黎总部合办活动，我们多次见面，也很熟悉。纽约这边的联合国的祕书长听说换了，是韩国人，听说他的祖先是河南人。所以我们都很容易沟通。
  所以今年我有意思两个地方都要去访问，希望联合国来带头，要用媒体、要用传播，来劝导大家断恶修善，积功累德，这才能真正化解问题。好在现在他们也都有这个意思。去年年底教科文组织在印尼巴里岛召开一个国际会议，他邀请我。主要的讨论就是讨论媒体，像现在的电视、网路，内容多半是负面的，