清净道论 (Visuddhi Magga)：第三 说取业处品（十九）

心经

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心经

「痴行者」的住处以面向四方没有障而坐在那里能见四方空敞者为宜。其威仪则以经行为适当。他的所缘之境像小米筛或茶盆那样大是不适宜的，因为狭小的空间会更使他愚眛，所以用广大之遍为宜。其余的如对瞋行者所说的同样，这是适于痴行者的。
　　「信行者」则一切对瞋行者所说的邽同样的适宜。于所缘境中则以六随念处为宜。
　　「觉行者」的住处，对于这些是没有不适合的。
　　「寻行者」的住处，面向四方的空处，若坐在那里能看见美丽的园林池塘和村镇地方的连续及青山等是不适当的，为那是寻思散乱之缘。是故应顾像腹山麻恒达窟45那样深奥而洞又为森弃所蔽的住所居住。住的所缘不宜广大，因为那是寻思散乱之缘，永小的为宜。余者如同贪行者所说一样。这是适合于寻行者的。
　　对于「随顺自己的性行」，上面已用性行的区别、原因、辨知法、适不适等分类详述。但对于随顺性行的处尚未有详细分析，然而在其次就要详论的（四十业处）母句之中自当明了。

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南无阿弥陀佛

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南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨