十六沙弥说法，化城喻品第七，法华经浅释---宣化上人

悟佛知见

Ｌ2.佛起称叹（分二）
Ｍ1.正称叹　Ｍ2.劝亲信
今Ｍ1

大通智胜佛过八万四千劫已，从三昧起，往诣法座，安详而坐，普告大众，是十六菩萨沙弥甚为希有，诸根通利，智慧明了，已曾供养无量千万亿数诸佛；于诸佛所，常修梵行，受持佛智，开示众生，令入其中。

大通智胜佛过八万四千劫已：这一位大通智胜佛在静室里边，入定八万四千劫之后，从三昧起，往诣法座，安详而坐，普告大众：从三昧中就出定了，到他弘法的法座这儿来了，很安详的就坐到法座上边，普遍告诉在道场里边的一切大众。

是十六菩萨沙弥甚为希有，诸根通利，智慧明了，已曾供养无量千万亿数诸佛：这十六位菩萨沙弥，是很少有的。他们诸根通利，能六根互用；他们的般若智慧也现前了，明了通达一切诸法。为什么他们能明了通达一切诸法呢？因为他们过去生中，已供养过无量千万亿数那么多的诸佛。于诸佛所，常修梵行，受持佛智：在每一位佛的道场那地方，常常地修这种清净行，就是严持戒律，修清净的行门；他们常常所学习的，就是诸佛的智慧。开示众生，令入其中：他们还又开示教导一切的众生，使令众生也得到佛的智慧。

Ｍ2.劝亲信

汝等皆当数数亲近而供养之，所以者何？若声闻、辟支佛，及诸菩萨，能信是十六菩萨所说经法，受持不毁者，是人皆当得阿耨多罗三藐三菩提如来之慧。

大通智胜如来又告诉大众说，汝等皆当数数亲近而供养之：数数，就是很快的、常常的，就是左一次、右一次；亲近，常常不离开他。你们应该快一点，常常不离开这十六位菩萨，供养这十六位菩萨沙弥。所以者何：为什么我要这么样对你们讲呢？

若声闻、辟支佛，及诸菩萨：假如有声闻、缘觉和所有的菩萨，能信是十六菩萨所说经法，受持不毁者：能深信不疑这十六位菩萨沙弥所说的经法，常常能受持不忘，不生毁谤的心；是人皆当得阿耨多罗三藐三菩提如来之慧：不论是声闻、是辟支佛、是菩萨，或者一切众生，凡是这一类的人，都统统应该得到这无上正等正觉，佛之智慧。

Ｋ2.明中间更相值遇

佛告诸比丘，是十六菩萨常乐说是妙法莲华经，一一菩萨所化六百万亿那由它恒河沙等众生，世世所生，与菩萨俱，从其闻法，悉皆信解；以此因缘，得值四万亿诸佛世尊，于今不尽。

佛告诸比丘：佛告诉这一切比丘，是十六菩萨常乐说是妙法莲华经：这十六位菩萨，他们最欢喜的，就是说《妙法莲华经》。一一菩萨所化六百万亿那由它恒河沙等众生：所有这十六个菩萨，每一个都教化了有六百万亿那由他恒河沙那么多的众生。世世所生，与菩萨俱，从其闻法，悉皆信解：他们生生世世、世世生生，都发愿和这十六个菩萨沙弥在一起修道，听闻十六位菩萨沙弥所讲的法，统统都信而不疑、都明白。

以此因缘，得值四万亿诸佛世尊，于今不尽：以这种的因缘，他们得遇着四万亿那么多的诸佛世尊，到现在还没有完了、穷尽他们这个愿。

礼敬诸佛

南无阿弥陀佛