净公上人：二零一四净土大经科注（第二七Ｏ集）

wlxg20130220

就开始教学。
　　教学是非常有体系的，他不是乱来的，等於像办学校，先办小学。讲阿含，阿含是小乘，就是小学，十二年。我们今天小学六年，佛陀的小学十二年，根扎得厚。十二年之后提升，方等，八年，好比是中学，给进入大学做准备的。中学跟小学联合起来，二十年。二十年之后办大学，学生都提升了，大学讲般若（智慧），教了多久？二十二年。释迦牟尼佛一生讲经教学四十九年，般若几乎占一半，这是他主要要说的、要教的。最后八年是研究所，帮助菩萨成佛，拿到佛陀教育最高的学位。同学们在此地要记住，佛教里面的佛陀、菩萨、阿罗汉，是学位的名称，跟神仙没有关系，学位的名称。佛陀好比现在大学的博士学位，菩萨好比硕士学位，阿罗汉是本科毕业，学士的学位，得搞清楚，它是教育，它不迷信。四十九年教学，没有听说佛陀哪一天放假，没听说。有教无类，来者不拒，去者不留，不分国籍，不分族群，不分宗教信仰，你只要跟他学，他就教给你，你想学什么，他就教你什么，他什么都通。他跟谁学的？没有老师。他怎么能教？他开悟了，自性里面智慧流出来，那是圆满的，不是从外得来的。我们对於这个事情要搞清楚，要有信心，我们才会有指望，否则的话，我们找不到老师，没指望。很难相信，但是是事实，不是假的。
　　我们再回头看看，在中国有一个，唐朝时候禅宗六祖惠能大师，他开悟了，也是世出世间什么经典你问他，他都会讲给你听，他没学过。五祖给他上课，那是晚上，就那么一次，给他讲《金刚经》，讲大意，他不认识字，用不著经本，讲到「应无所住而生其心」，他就开悟了。他的毕业论文就二十个字，「本自清净，本不生灭，本自具足，本无动摇，能生万法」。五祖一听，行了，衣钵就给他了，他就是禅宗第六代祖。别人不服，怎么办？躲藏起来，等到缘成熟之后再出来。他在猎人队，帮助猎人烧饭，伺候猎人，十五年。十五年之后，大家把这个事情淡忘了，他出来了。无师自通，开悟就通了。所以佛法的教学是教什么？是教你开悟。用读书的方法，是对於喜欢读书的人，今天讲知识分子，喜欢读书，喜欢读书就用读书的方法。读书是修定，不是叫你这怎么讲法、那怎么讲，那定就完了。不许可你研究，你只要字没念错，句子没念漏掉，就行了。一千遍念下，得小定，开小智慧。两千遍下去，得大定。三千遍下去，大彻大悟，明心见性。
　　我们在《坛经》里面看到一段记载，法达禅师，在没有遇到能大师之前，他天天念《法华经》，念了三千遍。《法华经》很长，分量很大，念一遍大概要一天，总要十几个小时，念一遍，三千遍就是十年。见六祖，向六祖请教。六祖告诉他，《法华经》我没听过，你念给我听听。《法华经》总共二十八品，他念到第二品，六祖听了说，行了，不用再念了，我全知道了。跟他讲《法华经》，他开悟了。他为什么能开悟？他有三千遍《法华经》那个定功，法华三昧，所以高人一点他就通了。他这一开悟，一经通，一切经全通了。我们看了不能白看，他们做榜样给我们看的，我们如法炮制也行，没老师也行，你先念三千遍。
　　你看看永明延寿大师，他也是读《法华经》，传记里面记载，他念《法华经》一万多遍，你就知道他定功多深。心里没有妄想、没有杂念、没有分别、没有执著，就是经题上的清净平等觉，他全得到，自性般若智慧流现出来了。你看他的著作《宗镜录》，《宗镜录》就是小藏经，把释迦牟尼佛四十九年所说的一切经重点全掌握到。净土宗第六代祖师，禅净他表现得圆满，不但是一不是二，宗门教下全通了。他那种修行，一天一百多桩事情，我们一般人做不到，所以这都是做样子给我们看。
　　现在还有个样子，胡小林居士，他住在北京，最近六年，他念一部《大乘起信论》。他告诉我，证明了古人这两句话千真万确，一点都不假。他没人教他，《大乘起信论》念了一千遍，一天也是念好几个小时。一千遍念下去之后，他就开悟了，小悟。第二个一千遍圆满的时候，大悟，看古今《大乘起信论》的注解，他知道哪个注得对、哪个注错了，有这个能力。现在他三千遍，他读满三千遍。他说第二个一千遍，感觉比第一个一千遍看的义理看得深、看得广，三千遍更深更广。这些给我们做榜样。
　　如果我们能够跟其他宗教接触，你会发现，孔子的智慧谁教他的？老子、庄子的智慧谁教他的？再往上去，尧舜禹汤，历史上称为大圣人，他们留下来的教诲，谁教他的？无一不是无师自通。那个自通，最重要的条件就是心清净，心里没有杂念。要到什么程度？没有妄想、没有杂念、没有分别、没有执著。眼见色，在色相上磨练；耳闻声，在音声上磨练；吃饭不能白吃了，舌根在味尘上磨练，练什么？不起心、不动念、不分别、不执著，就练这个功夫。完全回归到自然，回归到自性，这就是三昧，这就是正定，这就能开智慧。所以我们穿衣吃饭，都错了，不会。吃饭时讲求味道，这个很喜欢吃多吃几口，那个不喜欢吃的就摆到旁边，衣服要选自己喜欢的款式、颜色，这都是搞六道轮回的。修行人，从睁开眼睛，一天到晚在境界里头练不起心、不动念、不分别、不执著。用什么方法？八万四千法门，无量法门，方法无量无边。
　　海贤老和尚用一句阿弥陀佛，成功了，一句阿弥陀佛，九十二年。眼见一切色，阿弥陀佛；好看的，阿弥陀佛；不好看的，阿弥陀佛，统统归阿弥陀佛，没有自己一点意思在里头。听音声，音乐，阿弥陀佛；噪音，阿弥陀佛，完全不受外面干扰，一句阿弥陀佛念到底，一声接著一声，念了九十二年，功夫了得！一百一十二岁还爬树。有些信徒去看他，他庙门口有棵柿子树，他爬到树上去摘柿子给大家吃。有人把这个镜头拍下来，让我们看到。说明什么？年岁大，体力不衰。这是怎么成就的？境随心转，他的心不衰，他的身就不衰；他心清净，身就清净，是这么一个道理，我们要从这里建立信心。
　　不分别、不执著、不起心、不动念，难！起心动念很微细，你看，