清净道论 (Visuddhi Magga)：第三 说取业处品（十五）

心经

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心经

2．「作业」－－于扫等作业中，贪行者不急的善取扫帚，不散乱地上的沙，像撒布信度梵罗花一样的清洁而平坦的扫地。瞋行者则紧张地取扫帚，两边急捷的溅起沙粒，以粗浊的声音不清洁不平坦的扫。痴行者则无精神的取扫帚，回旋散乱不清洁不平坦的扫。如于扫地，如是于其它一切洗衣染衣等作业也是一样。贪行者对于浣哀等则巧妙住美平壑剑留意地作。瞋行者则粗顽不平等作。痴行者则笨拙混乱不平等而无注意的作。着衣亦然；贪行者的着衣是不急不缓令人欢喜而圆满的。瞋行者是紧张而不圆满的。痴行者是缓慢而紊乱的。其次信行者等是彼等的同分，故依此类推可知。如是依作业而辨知诸行。
　　3．「食」－－贪行者是欢喜鲁肪及甘美之食，食时，则作成不大过一口的圆团。细尝各种滋味而紧急地食，若得任何不美则生瞋怒，痴行者是没有一定嗜好的，迈时，作不圆的小团，残食投入食投入食器中，常污其口，散乱其心思惟彼此而食。其它信行者等因与彼等同分，故依此行推可知。如是依食而辨知诸行。
　　4．「见」－－贪行者若见细小的喜悦事物，亦生惊愕而久视不息，纵小德亦生执着，但实有大过亦不计取，甚至离去时，亦作留恋回顾不舍而去。瞋行者若见细小的不如意事物，亦如倦者而不久视，纵见小过亦生瞋恼，而实有德亦不计取，在离去时，作欲离而毫无顾恋而去。痂行者所见任何事物都是依他人的意见的，闻别人呵责他人，他也呵责满闻人赞叹，他也赞叹，自己却无智力取舍辨别。闻于声等亦然。其次信行者等是彼等的同分，故依此类推可知。如是依见而辨知诸行。

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南无阿弥陀佛

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南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨