第四篇戒杀与放生的善报20200921

wlxg20130220

敬摘自《净松居士因果报应实证》

第四篇  戒杀与放生的善报  



戒杀与放生的行为包括那些？  

1、不亲手杀生。

2、不教唆别人杀生。  

3、不帮助别人杀生。  

4、戒除肉食。  

5、不从事与杀生有关的行业。  

6、凡有拜拜，不管拜的是什么，一律用素菜、鲜花、水果，不用牲礼。  

7、见人杀生，应加劝阻，或用钱将临宰之动物买而放之。若劝阻无效，或他不卖，则应对被杀之动物起同情心，若能为它念佛号或往生咒更好。

8、不虐待动物。

9、其它与前篇所列杀生行为相反之行为。  

10、自己戒杀放生，也劝别人戒杀放生。  

戒杀与放生能得何种福报：

1、佛说分别善恶所起经说，人于世间慈心不杀得五福：  

（1）寿命增长。

（2）身心安隐。

（3）不为刀兵虎狼毒虫所害。

（4）死后得生天上，寿命长远。  

（5）天上寿尽，再生为人则长寿而少病。

2、其它在佛经及善书上所记载之放生戒杀福报有：  

（1）遇有紧急灾难，易于逢凶化吉，脱困免灾。大事化小，小事化无。

（2）遇有医学上难治的所谓‘冤业病’，能戒杀放生配合念佛、诵经、持咒、修忏等佛事，虽不能百分之百有效，却常有不可思议的奇迹出现。  

（3）凡有祈愿，较易达成。（例如：求生子、求平安、求功名，求事业、求消灾等。）  

为什么实行戒杀放生却得不到祈求的福报？  

请参看第二篇第二章的说明。  



第一章  临危得救  



1、黄蜂示警  免遭蛇咬

祥云法师

  有一天，我以奉陪几位道友客串“经忏”的机缘，认识了一位许庄石妹老居士——“石妹姑”。提起“石妹姑”的名氏，在基隆市的各寺庙间，几乎是尽人皆知的一位很发心很虔诚的善德！  

她现在虽然已是七十岁的高龄，但她仍极“六根清利”形神饱满，健壮如中年妇女。

  “石妹姑”二十六岁丧偶（丧夫）。她凭着自己的意志和勤苦，终于渡过了那一段坎坷的生计。十几年来，她的子弟们不但已在基隆市义一路八十六号开设一间商店；并在台北发展一处营业。另外在新加坡还以一万余吨的巨轮经营着一家“航运公司”。目前她已俨然成为一位‘大富长者’了。

  谈起她奉佛茹素放生的因缘时，她说：

她受她双亲的信仰的影响，自幼即已信奉佛教。十四岁时即已发愿实行终身素食戒杀。

十五岁那年农历二三月间，她从中坜龙潭山路经过，途中遇见一群村童，将用枯枝焚烧一具“蜂巢”。她因不忍巢中幼蜂受死，心生悲悯。乃以囊中钱币买取“蜂巢”说服村童，还置原处。

  九年后——她二十四岁时协助其夫于竹东南河经营煤矿。夏季某夜她将作例常的澡浴，因矿山草寮暗无灯火，摸索走近水池。在将踏“座石”之际，突然一阵“嗡嗡”的鸣声，绕头大作。她惊异地返身燃起“火把”察看：瞥见一条“眼镜蛇”，盘卧石上。绕头狂叫者，乃是一群黄蜂。经她赶走毒蛇后，蜂群才飞散远去。  

由于此次群蜂报警，而免蛇咬之难，使她蓦然记起她当年曾经救过幼蜂的一幕往事。她认为此次的逢险化夷，可能是黄蜂们的知恩报德。可见万物皆有灵性，业海恩仇，因果不爽。从那一天起，她便又发了一个“终生月月放生”的大愿。后来她并受了‘在家菩萨戒’。一直到现在，她仍然每月都约集一些志同道合的人们，于初六、十九两天进行放生活动。

“石妹姑”她不仅终身素食放生济贫，并诸般护持各“戒坛”“道场”。且严于一己的修持礼诵。此次她请僧礼忏七天，功德回向法界有情！又布施食米三千斤，周济寒年中的贫困。其发心不可限量，功德自亦不可限量了。

笔者身为佛子，见闻此等事迹，理应随喜功德；传播人间，用为警劝。故愿为之记述云。  

农历五九、一一、一七，于基隆客次。（民国60、1、15，狮子吼月刊十卷一期）



2、山鹿来救  全家脱难  

李水诉  

距今五十六年前，也就是民国九年的时候，在本省中部的头汴坑地方，又有一则传奇性的故事，可惜因年代久远，人事已迁，因而未能找到主角人物，笔者虽三度深山走访，终未如愿，这则故事，仅留下人们茶饮饭后的资料。故事是这样的，有一山居，刚好办完喜事的第六天，该户人家正在祭祀祖先之际，忽然从外面跑进来一只受惊的山鹿，原来这只山鹿是被一位猎人带着猎狗所追逐，一时山鹿逃生无路，便跑进该山居的祖先神桌下躲避。是时猎人追赶而至，便要索回山鹿，当时新娘顿觉奇怪，何以他家正在祭祖上香当儿，会跑来一只山鹿，因此就建议翁婆不要将山鹿还给猎人，也许这只山鹿与咱们一家有什么因缘，不然山间地方辽阔何处不去，怎会跑进我家逃生，因此我们一定要救山鹿才好。当时翁婆二人亦觉新娘言之有理，便不欲还鹿给猎人，但是猎人便说：山鹿是我追逐所得，虽然跑进你家，如非我引猎狗追逐，山鹿亦不会出现，如果你们不还鹿，就得以相等代价购之，则我将让鹿。这时猎人与山居老主人相互争执不下，新娘只好问猎人；那么如要购买，究竟开价多少？猎人说：二十块银圆便可。这时新娘的翁婆一听，心中暗道，我迎娶这门儿媳，全部才用去十五块银圆，为了一只山鹿，竟要价二十块银圆，翁婆二人便想还鹿，但是新娘救鹿之意甚坚，一再劝说翁婆，要设法救鹿，翁婆二人因新娘刚过门未几，也不便推辞，因此就与猎人讲价还价，约近黄昏之际，大约讲到十五块银圆则猎人愿意让鹿，这时价钱已定，但是翁婆面现难色，便暗对新娘说：我家迎你过门，用去十五块银圆，其它尚且借贷四块银圆，我家又何来十五块银圆买鹿呢？这时新娘便禀告翁婆说：这倒没有关系，只要二位老人家同意买鹿，可以不必愁无银圆，儿媳自愿将陪嫁现金十五块银圆，全部拿出买鹿。当然翁婆见儿媳之意甚坚，也就同意买鹿，猎人得银归去，新娘从神案桌下招出山鹿，并且在山鹿头上安抚一翻，鹿儿受到安抚状似感激，轻跳几下，便往山中遁没不见。一时新娘救鹿消息四处传遍，左邻右舍，无不取笑新娘何以如此愚傻，竟然用如此巨款买鹿放生，尤其新娘娘家，更是责备有加，但新娘亦都不在意，

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任由指责。事过二年春天，新娘已生下一个可爱男儿甫满周岁，正值家人忙碌之际，因此将孩子放置在院中奶母车上的奶母椅上。这时山鹿复再出现，而且用其头上鹿角挟起奶母椅子及孩童，在院中回转两圈而后挟着孩童向外跑去。孩童家人见山鹿偷了孩子，便大大小小都追赶出来，追赶到山外之后，忽然听见一声巨响，回头一看，但见屋后高山坍落，而且覆盖了全部的房子，这时孩童的家人目睹此景，方知原来是山鹿为了报答新娘救命之恩，所以借着「偷孩子’来引诱他们一家逃出难区。山鹿见目的已达，轻轻的将小孩放下来，然后跑向深山，隐去不见。  

自从山难发生之后，因该地被崩山覆盖，未受难的都已他迁，致造成该地一片荒凉，人迹渺渺，可是这则感人的故事发生后，使远近的人都深深的体会走兽亦灵知，若非当日新娘一片仁心，不惜重金挽救小鹿生命，则恐他们一家亦难逃山难之厄矣。（民国65、12、13，阿弥陀旬刊九二期）



  3、父救龟命  子免海难  

林子惠

距今五十二年前，在日据时代，由基隆至金包里此一路程，均藉航运交通，有日轮‘大福丸’驶到野柳龟头海面触礁沉没。乘客百余人，被海吞没者九十余人。报纸均以大标题刊载，极骇人听闻之事。当时为农历四月初六日奉迎天上圣母游境，善男信女来此参拜之人颇形热闹，参观人众一部份由淡水方面陆路环山步行而至，基隆则由海线航运方得到达此地，盖当时已乏公共汽车搭乘，别无其它交通工具。言归正传，在海难事件中，有林清祺其人，年甫十六，乃当地慈善家林查某之次子。林老于金包里街上经营杂货及布庄，店号‘益源’，平素交易公平，童叟无欺，心存仁爱，慈善为怀，对于公益事业不遗余力。当地滨海居民，多以渔业为生。某日曳网获一巨龟，重近五百斤，其肉实堪佐餐，渔人拟宰之求售其肉，当日林老偶见人群中尚未宰杀之巨龟，昂颈叩首，双泪交流，似求救状，林老恻隐之心勃起，不惜以鉅资承购此龟，雇工运至海滨，在甲背上雕刻‘益源号放生’，五大字，盖防止后人再获之者，不敢生妄杀之念。逐即放之入海，观众云集，龟竟载沉载浮，昂头向林老再三叩首，旋即转身随波逸去，围睹之渔人皆受林老之仁心，及巨龟之灵性感动，众口同音，誓约此后见此巨龟不捕不宰不食，三不食口号，至今长留在渔村民众心中，尚流传不息，祥瑞气氛洋溢于乡里。事隔十六年之后，林老次子考上台北商业学校，寄宿北市某友处。妈祖赛会之日，适逢星湖放假，清祺一为回乡省亲，二为参拜圣母，三亦自可大快朵颐，凑巧亦乘该轮回里，讵知险葬鱼腹，在沉船之初，满船乘客惨呼救命之声，耳为之聋，继即纷纷堕海变成鱼鳖腹食，随波而逝，清祺入水之后，胆战心惊，自知末日将临，虽略谙游泳，然在惊凛之余，旋亦被巨浪卷沉，片刻间复浮起水面，顿感身受巨物负载，注目一视，觉此身仰卧在龟背上，龟身大似圆桌，口大如盆，头大如斗，骇极而号，自思不葬身鱼腹。亦必受此巨龟吞噬。然人急智生，为念君子不受眼前亏，急翻身入水，至此意识已近昏迷，又感无力挣扎，只好付之天命而已，少顷复略感清醒，恢复神志，张眼四顾，可望青天，口鼻亦得呼吸，始觉此身又浮水面，似仍有物负载，如乘桴然，急视究竟，身仍仰卧龟背，即起而翻身伏抱，瞥见龟背雕刻‘益源号放生’等字迹。方悟幼时曾闻及乃父放生龟之故事。顿时由悲惧，转而喜慰。自信龟来救己，断不噬我，精神为之一振，双手紧抱甲背，任其所之。口中诵念佛号，祈求天地神祗保佑。当时，灵龟悠然鼓动四足，如荡桨然，与狂风骇浪斗，未几近岸，清祺一跃上浅滩。三五步即到无水之处，回顾灵龟尚浮于水面，乃急合掌拜谢其救命之恩。而灵龟似解人意，竟昂颈叩首似答礼然，口开足摆，喁喁有声，似表示喜极之意。然后转逝碧波深处，而不见其形影，岸上居民闻风来集，有向清祺道贺者，有划渔船捞起十余人未沉没者，查诸生还之人，俱属孝子贤妇，及行善布德之好人，可见天佑善人，并裕仁者之后，益可信也，从此林家一族行善益力，乡党多受感化俱皆为善。先是林老有星相家卜其寿可届杖乡，竟然直至八八米寿无病善终，子孙繁衍，现为当地巨族，有到其地者，请访之，自可证实其事，当地父老至今犹津津乐道。至于海龟本来是水族蠢物，竟能知恩图报，此亦天地神祗使之也。人为万物之灵，若有人不知行善，不晓报恩，不及蠢物多矣，多愿世人知恩报本，去恶行善，必受庇佑而得善报也明矣。（民国65、7、2，阿弥陀旬刊七七期）  



4、乌龟报恩  溺水得救  

萧渔  

下面是外祖母讲给我听的有关乌龟救人的一个故事，外祖母这样告诉我说：  

我小时候的家是住在一条大河的沿岸，左右邻居全是以捕鱼为生的渔家，各家都有两三只小渔船，早出晚归，有一年的夏季，某一天特别炎热，清早渔船出去捕鱼时，晴空万里无云是一个好天气，没想到了下午三点左右，乌云四合，电光闪闪，一瞬间大雨滂沱，更加上雷声隆隆，眼看着许多小渔船在浪涛中旋转着，接着好几只渔船都翻入河水的白浪之中，这真是悲惨的一天，渔夫的家人全集中到河边来设法抢救，在大雨如注之下，她们大声的惊叫、哭号，渔夫们有的救回来了，有的没有了下落，年老的张爷爷在渔船中沉入河中也没有了消息，他的老伴和几个儿女都哭喊着，大家也都认为老天没有开眼，这么个忠厚老人也沉入河底。  

‘看哪！那浮沉不定的一个大黑点子是什么？’有人向江河合流口的浪头中探望着。‘是呀！我也看到了，那是什么？’大家目光一齐集中在渐漂渐近的黑点子上。雨停了，波浪也小了，天边挂着一弯彩虹，沿河岸的人愈来愈多，大家指指点点在看着河心漂浮着的那一团黑黑的东西。  

‘那好像是一个人呢？妈！’张老爷的那个大女儿像疯了似的由河岸直往河边冲下去。‘是什么人？该不是你爸爸吧！小心点，小凤！’张奶奶大声在小凤后面叫着。‘妈，姐姐说对了，是一个人呢！’二姐幼凤也一面看远处一面大声说着「对，