《太上感应篇》心得分享蔡礼旭老师主讲

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敬摘自《蔡礼旭老师：《太上感应篇》心得分享》

《太上感应篇》心得分享　　蔡礼旭老师主讲　　（第十六集）　　2010/9/28　　马来西亚中华文化教育中心　　档名：55-033-0016



　　诸位长辈、诸位同仁，大家上午好！我们《太上感应篇》学习到经文是，「算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之」，讲到这一段。

　　昨天我们提到「算减」，犯了哪一些过失会被减损福报、减损寿命？佛家讲身口意三业，就是造作十恶业就会减损自己的福报跟寿命。减的情况会有哪些征状产生？「贫耗」，「贫」就是贫穷没有财富；「耗」当然也是他的福报耗损，而且这个「耗」还有可能到家破人亡。假如他又是一个国家的国君、领导者，那可能更严重的是连这个国家都会灭亡。所以为人父母是一家之长，为人国君是一国之长，应该以家庭、以国家的命运为己任，应该做好的榜样来为家为国积福，不能造作罪业；反之，祸延后代、祸延人民就不妥当了。

　　紧接着，不只会「贫耗」，还会「多逢忧患」。他的人生常常会遇到很多的患难，内心当然会非常的忧虑、担心，甚至于灾祸多了难免又怨天尤人了。人忧患就没有安全感，这一个时代，人都没有安全感，占多数。我们看到社会风气不好，这是人祸；然后灾难又多，这是天灾。天灾人祸多，人在这样的环境里面生活都会比较担心很多事情。天灾人祸的根源在哪？还是在人心没有教化，才会做出危害他人的事情、才会感来这些天灾。

　　天灾的根源，佛门讲得很彻底。贪心感水灾。大家假如留心去观察，现在这种水灾的地方一定经济高度开发、快速开发，伦理道德没跟上，人就贪婪无度、非常挥霍，就感来水灾。瞋恚心，脾气特别大，感火灾。大家注意去看那个火灾的地方、或者战争，那可能也都是火气太大，瞋恨心止不住就发生冲突。愚痴感风灾。不明事理，那个地方的风灾特别多。人心不平、傲慢感地震。假如我们都明白天灾人祸的根源在人心，那就得从教育、从伦理道德因果下手，才能改善。

　　当然，一个人真正断恶修善了，他首先改了他自己的命运，共业当中有别业。大家在现在这个社会，感觉有没有安全感？假如大家不要每天去看报纸，就挺有安全感，还是过太平日子。很多人就说了，我不去看那个报纸，很多事我不知道。你该知道的还是会知道，那些大事还是会有人告诉你。但是你每天看报纸，一大堆贪瞋痴慢的事情，可能自己的心都不清净。

　　所以师长说，他不看电视、不看报纸。大家听过这一段没有？不要说听过了，听几十次都不止。我们做了没有？照看。网络一看，三十分钟过去了，很多杀盗淫妄的，一看，清净心都没了。所以网络是谁？是魔王波旬，里面贪瞋痴慢特别多，容易吸引人，你得有定力才行。当然我们中心信息部的人员是大家的护法神，他们设定一些功能，把一些不好的东西过滤掉。这个我比较不懂，这就是对我们的护念。我们想，我都这么大了需不需要护念？修行人不要讲大话，那个定力不容易。

　　我们现在说实在的，大家聚在一起是非常难得的因缘，最起码大家都是向道之心、想当生成就的。所以依众靠众，有共同的见解、共同的目标。假如一般社会的单位，每个人的思想观念都不一样、习惯也不同，那就很容易受团体的影响。虽然现在在中心上班，每天早上还得听蔡老师啰嗦半个小时。不过，《太上感应篇》这些故事，确确实实几千年来的圣贤人给我们整理下来的，这很难得。所以人在福中，我们能有佛法可以学、儒释道可以学，要好好珍惜才好。其实人往往到什么时候才会珍惜？就是失去以后才想珍惜。那就怎么样？不一定来得及。所以为什么说「不可以少善根福德因缘，得生彼国」？善根是闻善法生欢喜心，「不欣世语，乐在正论」，特别喜欢听闻圣贤的教诲、佛菩萨的教导。福德是听了以后马上肯做，这个人以后就有福德。

　　大家一听到说「马上肯做」，有时候经读多了、课听多了,很想做，但是好多都需要做，不知道从哪里下手。大家有没有这种感觉？念《弟子规》念了一遍，一二十个地方都要做，这个也想做、那个也想做，结果统统没有做。有一个方法，一段时间专门从一个缺点、一个习气改起，全神贯注去对治它。

　　比方，我们前几节课讲到，宋朝有一个人叫做符仲信，他也乐善好施，做了很多布施，但是短命，三十几岁就到阴间了。曾经接受他帮助的人很吃惊，这么常布施的人怎么果报是这个样子？结果他就是因为都不烧香，代表没有想念祖先、没有尊重天地鬼神，恭敬心不足；然后又比较晚起，睡到比较晚。大家一听，就两件小事。但是从心地上想，这也不是小事。晚起容易懈怠。百种弊病，人很多习气皆从懒生。人一懒惰、放逸之后，坏的念头就会愈来愈多。俗话又讲，「饱暖思淫欲」，吃得很饱又睡得很多就胡思乱想，邪念就多了。这个都是非常有道理的。为什么古圣先贤都说「生于忧患，死于安乐」？因为人真的生活安逸了几乎没有不堕落的，所以都是刻苦精进。佛陀给我们表演，日中一食，树下一宿，以苦为师，不容易堕落。

　　我们听了这个故事以后，我就从早睡早起做起。这也是落实《弟子规》，「朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时」。师父那一天讲经讲到，我们最严重的习气是浪费时间。我们听了，这两三个礼拜就专门对治这个习气。人有那种决心、勇猛对治了一个习气以后，就能把这个态度再用在一切的习气当中。这是这个时代很好的一个方式，一个一个对治，对治突破了再换下一个习气。

　　所以我们看到这个经句是「多逢忧患」，可以了解现在的人没有安全感。我们很幸运，我们明白道理了，理得心安。大家怕不怕大灾难来？怕，会堕哪里知道吗？恐惧可能会堕三恶道。所以任何时候都不能怕，任何时候要正念分明。原子弹刚好掉下来了，要想起什么？这个时候叫妈也没用，叫爸也帮不了。原子弹下来，要想起《无量寿经》的经句，「假使大火满三千，乘佛威德悉能超」，不害怕，念佛，