此乃世尊大慈至孝，劝父之言，唯劝念佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人无量寿经玄义讲记10集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【此乃世尊大慈至孝，劝父之言，唯劝念佛。可见种种行门，非不殊胜，但非凡众之所能修。】



　　其它的法门不能说不好，普通的凡夫没法子修，这是真的。为什么？他要断烦恼，他要消业障，断烦恼、消业障，凭我们自己能力实在是不容易。唯独找个法门，不要断烦恼，不要消业障，就行了，我们学起来就自在，就有把握了。说到这个地方，我又想到一桩事情，这桩事情过去跟各位报告过，怕还有不少同修上一次讲经没有来听过的。

　　在过去几年当中，有人提倡说消业往生，不能带业往生，只可以消业往生。这个几乎搞得震动了全世界，搞得许多念阿弥陀佛的人心里都慌了，不知道怎么办？不能带业往生，每个人自己想想都没指望了，太恐怖了！一九八三年我到美国，在洛杉矶的机场，周宣德老居士在机场迎接，周老居士去年往生的，九十一岁往生。他对于台湾的佛教有很大贡献，台湾大专学生学佛是他带动的，台湾大学晨曦学社是他第一个建立起来的，带动了台湾的大专学生学佛运动，这是功不可没。

　　他是个念佛的人，下飞机的时候，在飞机场一看到我，他就问我，他说法师，现在有人说不能带业往生，消业往生，这怎么办？我也晓得这个话是谁讲的，但是我们也不要去得罪人。我就告诉他，经里面确实没有带业往生这个字样，说这个话的人查经，派了很多学生去查经，经上都是有消业，没有带业的，没有带业往生。我就跟他老人家说了，我说如果不许带业往生，西方极乐世界只有阿弥陀佛一个人，孤孤单单。他说怎么？我说等觉菩萨还要带一分生相无明，算不算带业？他一想，对！等觉菩萨还带一分生相无明，不带业的话，等觉菩萨都不能往生，观世音、大势至、文殊、普贤统统都没有分，西方极乐世界不就剩了孤孤零零阿弥陀佛一个人吗？这讲不通！

　　我说你说经上没有带业往生，我要问一问，经上有没有讲四土三辈九品？他说有！这个有。如果不带业，四土三辈九品怎么分的？带业带的多，品位就下，带的少，品位就高，品位高下是你带业多少上分的。哪一个不带业？文殊、普贤都是带业去往生的。我说你还操什么心！他一听很乐，这个事实把他的结解开了。然后我还得要恭惟那个讲消业的，消业的那个人势力很大，我们不能得罪他。我说他讲消业也没错！怎么？多消一点你品位高一点，他也没讲错！所以我跟他讲，带业、消业都对，都讲得通。讲消业的，希望你品位高一点；说带业的，是你自己决定有把握往生，决定不怀疑。所以在美国的时候，这样的老居士，一生念佛的都受到这个震撼，这是我们要晓得的。所以，佛劝父亲（劝父王）念佛。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！





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    善男子。汝复问我。何者一法。是诸菩萨应常护持。善男子。谓诸菩萨非己所安不加于物。若诸菩萨守护此法。即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故。自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者。于此一法常当忆念。何以故。无有众生爱乐于苦凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提。亦为自他皆得乐故。善男子。以如是义我说此言。非己所安不加于物。如是一法是诸菩萨应常护持。



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