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发表于 2020-9-14 18:01
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这时候拉你回来容易,进去之后不容易了,拉不出来。所以这时候如果劝导你,你听了清楚明白觉悟了,马上回头,回头是岸。「提携接手引出」都是大乘经典,大乘经典要常常读诵,要常常讲解讨论,提醒大众断恶修善,依教奉行,这样你才回头。回头之后你决定是达到好道,好道是佛道、是菩萨道,这是真正的好道。你能够得到永恒的安乐,现前心安身安,身心安稳就法喜充满,你现前所得到的。这是说这个人回头觉悟了。我们再看底下经文:
【而语之言。咄哉迷人。自今已后。勿履是道。此路入者。卒难得出。复损性命。是迷路人。亦生感重。】
这叫他回头,看到他回头了,再警策他、警告他,从今以后不可以再犯,一定要严持戒律。我们戒律不说得很高,很高没有用做不到,最低的、最起码的五戒十善。《观经》里面告诉我们的净业三福,最低限度是「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」。这是你离恶道,再修好道,那就是「受持三皈,具足众戒,不犯威仪」,乃至於「发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者」,行菩萨道。从恶道里面回过头来转到菩萨道,这就是好道,这样你就能得乐。要时时刻刻记住菩萨的警惕,决定不能再走回头路。『此路入者』这是讲三恶道,这个道路你要是进去,你出来就难了。『复损性命』,性命是指法身慧命,严重伤害了法身慧命。这个人得到佛菩萨的教诲,觉悟之后对於佛菩萨非常感激,也非常尊重,真能依教奉行。
【临别之时。知识又言。若见亲知及诸路人。若男若女。言於此路多诸毒恶。丧失性命。无令是众。自取其死。】
经文到这个地方全是比喻。善知识跟他告别的时候,又特别嘱咐他,你明白了,回头了,不错,好!你还要帮助别人。你的亲戚、朋友,『知』是朋友,你的亲朋好友,知交好友,这是你贴近的人。『及诸路人』是你不相识的人。换句话说,只要见到人走三恶道,你见到了就应当要劝他。无论是男是女,你要告诉他,这条道路『多诸毒恶,丧失性命』,这是真的,一点都不假。贪瞋痴是最严重的病毒,六道三途是它变现出来的。我们人在一生当中常常有病痛,人为什么会生病?就是因为你的心里面有这三种病毒,你才会生病。你心里面没有三毒,你怎么可能生病?里面有病毒,外面则有邪染,名闻利养、五欲六尘是邪染,内外结合你怎么会不生病?病是从这里来的。如果你的心清净身就清净,境界清净,怎么会生病?
我们看到此地有不少念佛往生的,李木源居士曾经给我们报告过,许多往生的这些同修,都是预知时至没有生病,站著走的、坐著走的,走得这么潇洒、这么自在,什么原因?里面三毒烦恼断掉了,这是念佛功夫得力了。念佛把贪瞋痴念掉,把是非人我、五欲六尘念掉,所以他就得这种殊胜的果报。这个道理我们要明了,事实我们看到很多。现在最重要的是自己,我们自己能不能把三毒断掉?能不能将来往生,像他们一样的自在?他们能做得到,我们为什么做不到?要常常想想。这个事情不在外缘,完全在自己。这桩事情诸佛菩萨帮不上忙,佛菩萨帮我们只能做到开示,经典就是对我们的开示,为我们说明这些事实真相。怎样改变心理,转变境界,那是我们自己的事情。我们自己要觉悟,要契入这个境界,入就是改变心理、改变境界,对现前的利益身心健康。
『无令是众,自取其死』,这是大慈大悲,看到众生造恶业不能不说、不能不劝导。说法劝导也要有缘分,觉悟的人懂得。这个缘分,有力量的建道场,这是缘分。诸位想想看,如果新加坡没有居士林这个道场,没有净宗学会这个道场,我们就没有缘。还要懂得启请,还要认识善知识,我们认识请他到这个地方来讲经说法,教我们修行;总得要有人请,没有人请,善知识自己不会来。释迦牟尼佛示现成佛,我们世间人没有人认识,也没有人请他。在这种状况之下,释迦牟尼佛只有入般涅盘,只有走了。幸亏是净居天人看到,净居天在第四禅,五不还天那里面的人看到,看到释迦牟尼佛在菩提树下示现成道,他们下来代我们启请。
这个地方「无令是众,自取其死」,就是劝导我们要代这些迷人启请,请法。现在请法的方式多,我们可以利用这些高科技的传播。在过去真的是非常困难,讲经场地有限,容纳大众数量也有限。而且在三、四十年前,连扩音设备都非常简陋,实在是不容易。现在我们利用高科技,方便太多了。尤其是我们利用网路,我们眼看二十一世纪决定是进入网路的时代,这是大家都看得很清楚。我相信将来电脑,比我们现在手上用的这本书还薄、还小,可能小型的电脑就装在你的小口袋里面,你可以利用这个设备能够收听全世界的资讯,必然的趋势。这是将来每个人都离不开的,是你生活当中的必需品,所以现代人不能不学电脑,不能没有电脑的知识。我们利用这个传播,所以讲经的现场大小就无所谓,听众多少也不要紧,我们同步就传播到全世界,任何地方你按一下按钮,你就能够收听得到。再过几天,我们这个画面也出去了,跟你在电视上看到没有两样。所以网路传播这个趋势,我们相信将来一定代替电视,电视的成本太高,决定是取而代之,电视会被淘汱掉。我们现在做这个工作好做,我们把网址告诉他就行了,就把佛法介绍给他。说明佛法的好处,佛法的利益,让他回家去按照这个网址,把这个资讯找出来。不像从前要费许多事情,非常不方便,现在做弘法利生工作,方便太多了。
可是自己一定要认真修学,要做一个好样子给人看。否则的话你介绍给他,佛法既然这么好,你自己为什么不修?人家的信心就丧失掉了。你自己一定要真修,自己一定要做一个好样子,让人看到你之后生仰慕之心、生欢喜心,他才会相信,这非常非常重要!所以我们要把佛法介绍给别人,先要把佛法的形象做好,把招牌做好,漂亮美丽的包装人家看到就欢喜,这很要紧的一桩事情。那就是自己一定要依教修行,一定要在修行当中得到成果,我们介绍给别人,人家才肯相信。我们确实从毒恶里面回过头来, |
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