【击法鼓。建法幢。曜慧日。破痴闇。】

wlxg20130220

敬摘自《净公上人无量寿经新加坡二次宣讲讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




　　这四句是形容也是比喻。『鼓』，这个声音也听得很远。所以古时候战争的时候，击战鼓，冲锋陷阵的时候，击鼓能够振奋人心，能够远闻。这是比喻说法，比喻讲经说法。用击法鼓跟转珐輪，都是比喻讲经说法的。

　　『建法幢』，这是比喻建立道场。如果没有一个道场，佛法的修学没有中心，弘扬没有基地，所以道场非常重要。道场要是没有的话，这一个法门就不能算是建立在这个世间。所以中国大乘许多宗派，诸位都晓得有所谓的祖庭，祖庭就是他第一个道场，当年祖师所建立的。像我们净土宗第一个道场，是庐山慧远大师建的，现在的庐山东林寺是我们净土宗的开端，开始；以后，五台那边的玄中寺，是净土中兴的道场；到民国初年，清末民初，印光大师住在苏州灵岩山，住的时间很久，在那个地方专弘净土，所以苏州灵岩山寺也变成净宗的主要道场。现在净土宗主要道场有三个。这就是建法幢的意思。

　　『曜慧日』。有了法幢，有了道场，才能够把如来的智慧，也就是一切众生本具的智慧显现出来。这要靠佛法的教导、修学，我们的智慧才能现前。『破痴闇』。痴闇是比喻无明烦恼。这里面意思很深、很深。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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