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发表于 2020-9-14 07:13
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「含容空有」,含是包含,空是虚空。你的心量多大?我的心量包虚空。容也是包容,包容万有,遍法界虚空界一切法我统统包容。为什么?是我自性变现出来的。我在这里头不分彼此、平等对待,这就对了,这就是你自己真心流露,这就是住佛所住。大乘教里常说的「心包太虚,量周沙界」,就这个意思。「三世诸佛皆住此念佛」,这是真的,一点都不假,过去、现在、未来一切诸佛,没有不念阿弥陀佛的。「故云佛所住。今佛为说念佛法门,住念佛三昧。《甄解》之说,更切经旨」,他说得好。
下面,「导师」,经上讲的「导师之行,最胜之道」,住佛所住,接着就是导师之行。「导师者,指引导他人入于佛道者」,这才能称导师。「《十住断结经》曰:号导师者,令众生类示其正道故」。你要带领一切众生,要把正道指示给他,正道是什么?成佛之道,回归自性之道。用中国传统文化的话来讲,帮助一切众生回归本性之道,本性是善。《三字经》第一句话「人之初,性本善」,我们能够帮助人、引导人回归本性,这个人是导师,标准在此地。「《华首经》曰:能为人说无生死道,故名导师」,无生死就是回归自性,回归自性生死就没有了。「《佛报恩经》曰:大导师者,以正路示涅槃径」,径是道路,通往涅槃的这条道路叫涅槃径。「使得无为常乐故」,西方极乐世界就是涅槃径的大门,进入极乐世界就进入大涅槃,你决定可以证得。「无为指无为法」,法尔如是。「常乐指常乐我净」,自性本具,常乐我净这四净德是自性本自具足的。我们迷了自性,这四德失掉了。常是不生不灭,你看佛在经上常常告诉我们「一切法无常」,无常就是有生有灭,它不是真的;常是真的,常是不生不灭,乐是离一切苦,我是自在、主宰,净是清净不染。
「又《甄解》曰:导师行者,即弥陀世尊平等引接无所遗故」。这话说得好!我们要学阿弥陀佛,阿弥陀佛平等接引。五逆十恶接不接引?接引,四十八愿里头有,唯除毁谤正法。这句话古德有很多解释,善导大师解释得就非常好。传说善导是阿弥陀佛再来的。阿弥陀佛说,五逆十恶、毁谤正法,只要他最后那一口气还没断,肯回头、肯忏悔、肯认错,阿弥陀佛还是接引他。慈悲到极处!为什么?一切众生本来是佛,造作五逆十恶、毁谤正法,他有没有佛性?有。他是不是佛?他是佛。是佛就得帮助他成佛,怎么可以不要他?所以善导讲,阿弥陀佛说这句话,是希望人不要造这个重罪,五逆十恶、毁谤佛法罪太重了,别干这个事情,是这个意思。不是弥陀不摄受,弥陀摄受,不得了!
「大导师者,即弥陀世尊,以本愿引摄五乘」。五乘就把一切众生统统包含尽了,遍法界虚空界一切众生,上到等觉菩萨,下到阿鼻地狱众生,弥陀心量大,统统包容,平等摄受。只要你具足三个条件,真信,信有西方净土、有极乐世界,信有阿弥陀佛,信阿弥陀佛四十八愿是真的,接引一切众生往生极乐世界,一点都不假。「故今本师演说本经」,释迦牟尼佛为我们演说这部《无量寿经》,「正是住弥陀之所行也」,住弥陀之所住,行弥陀之所行,帮助阿弥陀佛接引大众。用我们现在的话说,把西方极乐世界详细介绍给大家,希望大家发心,现在人说移民,移民到极乐世界,在那个地方圆满成就。
「最胜之道。《净影疏》曰:无上菩提,是最胜道。又《会疏》释曰:于一切世出世中无有伦匹」,在一切世出世间没有法子跟它相比的,这是最胜道。「《甄解》曰:最胜道者,念佛往生一道」,这说得干净利落。为什么?「于一切方便中,无上最胜故」。还有比这更方便的吗?不需要断烦恼,不需要消业障,纵然干了五逆十恶,忏悔改过,真能往生,找不到比这个再殊胜的,找不到了。我们在这一生遇到,你说这个多难得!这个东西真的就像中第一特奖一样,亿万人中只有一个中,这我们多幸运!百千万劫难遭遇,我们遇到了;无量劫来稀有难逢,我们逢到了。这一生要忽略了,那就真的对不起自己,真的错了!你一生干别的错事都是小错,没什么了不起;这一桩事情疏忽了,你真叫大错。
「又最胜道者解脱德」,这也是《甄解》里头说的。「《涅槃经》云:无上上,真解脱。故无上上,即最胜义」,跟这个经上讲「最胜道者」,《涅槃经》上「无上上」,还是这个意思。「《甄解》之两说,互为表里。因念佛即无上上最胜之道,往生必证涅槃也」。换句话说,往生你就是成佛了。「又正当念佛时,心作心是」,《观经》上说的「是心作佛,是心是佛」,是心是佛,你本来是佛;是心作佛,我现在要回头,我要作佛。「当下即是,即无上上解脱时也」,作佛的时间、作佛的处所不远,就在当前这一念。「今日释尊将演弥陀之妙法,故住于弥陀之所住,行弥陀之所行,念弥陀之所念,故云住诸佛所住最胜之道」,就说的这个意思。我们今天放下万缘,一心念佛,学习《无量寿经》,就是真正住弥陀之所住,行弥陀之所行,念弥陀之所念,就是经上讲的「住诸佛所住最胜之道」,我们就落实了。这两句经文变成我们的日常生活,变成我们每天最重要的工作,处事待人接物,一切时、一切处不离这个就对了。下面一科「念佛功德」,请看经文:
【去来现在佛佛相念。为念过去未来诸佛耶。为念现在他方诸佛耶。何故威神显耀。光瑞殊妙乃尔。】
这是阿难尊者请法,也是一段很重要的心念。为什么今天世尊放光现瑞殊胜微妙乃尔,像这样子的,从来没有见过的?我们看念老的注解,『去』是过去,『来』是未来,『现在』,这是讲三世,三世诸佛『相念』,诸佛「相念」里面互相念佛。实实在在说,一切诸佛没有不念阿弥陀佛的,阿弥陀佛也念一切佛,这是诸佛相念真正的意思。我们在大乘经里面细心去观察,的确只有阿弥陀佛真正称得上究竟圆满佛。其他的诸佛当然也究竟圆满,但是阿弥陀佛比起三世诸佛更究竟、更圆满。从什么地方体现出?从普度众生,这样简单、这样方便、这样稳当快速帮助人成就, |
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