幸福人生讲座南无阿弥陀佛20200912

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怎么样？你们在讲这个话一点气力都没有，代表这句话你不大相信。

　　我们之前也提过，一个学问必然要经过四个阶段，信、解、行、证，结果我们现在第一步都还踏不出去，都不相信这些真理，那这样会影响你整个动力。因为人的行为动力一定会取决于他的心态、态度。所以有一句话提到态度决定成功，而不是成功以后再改变态度，这个先后顺序错了，一定是先改变自己的态度才行。所以我常常跟我的学生讲宁为成功找方法，之前有讲过这句话，那下一句怎么讲？不为失败找借口。我有一点安慰了，考试通过。所以目标定得要远大。

　　我也跟这些家长做沟通，我说：你说希望孩子快乐就好，其实这个目标也不容易达成。我就问他们：你快乐吗？诸位同学，你快乐吗？我都觉得气氛愈来愈沉重。什么才是快乐？你追求的是什么质量的快乐？今天假如我们的快乐就是我有一些朋友，像我们这个年纪有些同事也很会花钱，薪水一下来马上刷一个卡，去看一件名牌的衣服，一刷卡半个月的薪水没了。他们都很有规划，都是规划一个月最后十天吃泡面，有没有规划？所以人的脑子要用对地方，用在这个地方苦不堪言，后面的日子吃泡面。

　　然后一刷完卡，买那个名牌的衣服快乐多久？几天？他隔天马上穿好走到办公室去，然后对着他的同事说：你觉得我今天有什么不一样吗？还要左晃一下，右晃一下，结果遇到一个神经比较粗线条的，有吗？没什么不一样！他不只没有快乐还怎么样？气得半死。当人有这一份虚荣，只要别人没有满足，你就会在那里跺脚，而且快乐二、三天，之后一个月要痛苦。

　　再来，买一台豪华的跑车可以快乐多久？你们比较没有经验，不能怪你们，比方说快乐一个月。但是诸位同学，我们在追求快乐当中一定要有一个原则、有一个前提，就是你的快乐绝对不能建筑在别人的痛苦之上。他买了一台豪华跑车很快乐，他的太太被打入冷宫，车子变元配，太太变小老婆，每天在那里擦车，对太太都没有这么呵护。他的太太在那里生闷气，他都视而不见，听而不闻。他快乐一个月，但是这个卡一刷下去，要付多久的钱？可能要二年、三年都要付贷款。所以快乐一个月要痛苦二、三年。

　　现在有很多商业界的人，茶余饭后就会问说：你买了几栋房子？好像自己没买豪华别墅会怎么样？很丢面子。这样的人生会不会轻松？不会。活在别人的眼光当中，你会愈来愈累。结果他为了要买一个豪华的别墅，所以拼命赚钱。好，买下来了，快乐多久？可能快乐个一年，走到各个地方都要告诉别人：我在哪里买了一个豪华别墅，我在亚运村买了一个豪华别墅。但是付贷款要付多久？十年、十五年。很多人买了豪华别墅以后没有时间去住，很可能一个月、二个月去住一次，然后请了两个佣人去帮忙打扫。结果佣人每天都住在那里。所以诸位同学，谁有福气你知不知道？佣人每天在那里睡得很舒服，他每天要工作十几个小时，做牛做马去还贷款。所以世间什么叫真正的福气，还得要冷静想想。

　　这种快乐它是从外而内，而那种快乐非常短暂，因为人的欲望一打开以后，「欲是深渊」，拉不回来。今天买豪华轿车的人，他会不会一辈子都开那一台？绝对不会，他看到这一个牌子又出了一个新的款式，他马上又蠢蠢欲动。所以当人不知足的时候，他的一生可能就会沦为物质的奴隶。所以「君子役物」，君子是去运用物质，「小人役于物」，小人是整个人生的一种方向完全被物质的诱惑所误导。所以快乐决不是从外到内，而是从内自然而然流露出来。

　　诸位同学，在我们古人的文章教诲当中，有没有提到什么是乐？什么是悦？哪些教诲里面有？比方说什么最乐？你们心里都没有一句乐的教诲？施比受更有福，为善最乐。还有没有？你们前面三节课上下来都不快乐？那我要回去检讨一下。「学而时习之，不亦说乎」。成长的喜悦。

　　我们在杭州演讲的时候，有个四十岁的一位朋友，他听课听到第三天，他陪我们一起去吃饭，一路上他就对我们说：太好了，太好了，真是太好了。我们也不知道他在说什么，他说：蔡老师，我现在的心境只能用幼儿园的语言来表达，就是太好了。结果后来走到餐厅他就说到：我活了四十年，终于知道我的太太为什么跟我离婚。知道什么？自己的错误在哪，他是一种释怀，他开始感受到我人生的下一步总能够走得明白一点了。当他都不知道对错的时候，愈走内心愈不踏实，愈空虚。然后空虚不踏实，又苦于、碍于这个面子又不肯认错，其实是很难受的。

　　他就提到了为什么老婆跟我离婚，为什么儿子跟我不能沟通，为什么同事跟我很难相处。他就提到我终于明白了，原来问题都在我不在别人。然后他也跟我说：蔡老师，我就是脾气太大了。那我进一步跟他讲：很好，一个人的成长最重要的就是从最难的地方去进步、去突破，你进步得会特别快。诸位同学，你内心当中最难突破的是什么？不用讲出来，回去好好突破。战胜自己，那才有喜悦，当然战胜自己的坏习惯、习性，这也会有成长的快乐。

　　《孟子》有说到人生有三乐，人生有三乐，「父母俱存，兄弟无故」，父母都在，能够我们尽力可以奉养、可以孝敬，然后兄弟姐妹亲人都没有意外发生，能享天伦之乐。那诸位同学，我们已经多久没有相见了？一个多月了！您的「入则孝」做得怎么样？早上起来有没有问妈妈：妈妈，昨天睡得好吗？有问的举手？你一个多月都没回家？是！我真是不知民间疾苦。那你可以打电话！有打电话说妈，妳昨天睡得好吗？举手。你看，宁为成功找方法，你们都找借口，是吧？人的关怀绝对不会受时空影响，最重要是这一份真诚的心。你这一份问候会让你的母亲快乐好几天，甚至于是会一直快乐下去，因为我们的孝心孝行不会再中断。

　　孟子说第二乐，「仰不愧于天，俯不怍于人」，俯仰无愧，所以人生坦坦荡荡，走到哪里都自在。当我们的行为有所偏颇，做了一些违反道德的事，很可能常常心里都怪怪的，有没有人看到，有没有人发现。假如是这样，

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人生就会愈来愈不自在，愈来愈虚伪了。那还没遇圣贤教诲以前，我们难免因为不懂是非善恶，一定会犯错。所以错要「过能改」，怎么样？「归于无」，要能改过。「从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生」。我们从学习以后，一定要坦坦荡荡来做人。那对于过去的错误，我们也去修正，但是绝对不要常常在那里痛苦。因为你在那里痛苦的时候，有没有人得利益？没有人得利益。所以人生要有理智，要做利人利己的事，不要做损人又不利己的事情。

　　有一个朋友他也三十多岁了，他听完《弟子规》以后，去跟他爸爸说：爸爸，小时候我偷了你的钱去买糖果，所以我跟你认错。他爸爸笑一笑说：都那么久了还讲这个。他对他爸爸说：「过能改，归于无」，这是圣贤的教诲。他爸爸听完之后哈哈大笑。所以这个改过也要实时。

　　第三个「得天下英才而教之」，这是三乐也。这个乐你们现在能不能感受？行不行？可能比较有限，我们在座很多的老师他一定可以感受得到。当他看到你们在工作上、在社会上很有贡献的时候，老师会很安慰。人生两种人绝对不会嫉妒你，一个就是你的父母，一个就是你的老师。所以我们要追求这种真实内在的喜悦跟快乐，你的人生会愈走愈踏实，愈走愈圆满。

　　那中国文化之所以能够承传几千年，有两股最重要的力量，叫孝道跟师道。所以中国人对于老师跟父母看得没有两样，古话有说到：「一日为师，终身为父」。我们讲坦白话，诸位同学，你现在这个态度提得起来吗？「师者，所以传道，授业，解惑也」，而老师为什么那么值得我们去尊重？因为他指引我们人生正确的方向。当我们人生没有父母、没有老师，我们可能人生会整个全盘的错误。所以人生为什么要念恩，因为没有这些恩德，就没有我们的存在。所以人有这一份感恩心，这种情义、恩义自然而然就油然而生。

　　我满幸运的，从小遇到好几个好老师。我记得在小学的时候，我要升五年级，结果我的老师就去问我母亲，刚好我母亲跟我同一个学校，他就问我母亲说：这个孩子应该怎么教？我母亲就跟他说：这个孩子不爱念书，爱玩，然后爱面子。所以我老师听完以后点点头说：好，我知道了。后来我们开始编班，念到名字的同学就到那一个班级集合，那老师就站在前面，我刚好念是五年七班，我就跑到七班的位置，站在老师的前面排队排好。

　　结果带到教室去，我的老师就说：蔡礼旭，你带两个同学去领扫把。那因为刚编班，同学之间不大认识，小学生被老师念到名字会怎么样？很兴奋，赶快快步跑去把事情办好，然后又赶快跑回来。结果办好第一件事，我的老师又说：来，蔡礼旭，带七、八个同学去领书。我赶快去领国语、数学、自然、社会把它领回来。老师安排了几件事都是我去做，做完以后大家都坐好了。我的老师就说：来，我们现在来选班长，我提名蔡礼旭，其它的你们提名。很民主！所有的同学对一个名字最熟悉，你们怎么知道？你们有先见之明。所以我就这么顺利的当了班长。

　　而在小学生的心目当中，班长是什么？叫做品学兼优。听说现在的学生叫品学兼忧，忧虑的忧。既然当了班长，成绩不好那是很大的耻辱。所以我的老师不费一兵一卒，从此把我的成绩推到没有再掉到三名之后，大部分都是第一名第二名，这一把一推不止影响了我两年，这一辈子念书就从来没有再让大人操心的。你看老师恩德很大，这叫因材施教，看到这个学生的特质。所以我很感谢我的老师。

　　后来我教书，那也跟老师都是教小学，我正式当老师时请我的老师吃饭，在餐厅里面聊得很开心，服务人员走过来问说：这位是你的什么人？我说：这是我小学老师。因为服务人员跟我挺熟的，他一听到是小学老师很高兴，他说现在很难看到师生相处的这么融洽。我也把我这几年学习圣贤学问的收获还有一些好的经典送给我的老师，我的老师也把他教小学将近二十年的经验告诉我。当我把这些书送给我的老师的时候，我的老师对我说：今天以后我是不是要叫你学长？我跟老师说「一日为师，终身为父」，老师就是老师。

　　后来我到大陆来弘扬经典，弘扬圣贤的学问，做了一年左右，我就打了一通电话给我的老师，把我在这里做的一些感受、一些收获跟他报告。结果他听完以后很高兴，在电话那一头对我说：我有你这个学生真是引以为荣。那我们听了这个话，内心也觉得很踏实，为什么？老师对我们的恩，我们怎么回报？让父母、让老师觉得没有白养、白教我们，这是我们能够给予的回馈。因为父母跟老师其实对我们很少会有要求，他们的内心最重要也是希望我们的人生能够愈来愈好。所以我们这一生不管对父母、对老师，甚至于对往后的领导者，往后的另一半、兄弟朋友，我们都应该用我们的真诚心演出一场一场的好戏出来。

　　在古代师生关系流露特别的明显，在明朝时候有个良臣叫做史可法。诸位同学，有没有听过？听过。史可法当初进京赶考也是很贫困，有一句话叫「十年寒窗无人问，一举成名天下知」，以前能够建功立业者，大半都来自什么家庭？贫苦家庭。诸位同学，你是不是来自贫苦家庭？那来自富贵家庭能不能也能够建功立业？能，但是比例比较低。这我们要客观分析一下，因为祸福相倚，这吃苦的人往往很懂得感恩；从小享受的人对于给予的东西都会视理所当然，所以就玩物容易丧志。往往这些很吃苦的人，他特别能够克励，能够自我要求、自我激励，然后进一步希望能够孝养父母，光宗耀祖。

　　那时候史可法进京赶考，当时的主考官叫左光斗先生，后来被封为左忠毅公。左公当了主考官，他也是忧心忡忡，因为那时候是明朝的末期，宦官当政，国家很需要有栋梁之材。所以他就微服出巡，到了寺庙去看。刚好走进一个寺庙，一个书生写了一篇策论就睡着，趴在桌上。他往前一看，看完这篇文章以后内心很感动，可以感受到这个读书人忧国忧民的一种情怀。所以情不自禁就把自己的大衣脱了下来，就像这一片，盖在史可法的身上，

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这是爱才、惜才。

　　后来正式考试，当左公改到史可法的考卷突然很振奋，马上把他批了第一名，面署第一。诸位同学，这个时候要看我不能看那里，「读书法，有三到，先眼口，信皆要」，要专心，要专注。这么一点小声音，你的专注就不见了，以后怎么做大事？所以一个人的学问什么时候提升？时时处处要历事炼自己的心。你的定性，你的恒心，你的毅力都要在这里去锻炼。所以当他看到这篇文章就把他批了第一名，诸位同学，为什么？他又没有看到他的名字，为什么？文章可以显露出一个人的气节。所以很直接就感受到一定是这个年轻人。结果后来发榜，史可法得了状元。状元都是要去拜主考官为师，所有考上的进士都是一样。当史可法走进门，然后他的老师左公就对他的太太说到：以后承传我的不是我的孩子，而是这个学生。那种师生之情流露无遗。

　　诸位同学，一个真正受过圣贤教诲的人，他会有一个使命感，必须把它承传下去。所以真正有智慧的人不怕自己没儿子，就怕这个智慧传到他怎么样？断了。我很幸运，因为想学古圣先贤的学问，所以得到好多长辈给我的提携。像杨淑芬老师，我在澳洲跟她学习，她每一个礼拜给我们上两个小时的课。每一次我听她上课，总是会掉眼泪。诸位同学，什么眼泪？感动跟什么？忏悔。很好，掌声鼓励一下。很感动，内心有一股吶喊，做人应该这样才有味道，才是做人的原味。我记得旁边有个香港的朋友，他看我哭成这样，因为他个头很大，长得又很酷，没什么笑容，但是其实他的内心是很有关怀跟爱心，所以他就把卫生纸推过来给我，然后都不看我。为什么不看我？怕我会不好意思。

　　所以我在听课就深刻体会，学习圣贤学问最直接了当的方法就是去体会圣贤人是用什么心境去处事待人，去对待家庭、社会跟国家。后来我回到台湾，杨老师就跟我讲：你到台中要去亲近国学的耆老徐醒民老师，你就住我家。你看我都没有付房租费，就在杨老师家白吃白喝七个月。很羡慕是吧？然后杨老师怕我没钱，还在冰箱上面放了一个钱包，对我说：没钱自己拿。然后就走了，为什么？怕我不好意思。所以是处处替我着想。

　　我记得我第一次去见徐醒民老师，刚好我比较晚到，我是从高雄开车到台中来，结果一进去，几位长者他们都七十几岁了，就坐在桌上等我吃饭。我一坐下来看看他们，突然觉得那种气氛好像是丈母娘看什么？好像愈看愈有趣。开始这些长者，你在哪里念书？你几岁了？就开始问。我是没有见过大场面的人，所以比较刚毅木讷，你们有没有看出来我的个性？后来旁边有位长者，他也四十多岁，也是徐老师的学生，他一出来就跟我讲：老师这样问你，就是希望你赶快拜师，你都搞不清楚状况。还在那里脸有一点红，头低低的不敢抬头。

　　为什么他们看我看得这么欢喜？他们都当爷爷了，他们的女儿都比我大太多了。他们一听到居然有一个三十岁的人要学儒学，听了特别欢喜，恨不得把他们的学问都给我们。所以我这一份体会确确实实是接触了这些长者之后，了解到他们那种使命感，不怕自己没有子嗣，只怕圣贤学问断在自己手上。没子嗣只是影响一个家，圣贤学问断了是影响一个社会、影响一个民族文化。

　　那这些长者确确实实他的学问不是说出来的，而是做出来。我们第一次去找徐醒民老师，刚好过年前夕。过年前很多人都去赶年货，路上车子比较拥挤，所以我们到了徐老师家已经迟到了二十分钟，已经提早，但是因为堵得很厉害。因为是第一次去，而徐老师的家是在巷子里面，老人家已经七十七岁了，站在巷口等我们，生怕我们找不着路。我看到这一幕相当感动，他都已经快八十岁的人，面对晚辈、面对自己的客人，依然毕恭毕敬。这才是真实的学问！

　　所以我们可以感受到左忠毅公看到史可法那种内心的欢畅。后来他们同朝为官，因为那时候有奸臣，他的老师左忠毅公被陷害，关入大牢。只要关入大牢，下场都怎么样？就很不好，被烧红的铁片捂在双眼之上，然后膝盖以下被切掉。史可法非常焦虑、焦急，赶快透过各种关系希望能够去关怀，去见老师一面。他的真诚感动了监狱里面的士卒，就建议他打扮成捡破烂的到监狱里面去打扫，所以他就伪装成打扫的人员，潜入了监狱之中。

　　当他缓缓往他老师的狱所前进，突然看到老师这样的模样，不禁痛苦失声，就拥过去跪在老师的面前。老师已经看不到东西了，听到学生的声音突然非常震惊，用他的双手把眼睛撑开来，然后目光如炬看着史可法，他说：你现在是什么身分，你是国家的栋梁，你假如有什么三长两短，那国家怎么办？你让自己陷在这么危险的境地，与其让这些乱臣贼子把你害了，不如我现在就活活把你打死。说完马上就捡起地上的石头往史可法的方向扔过去。史可法看到老师这么震惊，马上快步离开。

　　诸位同学，他的老师为什么要这么做？他的老师已经命在垂危，但是念念想着是什么？是国家，是他的学生，是他的爱徒。所以确确实实这个学问都是处处替人、替国家民族着想。后来左公去世了，史可法也担任很多重要的官职。当他在戍守边疆重防的时候，他都没有睡觉，让他的士兵分成三批跟着他背靠背轮流守夜，他的下属就对他说到：大人，你这样下去身体受不了。史可法就对他的下属提到，他说：假如因为我去睡觉，国家陷入危难之中，那我将对不起国家，也对不起我老师的教诲。所以确确实实是时时把师恩、把教诲放在心上。史可法每次回到故乡，他不是先回自己的家，而是先回哪里？先去看望他的师母，看望他老师的子孙，确确实实把老师当作他的父母一样的一种孝敬，一种用心。古代师生的情谊，我们在这个故事当中可以深刻感受到。

　　而我自己从小学老师，到遇到这么多好的长者、好的师长给我教导，所以我内心也时时感谢他们的恩德。一个人只要能时时生活在感恩之中，其实他就是最幸福的。我记得我还没有教书以前，遇到了一个教书已经三十多年的老师，

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这位老师为什么能认识他？是因为我有个小学的同学，到现在已经二十多年的朋友，那他刚好交了女朋友，而且是第一次交，然后之后就没有再交了，从一而终。现在这样的人多不多？不多。他就打电话给我说：我已经交了一个女朋友，你可不可以帮我看一看？我说：好，没问题。

　　他就带着他女朋友到我的家里来，结果坐了一会儿，他的女朋友（现在是他的太太）左一句「我们老师说」，右一句「我们老师说」，结果是她的小学老师。我就很震撼，因为那个时候我正准备要考当老师的资格，还在补习班。我听到有这样让学生这么感谢的老师，内心也是很惊讶，因为一般来讲，我们现在能听到「我们老师说」都是什么年纪的人讲出来？五、六岁以前都是我爸爸说、我妈妈说，读小学就变成我们老师说，念初中的时候我同学说。那现在？我觉得怎么样，我最大。当口口都是我怎么样，那可能学习的机缘都断送掉了。所以还是要虚心才会有福分。

　　我情不自禁就提出来，我说：我可不可以见见你们老师。他的女朋友马上就说：好，没问题，我去跟我们老师问一下。当天晚上，我想了一下，他老师是长辈，我们这么提要求很唐突，所以隔天我又打一通电话给她，跟她说：我看就算了！以后有机会再说。她就说到：我已经跟我们老师讲了，我们老师说像你这样的人，一定要赶快进入教育界，所以他礼拜六要跟你吃饭。我的同学载着他女朋友开车到我们家，结果她老师离我们家多远？五百公尺。俗话讲「有缘千里来相会，无缘见面不相识」。你看我们地质大学多少的学生，很可能他四年下来跟你擦肩而过的次数可能有三十次，你还是不认识他。

　　这么近的缘、这么好的缘，怎么接上？还要靠自己的这一颗心。今天我假如没有提起对教育的热诚，这个缘能不能接上？接不上。我跟杨老师一个住台中、一个住高雄，其实我在台中住了六年，也不认识她。必须要两个人都飞到澳洲去，隔了多远？几千万里，几千可能超过万里了，才能够接上这个缘。所以诸位同学，好的缘分得来不易，要好好珍惜，不可当面错过。所以《弟子规》就是很好的老师的因缘，你们不能当面错过。

　　后来开车到这位陈老师的家门口，他的老师坐前座，一上座回头对我讲的第一句话，对我的教书生涯影响很大，他一回头就告诉我：三十多年来，我的学生教我很多东西。其实这位陈老师的体会就已经把教育里面相当重要的一个精神点出来，叫做「教学相长」。学生遇到很多问题让老师的能力不断提升起来。所以我能够讲男女关系，也是被我学生激出来的。因为我每天看他们在听那些情歌，在那里爱爱爱不完，然后听情歌的时候满脸忧愁，真是捏把冷汗。一个人的理智还没建立以前，只要被这些情愫、情事一影响，这一生要再建立理智相当不容易。我也有那种急迫感，所以就被学生激出来这个功夫。当然这一段待会再讲，你们不要太急。

　　所以这个教学相长，我教书过程体会也很深。但是，当我还没有教书以前，这个老师就给我这样的态度，对我的影响大不大？对我的心态健不健康是最直接的影响。所以我们做任何事，不管是做事的方法还是做事的心态，都应该「慎于始」，慎于一开始。这三个字，诸位同学，你人生任何一个思考、判断、抉择都应该考虑慎于始。所以男女交往要不要慎于始？要宁缺毋滥。现在听到很多同学说：人家都在谈恋爱，我也去谈一下。可不能赶这种流行。

　　当我要去教书以前，这位老师就已经告诉我教学相长，我们应该感恩学生对我们点点滴滴的一种磨炼，一种考验。接着这个老师又说到，他说学生犯错往往都是你教他很好的时机出现，所以不可以乱发脾气。你看学生一犯错事，你怎么又来了，你脾气一来，能不能教导他？不行，可能你骂完他，他脑子里没有记得他犯什么错，他只记得什么？老师脾气特别大。再来，我被老师骂完了，一笔勾销，他记不记得他犯什么错？甚至于他会说下次做这个事不要给老师看到。因为你用情绪对待他，他所回馈的就是情绪；你用爱心教导他，他所回馈的就是一份恭敬之心。所以不可以发脾气。

　　你们说蔡老师那是教学生。学问不能学呆了，不是学生犯错就是你教他的时候，而是面对一切人与人的关系。所以见人错事，见人有错不要指责，要怎么样？要去协助他。假如他一个碗打破了，你马上就霹雳啪拉三、五分钟都骂不停，他的内心会很不舒服。但是当他摔坏以后，你马上去把扫把拿过来，跟他一起扫，他的内心会有哪些感受？他内心会有什么转变？从一开始自责，慢慢的到感动，到很觉得说得到关怀。当你要把它用好，对他微微一笑，下一次「事勿忙」，怎么样？「忙多错」，这《弟子规》的教诲。你这么一跟他讲，说：谢谢你，你怎么会有这种人生的态度，你是从哪里学的？这个时候你就走到你的包包里面把《弟子规》拿出来，这一本送给你。时时可以做好事，我都是这样。你广结善缘，走到哪里就会无往不利。所以很多人都羡慕，这个人怎么四海之内皆兄弟？四海之内皆兄弟是一个结果，他种的是什么因？处处替人着想。在《论语》里面也提到「敬而无失，恭而有礼」，这样才能四海之内皆兄弟也。

　　所以当你的朋友犯错，不要指责，要协助。相同的，比方说男女交往，对方犯错了，要多一份包容、多一份宽恕、多一份引导、多一份教导，相夫教子，那是结婚以后再相吗？是不是？要未雨绸缪，毋临渴掘井，所以有缘要珍惜。这个时候最重要的要互相提携，互相成长。所以这个态度，别人犯错不要发脾气，往往都是建立好的关系，进一步给他一些启示的最佳时候。

　　有这样的老师在我从教之前给我们这么多的教导，我从教的心态就特别的好。所以我的同事、我的同学，他们就跟我说：现在的小孩这么难教。他们教了几个月都气得半死的还不少。你们觉得孩子好不好教？不好教。他们就问我：你怎么都不会生气？不会不高兴？我接着就跟他们提到：我来教书又不是为了赚钱来的，我来教书是体会到教育的重要，