卍续藏第62册No.1204莲修起信录南无阿弥陀佛

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多生业障现前。随勾而去矣。吾江南北弟子以万计。利根甚少。不求精进。善芽偶发。曰久干枯。临命终时。全不济事。故知带业往生。亦必藉助因为向导也。今留此偈。尔等平素念成佛图一张。多则佛号四千八百万。次亦四百八十万。至少四十八万。刺血书文。并佛图供奉佛前。倘临终神识昏迷。即将此图与表。令子女在佛前?诚焚化。再请五六人在榻前念佛。亡人得此助念。意根清醒。即可抱佛西行。气绝后不可摇动尸体。仍高声念佛两炷香。再穿衣收殓。因人一点真灵。投胎先来。尸冷后去。彼时切忌号啕。动其尘念。尘念一动。即难往生。此专为功夫未纯者设。若有实力实悟。自能作主。不须此也。若父母翁姑不自刺血者。下人代念代刺亦可。孝为之也。

　　焚塔偈

　　皈依三宝尊。优婆塞弟子。法名是净佛。诚恐并诚惶。稽首复顿首。刺血书愿文。哀告于十方。无尽虚空界。娑婆同极乐。两土圣贤尊。并诸菩萨众。金莲花座前。世间之重恩。莫大于父母。次则是师长。我自出胎来。父母养育我。我渐成人时。师长指教我。我从无始来。劫劫昏迷倒。父母与师长。久沈七趣中。无由出诸苦。凡在胎卵湿。化生亦复然。是能生我者。皆为我父母。推而广远之。互相父母者。其中造恶业。无量又无边。其中修善果。微末芥子许。善恶于其间。结成诸眷属。父母暨师长。亲戚共朋友。误伤兼食啖。债主共冤家。劫劫世界中。七趣升沉苦。对报复对报。循环无底止。望之久待救。无由脱诸苦。今幸得人身。生在中华内。大清咸丰间。又遇明师示。开导指迷津。方知修净土。若知不报恩。于心亦何忍。当发恻隐心。如佛度诸苦。现堕凡夫地。罪业又深重。虽发此胜心。力薄无所济。今对三宝前。燃香八百炷。代为诸有情。互相恩冤者。供养诸佛尊。无尽虚空界。普同供养已。恳求诸纳受。既已纳受已。我及诸有情。一应众生中。各各业垢尽。虔礼忏愿仪。普薰三日已。焚化光明塔。供养血书经。共部三十二。仍有祖师论。一十八本竣。过去暨未来。莲座诸圣位。供奉七级已。报我生养育。仰仗诸佛威。普光明胜塔。神力摄虚空。上照自有顶。下至五无间。横照于十方。无边又无际。恒沙世界中。四维并上下。大光明普照。皆仗诸佛威。神力方如是。众生于其间。闻经得解脱。睹光业垢净。普起信愿行。各各决往生。从此脱牢笼。同向西方去。蒙诸佛圣恩。诸大菩萨众。乘莲降道场。为我作证盟。听我诵誓愿。我今发弘愿。刺血书尊经。大乘并祖论。上报四重恩。下济三涂苦。恒沙世界中。有情非有情。有缘非有缘。一一佛土海。土土众生海。七趣诸道中。互相情缘者。若有见闻者。悉发菩提心。无异彼等刺。何殊彼等书。普薰诸识种。无一能遗者。彼皆成佛已。我方妙觉证。庄严一宝塔。供奉尽虚空。直至未来际。土土正像时。我现身接引。宝塔速现前。光射于十方。无边又无际。光照诸有情。光照诸有缘。种种无间业。沉溺苦众生。光照即发心。蒙光诸宿种。闻即忻乐深。熟脱或顿渐。秘密不定人。普起信愿行。各各决往生。往生安养国。各圆种智成。尽法界三宝。证盟我素心。亦自宝塔光。演出无量音。音演说此塔。函血经文言。音即清朗闻。即各悟心心。心悟速取证。妙觉各速臻。佛祖经文妙。祖师法乳真。横竖对待理。绝待自尔增。绝待既增已。欣厌自切情。欣厌情切已。安养决定生。以此书功德。回向诸众生。花开早见佛。各各证无生。或现隐于显。随类各现身。度脱华池内。我愿与众生。直至未来际。虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我此宝塔无量光中。无量音声。遍传无量佛刹中。永永无尽。

　　传

　　悟和法师传略

　　师法号瑞安。俗姓高。京都人。幼年多病。父母许愿出家。九岁剃染弥勒院。授具足戒。卓锡红螺山刹。专修净土。日课佛数万。后发愿朝海。挂单于杭州大刹。默深魏公源。高邮刺史也。官京曹时。从师问法。魏外授州牧。别师久。适长公子赴浙。遇师刹中。坚请至邮。刺史喜甚。遂洁宾馆为静室。朝夕问道。师山林散人。不乐居官衙。求去者再。刺史以师道行卓绝。乞驻法驾。又恐师引去。因访境中古刹。修葺完竣。遣公子及幕宾伴之入寺间步。始达刺史恳留之意。师知不可辞。遂居焉。师平日专事清修。六时礼念。终日趺坐。游人至寺瞻瞩。不事送迎。人咸称之。时发贼抵邵伯。捻匪攻宝应。薛贼踞湖西。邮当孔道。岌岌可危。(兆鸾)时从师游。一日与同修八九人诣师。语及乱耗。师垂涕曰。众生杀业如山。现在命命填还。无非宿生业报。凡夫未证宿命通。自不知耳。诸子若发菩提心。虽大劫难挽。蕞尔一隅。可安然无恙。众跪乞慈悯。师于是刺指沥血。书表焚化佛前。又燃臂香百炷。余等亦各燃臂香。均为扬郡人民忏业。复白众结坛。念佛七昼夜。讽经三百卷。结忏日。僧俗会者二百余人。师披法衣?诚礼佛。哀恳祈祷。用杨枝水遍洒上下四维。绕持大悲咒一百八遍。率众绕墀念佛。天明始毕。后贼果及堤而退。民□以安。皈依弟子日众。师拓寺西廊三间为莲社。每六斋日率众至社。限定功课。午前念佛六炷香。讽经六卷。午后传幽冥戒律。讲经半炷香。晚间施甘露斛食。率以为常。丙辰春。水军统帅黄开榜。驻扎湖西。藉寺东廊为铸炮局。兵官往来。窥瞰丈室。师趺坐不事应接。榜部下怒其傲。遂进才说于榜。讲师惑众。依附者多。恐成大患。一日榜至。适逢社期。弟子会者数百。榜惊谓前说不诬。仓卒饬兵士曳师下座。以麻索缚两手拇指悬梁间去。是夜榜梦无数人向之乞命。正窘急间。来一长身僧。挥众散。榜匍匐谢。倏然惊觉。次日榜至局。细审师面目身量。与梦中所见僧无异。令解其缚。扶入丈室。师十指血凝。肿逾十倍。四昼夜不能起。半月后榜又来。直进丈室。师趺坐看经不动。榜厉声问所看何经。师曰。无量寿经。榜曰。速讲。师曰。说经是山野本分。但统领不可草率。如欲听经。须设香案。恭敬作礼。榜遽呼左右焚香。师衣法服。登座讲经。榜猛触孩提时事。俯伏愿为弟子。师说三皈依竟。榜随师至丈室。

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遂肆然以为祸福无凭。报应颠倒。并将因果之说。一并抹煞。岂知冥中。福罪两报。熟则先偿。譬如种树。先种者。先开花结果。新种者。虽加倍培植。一时未能成阴。即刻开花结果。即此理也。王龙舒先生曰。人有见目前善恶未有报。遂不信因果。而因不信净土。殊不知善恶未有报者。非无报也。但迟速耳。昔佛谓阿难曰。人有今世为善。死堕地狱者。又有今世为恶。死生天趣者。阿难问故。佛曰。今世为善。死堕地狱者。今世之善未熟。前世之恶已熟也。今世为恶。死生天趣者。今生之恶未熟。前生之善已熟也。熟处先受报。譬如欠债。急则先还。感应道交。不容先后错乱。凡夫业眼遮隔。不能洞悉幽冥。遂将因果念佛等说。一概抹倒。己既不信。又复教人不信。即此一念之差。一言之妄。口业无边。暗损阴德。为地狱根本。若能深信因果。念佛之念。自油然而生。由此一直前进。明心见性不难。世人亦谅吾苦口否。

　　须知修道直捷之法。莫如念佛。念佛法门。乃如来怜悯末法中。怯弱众生。指以方便法门。此门圆摄圆收。殊胜奇特。能出三界火宅。能?三途剧苦。勤修福善。仅得生天。天福受尽。依然堕落。惟念佛往生净土。一生可补佛位。若毁谤不信。永堕地狱可知。南无阿弥陀佛六个字。功德浩大。有不可思议之力。难得今生遭遇正法。当舍却身命。并力念去。虽众生善根厚薄不同。譬如沙内淘金。根利福厚者。眼明心慧。自当早得。即钝根下智。果能勤求不懈。缓缓拾取。举不空手而回。如有同志。当不河汉斯言矣。

　　昔何尚之对宋明帝曰。百家之乡。一人持五戒。则一人善。十人持五戒。则十人善。行一善则去一恶。去一恶则去一刑。一刑息于家。万刑息于国。陛下可坐致太平矣。可见持戒信佛。不独为出世要法。亦是治世良方。吾愿读书知理之士。信之奉之。不致毁谤造业。吾知是人。必已深明治术。通达事理矣。

　　诗

　　厌尘追溯数十年来学道苦志。成七绝八首。不敢言诗。遣闷而已。兼劝同修

　　幼来负笈从师训。深望书香继昔贤。忽尔中年天下乱。仓皇一棹避烽烟。

　　从兹栖息向荒村。抛绝韦编事酒尊。偶尔相逢皆牧竖。却从何处问心源。

　　似箭光阴廿六时。莲缘遇合劝修持。名心未倦归林鸟。大道虽明暗自疑。

　　叠蒙知识寄书多。劝我除烦执太阿。惟有宝王三昧法。横修净土念弥陀。

　　从此搜罗净土文。晨钟一棒耳边闻。方知幻体皆虚假。太息兰膏枉自焚。

　　娑婆学道最难成。火里栽莲念贵真。铁壁铜墙坚不撼。方能撒手出红尘。

　　尘霾不使镜台封。混俗和光一世中。幸喜猿缰能勒定。六时长对佛灯红。

　　密密心头五十年。海隅落日盼西天。吾家本是莲邦属。一苇东来度世缘。

　　莲修起信录卷第六(终)

嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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