净公上人关于具足戒的讲记敬摘点滴2020951918

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于具足戒的讲记敬摘点滴


...，阿弥陀佛接引你去往生，条件就够了。
　　下面第三个是「念佛」，就是一句阿弥陀佛，一句接著一句。这是什么？这是往生到极乐世界你那个品位高下，念佛功夫深的人地位高，念佛功夫浅的人地位低，这就讲到九品三辈。三辈九品里头没有功夫，只有信愿，临终一念十念往生，生凡圣同居土下下品。等於说到极乐世界，像读书一样，从小学一年级开始读起，是这个地位。如果在这个地方修行，念佛的功夫深，念到功夫成片，功夫成片是什么？心里只有阿弥陀佛，没有杂念，没有妄想、没有杂念，没有分别、没有执著，他往生极乐世界是生方便有余土下品，下三品往生，方便有余土。就好比，凡圣同居土好比小学，方便土是中学，他到极乐世界插班，中学里面去了。念到事一心不乱，是方便土的上品上生。念到理一心不乱，那就升级，更是高了，实报庄严土那个地方去了，最高的一层，好比上大学，它不是中学，它是大学。念佛功夫浅深是主这个。
　　由此我们知道，念佛多少没关系，深信切愿有关系。不管怎么著，我一定要到极乐世界去，这个念头坚定，绝不拐弯，绝无改变，非去不可。要明白这个道理。人人都能往生，五逆十恶前面说过了，真正发愿求生，业障都能消除。那个业障本来是堕地狱的、变饿鬼的，因为强烈的往生的这个愿望，把恶业止住了，有恶业它不会发作。这个善愿，有阿弥陀佛接引，决定成就。所以，信、愿要恳切。这个信、愿的恳切，怀疑的人很多，很难很难。什么方法？读经，你把经读上几千遍、读上几万遍，你的信心完全坚定了，保证你往生。
　　机会难得！佛常说，佛说的都是真话，「人身难得，佛法难闻」。得人身，闻佛法，佛法里面无量无边，又闻到净土，净土又闻到夏莲居这个会集本，遇到黄念祖老居士的集注，这是经典当中的顶尖，第一当中的第一，你说你机会多难得？抓住决定不放！我往哪里去？我到极乐世界去，这世界是旅馆，我住几天而已，一切於我不相干，把它当旅馆看待。什么时候走路，立刻就去了，毫无牵挂，这才行。
　　多做好事，这就是作诸功德，这个功德也是正修，它能帮助我们建立往生的正因。断恶修善，帮助一切众生认识传统文化、认识大乘、认识净宗，帮助阿弥陀佛接引大众往生，这都是正因，好事！像阿弥陀佛对待海贤老和尚一样，让他多住几年，做好榜样，我们亦如是，这是阿弥陀佛最欢喜的事情。我们必须要真正向往西方，永远脱离六道轮回，阿弥陀佛选什么人？就选这样的人。绝不是贪恋这个地方名闻利养，不是的，我们帮助阿弥陀佛接引更多的人往生，目的是这个。这是真的不是假的。
　　后面第五个，「愿生彼国，此一是愿」，前面四个都是行，「行愿和合」，乃得往生。这是元晓法师说的，说得好。这个是韩国，早年也是在中国留学的，他们这些人多半都是善导的学生，唐朝时候人。今天时间到了，我们就学习到此地。



●净公上人：二零一四净土大经科注（第三Ｏ七集）

来源：http://ft.hwadzan.com/dv.php?sn=02-041-0307&lang=zh_CN

二零一四净土大经科注　　（第三Ｏ七集）　　2016/1/26　　香港佛陀教育协会　　档名：02-041-0307


　　诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
　　请看《大经科注》，第七百三十四页倒数第四行：
　　「上」，上面所说的，也是前面所讲的，「《起信论》以出家为净土正因」，这个《起信论》是《无量寿经起信论》，这个要跟上面连起来看，《起信论》以出家为净土正因。元晓师，这是唐朝时候韩国的一位法师，他的说法说得很好，「以出家为显发正因之方便」。这两个说法稍异，「而后说较稳」，黄念老认为元晓师说得更好、更妥当。这是显发正因，用出家人做代表。「若兼究《观经》」，我们再来研究《观无量寿经》，「则上三品未言出家」，没有说出家这个字样，「中品上生言修行诸戒，中品中生言若一日一夜持沙弥戒、若一日一夜持具足戒」，这两句话是出家人，沙弥是出家的，具足戒是出家的比丘，「该经」，这就是说《佛说观无量寿佛经》，「九品中唯此二品确指出家」，确实有这个经文。「但本经反之」，我们《无量寿经》这部经里头跟它所说的相反，「上辈言出家，中辈则谓不能行作沙门」，那就是在家学佛，不是出家学佛。「盖以众生机缘无量差异，因地修行万别千殊，人人有异，各各不同」。这个要知道，佛菩萨教化众生因材施教，没有定法。无有一法不是佛法，八万四千是佛常说的，八万四千不是个数字，代表圆满，全都包括叫八万四千。实际上就是无量法门，无量法门跟八万四千是同一个意思。这就是一切众生人人都不一样，各个不同。所以佛说法也没有一样，完全是契机契理。契理是与自性决定相应，没有违背自性。契机正好适合这个人的程度，程度浅的，说浅显的；程度深的，谈深奥的，不一样，

wlxg20130220

同一个问题，同一个法门，有各种不同的解释。
　　他底下说，「概括而粗分辈品，略显位次。窃思应病与药，随机说法，故未可拘於一格，死於句下」。念老这几句话说得好，经里面佛所说的确实是粗分辈品，讲三辈九品，意思是每个人用功浅深、发心大小不一样，所以佛的说法就不是确定，是个概略。应病与药，随机说法，这两句话是活的。大夫给人治病，开处方的时候，用什么药，用多少分量，每个人不一样。同样是感冒，药方也许相同，分量不一样，感冒深的，他的量就重一点；感冒很轻的，他的药的分量可以少一点，不是一样。所以学佛不能拘於一格，死在句下，最怕是这样的。经上这么讲的，你不晓得经上为谁说的、在什么时候说的、什么状况之下说的，哪里是一定？佛说法句句都是活的，没有一句是死的，活活泼泼，要我们在这里头去体会。
　　下面我们看念老的话，「窃计」，这个窃是黄念老谦虚，计就是思惟想像，「无量寿会上，阿难当机」，当机的人是阿难尊者，「并有大比丘万二千人」，回小向大，比丘是修小乘的，加个大字就是回小向大，他们学菩萨行，有一万二千人，「比丘尼五百人，如是出家大德」，这都是出家的大德，「皆应上辈往生」。「且以本经乃净土第一经，所示」，这里面所开示的、所说的，「乃正宗典范」，换句话说，是净土宗最重要的经典，乃净土第一经，所示是正宗典范。「出家修行得上辈生，乃合常情」，这是正常的一桩事，大家都能同意、都没有怀疑。「佛故契此因缘，而说上辈生者，出家弃欲而作沙门」，这是经文。
　　「至於《观经》」，当机的人又不一样，《观经》「则大异於是」，跟这里不同，大大的不相同，为什么？「当机者实为韦提希夫人」。你看这个地方，当机的是阿难尊者，以及与会大比丘万二千人，不一样。这些地方我们要注意，然后才晓得佛说法是活的，活活泼泼，什么样的人来，他就怎么个说法，没有一定，无有定法可说。《观经》当机是韦提希夫人，「阿难、目连侍佛左右，释梵诸天虚空雨花。会中唯阿难、目连为大权示现之比丘，余无出家之众。於此会上当机闻法并上辈往生者，主要是韦提希夫人等在家人。故佛应其机缘，於上品生中皆未言出家也」。这是《观经》里面所说的，要晓得《观经》当机是为什么人说的，这部经跟《观经》不相同，所以说的就不一样。於此会上当机闻法并上辈往生，主要是韦提希夫人等在家人，故佛应其机缘，於上品生中皆未言出家，在家能不能上上品往生？能！上上品关键在弃欲，你的欲望丢掉多少，这大乘教里面说得很多，佛跟众生的差别，佛烦恼断尽了，凡夫烦恼统统具足。
　　什么烦恼？总的来说三大类：第一个是无明，第二个是尘沙，第三个是见思。无明烦恼就是起心动念，起心动念我们凡夫不知道，它太微细了。念头有多细？细到什么程度？弥勒菩萨告诉我们，这一弹指，一弹指有三十二亿百千念。百千是十万，三十二亿乘十万，三百二十兆。这一弹指，三百二十兆个念头，我们怎么会知道？这就在面前，现实的环境，我们眼看到的、耳听到的、鼻闻到的、身接触到的，统统是在这种高频率之下产生的幻觉，念头存在的时间是三百二十兆分之一秒，它的寿命这么长，我们无法觉察到。这还不止，刚才讲的三百二十兆是一弹指，那一秒钟可以弹多少次？有人告诉我，七次。我相信，我能弹五次，人老了；年轻人，体力好，他一定可以弹七次。三百二十兆乘七，这是一秒钟，是二千二百四十兆分之一秒，一秒钟二千二百四十兆个念头，没有两个念头是完全相同的，找不到。
　　我们现在好像看到这几个小时、几天你没有变样子，其实秒秒都不一样。我们看得很近，好像没有什么差别；你看整个地球，那差别大了；再看银河系，差别更大；再看遍法界虚空界，你就会看到（没有一个念头相同）没有一个画面相同，画面是念头变现的，念头是能现，画面是所现。画面就是物质现象，这物质现象从哪里来的？从念头来的。大乘经上常说「从心想生」，这句话重要。从心想生我们真正要懂得了，我们的心善良，现的境界就好，就善良；我们的心不善，所处的境界就不善。外面的环境，大乘经上佛说「境随心转」。外面的境界也是刹那刹那在变的，

wlxg20130220

跟念头变的频率...(●净公上人：二零一四净土大经科注（第二九六集）)

净公上人專集網站 http://www.amtb.tw/  http://www.amtb.cn/
華藏淨宗弘化網  http://www.hwadzan.com/ http://edu.hwadzan.net/
圣贤教育全球学习网陈大惠老师  http://www.sxjyxxw.org/
儒釋道網路電視台 http://tv.amtb.tw/  http://www.amtb.tw/tvchannel/play-1-revised.asp
儒释道网络电视台APP下载  http://www.amtb.cn/amtbapp/
儒釋道多元文化教育網  http://www.amtb.org.tw/rsd/rsd.asp
华藏弘化电台-儒释道学习网  http://www.rsdxxw.com/play/153-0-0.html
狮子吼净土专修网  http://www.amtb-shizihou.org/
悟道法師佛法交流專頁  http://www.shiwudao.net/
佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/  http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp
净宗学院  http://www.jingzong.org/
今現在說法 ─ 香港佛陀教育協會  http://www.amtbhk.com/
佛教藏经集  http://www.fodian.net/zjj/
净公上人影音圖文檢索中心  http://ft.amtb.tw/index.php
儒释道学习网  http://www.rsdxxw.com/
教学为先网  http://www.jxwx.org/index.html
无量香光的youku播单 http://i.youku.com/i/UMTMxOTIxND ... ;order=1&page=1
无量香光的tudou播单  http://playlists.youku.com/?spm=a2h3j.8428770.3336676.3
佛学视频网  http://www.fxsp.org/index.html
学习《弟子规》汇集  https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... %2F1gbRPaW8kYDn8#rd
传统文化老师讲座汇集  https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... %2F1gbRPaW8kYDn8#rd
國學治要  http://www.amtb.cn/pdf/EB35-06-01.pdf
群書治要360第一冊  http://www.amtb.cn/pdf/HZ35-12-02.pdf
群書治要360第二冊  http://www.amtb.cn/pdf/HZ35-13-01.pdf
群書治要360第三冊​  http://www.amtb.cn/pdf/EB35-18-01.pdf
群書治要360第四冊  http://www.amtb.cn/pdf/HZ35-015-01.pdf
《群書治要360》中英對照版本  http://www.amtb.cn/pdf/EB50-01-01.pdf
學佛日誦   http://www.amtb.cn/pdf/CH25-12-01.pdf
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經【難字注音】  http://www.amtb.cn/pdf/CH02-06-03.pdf
電子書_免费高速下载|百度网盘-分享无限制  https://pan.baidu.com/share/link ... B%E5%AD%90%E6%9B%B8
從FTP站台下載 ftp://ftpa.amtb.cn/  ftp://ftp8.amtb.cn/  ftp://ftp2.amtb.cn/



愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！