余初号学海20200904

wlxg20130220

敬摘自《净公上人了凡四训讲记29集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【余初号学海。是日改号了凡。盖悟立命之说。而不欲落凡夫窠臼也。】



　　袁了凡先生他本来叫『学海』，他的名字是一个字叫黄，后头有他的传记，叫袁黄。在古人，诸位要记住，这个名是不能够随便称呼的，如果称呼人家名，再要连着姓来叫人家名字，那是骂人、那是侮辱人。现在礼改变了，现在见了面都是连姓带名来叫你，你也不会觉得奇怪。在从前不行，换句话说，在我们民国初年都不行。叫名字是你没有成年的时候，大家看到你叫你名，成年以后不能再叫你名，成年要尊重你，那叫什么？叫你的字号，你要起一个号。号从哪里来的？号大概都是你的平辈赠送给你，你成年的时候，譬如男子古礼二十岁成年，二十岁行冠礼，戴帽子了，童子不戴帽子，不戴帽子你就可以称他名，他戴上帽子就不能叫名了，就要称他的号。称名只有两种人可以称，第一个是你的父母，一生可以称你名，第二个是你老师，一生可以称你名。除了父母与老师，别的人称你名就是很不礼貌。纵然在帝王时代，帝王对于臣子都不称名的，都是称别号。你在家里面，你成年之后，你的祖父母叫你别号，不会叫你名字，你的伯父、叔父、你的长辈也叫你别号，不叫你名，叫你名字只有你的父亲跟母亲，再加上你的老师，一生当中有权利称名的就这三种人，男子是二十岁，女子是十六岁，这是我们中国古礼。

　　名不能改，为什么？名是父母给你起的，你要改了名这大不孝，父母给你起这个名，他有他的一番用意在，他有他的希望在。号可以改，号怎么？号是平辈赠送的，是别人赠送的，所以可以改。他这个时候把他这个号改了，改做了凡，他原来的号叫学海。了凡先生当年是个才子，博通经纶，你看这个号是学海，确实是一个才子之号。他亲近云谷禅师之后，得到禅师这一番开示，他觉悟了，所以改号改叫了凡，从此以后不再用学海了。为什么用了凡？了凡这个号是他自己起的，自己对自己有一个期望。他在栖霞寺，在南京栖霞山，从云谷大师这里悟到了立命之学，从今以后就不再希望当个凡夫；换句话说，凡夫我从今以后要了了，把他了断了，了断了就要当圣人了。所以从这个号之建立，你就晓得他的志愿之所在。所以他说他不愿意再落到凡夫的窠臼。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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