一切世间种种变化，皆因四大和合发明

wlxg20130220

敬摘自《净公上人大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


【一切世间种种变化，皆因四大和合发明。】


怎么看，怎么都是这个道理。一切世间，包括了自己的根身器界，就是有情世间与器世间，通通包括在里头。有情世间，有生老病死；无情的世间，植物，生住异灭；矿物，有成住坏空，这就是种种变化啊。而这些变化，我们仔细去观察，不外乎四大和合。这个四大，是指元素，地水火风，这些元素在变化啊。而且，佛在早期讲经，又常常说到这个世间种种诸变化相，都是因四大和合而生的。这个其中的意思，这种论调啊，可以说在阿含经的时代，是常讲的，那么就是在方等里面，也说得很多，所以弟子们呢，都听得耳熟了。
那么在此地呢，我又要补充两句。佛说法的目的，是要叫我们开悟，绝不是叫我们执著名相，理解名相。哎，那错了，那就变成一种死读书、读死书的办法，他是叫我们开悟。阿难在这个楞严会上示现的，没悟，记得很多。佛以前所讲的话，他都记得，所以前后矛盾的话，他马上就提出来了，那么这也是代表了我们大多数钝根的学佛者。所以阿难对我们来讲呢，是我们的大恩人啦，如果没有他当时提出这个疑难来，我们今天碰到了，又怎么解决呢？！所以这是大权示现。那么在现前，这疑问来了：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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